26 августа 2026 года Православная Церковь совершает память святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца — одного из наиболее почитаемых русских духовных писателей XVIII столетия. В этот день вспоминаются сразу два события: преставление святителя в 1783 году и второе обретение его мощей в 1991 году.
В 2026 году 26 августа приходится на среду, седмицу 13-ю по Пятидесятнице. Продолжается Успенский пост, а сам день является отданием праздника Преображения Господня. Потому память святителя Тихона соединяется с постовым воздержанием и последним богослужебным днем празднования Преображения.
Житие святителя Тихона Задонского Чудотворца
Будущий святитель родился в 1724 году в селе Короцке Новгородской епархии в семье бедного сельского дьячка Савелия Кириллова. В миру его звали Тимофеем. Фамилию Соколов он получил позднее во время обучения. Отец умер рано, и семья оказалась в такой нужде, что мать едва не отдала мальчика на воспитание бездетному ямщику. Сам Тимофей впоследствии вспоминал крайнюю бедность детства: ему приходилось наниматься к зажиточным крестьянам копать грядки, чтобы заработать на хлеб.
Способного юношу удалось определить в духовное училище, а затем в Новгородскую семинарию. Учение далось ему нелегко не из-за недостатка способностей, но из-за постоянной нужды. Однако Тимофей проявил такое прилежание, что после окончания курса сам стал преподавать. Он преподавал греческий язык, риторику и философию и постепенно приобрёл известность как образованный и серьёзный наставник.
В 1758 году Тимофей принял монашеский постриг с именем Тихон. За этим последовали рукоположение и быстрое продвижение в церковном служении. В 1761 году он был хиротонисан во епископа, а в 1763 году получил самостоятельную Воронежскую кафедру. На ней святитель провёл сравнительно немного времени — около четырёх с половиной лет, — однако именно этот период сделал его известным как энергичного пастыря и проповедника.
Воронежская епархия того времени требовала огромных трудов. Святитель заботился об образовании духовенства, восстановил семинарию, устраивал катехизические беседы, требовал от священников не формального совершения служб, а настоящего пастырского попечения о людях. Особое внимание он уделял проповеди: христианство, по мысли святителя, должно было обнаруживаться не только в знании молитв и посещении храма, но во всей человеческой жизни — отношении к семье, бедным, подчинённым, врагам и собственной совести.
Святитель Тихон решительно выступал против пьянства, жестокости и сохранившихся в народной среде языческих обычаев. Наиболее известной стала его борьба с воронежским празднеством Ярилы, сопровождавшимся шумными гуляньями и бесчинствами. Узнав о происходящем, архипастырь сам прибыл на место и позднее обратился к горожанам со специальным увещанием, призывая отказаться от языческого обычая. Его проповедь произвела столь сильное впечатление, что прежнее празднование постепенно прекратилось.
Но необыкновенная деятельность истощила здоровье святителя. В 1767 году он оставил управление епархией и удалился на покой. После пребывания в Толшевском монастыре в 1769 году Тихон поселился в Богородицкой обители в Задонске, где прошли последние годы его земной жизни. Именно поэтому Церковь знает его прежде всего как Тихона Задонского.
Уход с кафедры не превратился для святителя в спокойную старость. Он жил очень просто, много молился, трудился и писал. В Задонске были созданы его знаменитые произведения «Об истинном христианстве», «Письма келейные» и «Сокровище духовное, от мира собираемое». Окружающий мир становился для него своеобразной книгой: обычные человеческие дела и явления природы святитель превращал в повод размышлять о Боге, душе, покаянии, милосердии и вечности.
При этом духовное учительство Тихона никогда не ограничивалось книгами. Святитель помогал нуждающимся деньгами, посещал заключённых в тюрьмах Ельца и Задонска, беседовал с ними и призывал не терять надежды на покаяние. К нему приходили бедняки, дети, монахи и миряне. Известно, что святитель раздавал детям небольшие подарки и одновременно учил их молитве, а средства для помощи нуждающимся нередко передавал через других людей, стараясь не превращать милостыню в повод для собственной славы.
Сам Тихон прошёл через тяжёлую внутреннюю борьбу. Его мучили периоды глубокой печали и уныния, и потому позднейшая церковная традиция особенно связывает молитвенное обращение к святителю с просьбой об избавлении от уныния и обретении сердечного мира. Победа над мрачными мыслями не пришла к нему мгновенно: житие показывает годы молитвы, труда, смирения и доверия Богу.
Особенно ярко смирение святителя проявлялось в отношении к личным обидам. Он старался не отвечать злом даже тем, кто насмехался над ним, и говорил: «Прощение лучше мщения». Для Тихона христианское смирение не означало безразличия ко злу — как архиерей он мог сурово обличать общественные пороки, — но личное оскорбление предпочитал прощать.
Последние годы здоровье святителя становилось всё слабее. Он заранее готовился к смерти, составил духовное завещание и постепенно удалялся от внешней жизни. 13 августа по старому стилю, или 26 августа по современному календарю, 1783 года святитель Тихон мирно скончался в Задонской обители на 59-м году жизни. Свидетели говорили, что его кончина была столь спокойной, будто он уснул.
Почитание Тихона началось вскоре после его смерти. К гробнице приезжали люди, совершались панихиды, распространялись свидетельства о помощи и исцелениях по молитвам святителя. В 1861 году Тихон Задонский был прославлен Русской Церковью в лике святых. Память о его преставлении и прославлении была установлена 13 августа по старому стилю — 26 августа по новому. В церковном календаре 26 августа отмечается также второе обретение его мощей, совершившееся в 1991 году.
Церковный смысл дня Тихона Задонского
Жизнь святителя Тихона прежде всего разрушает опасное представление, будто христианская вера определяется только внешними обстоятельствами. Он прошёл путь от почти нищего сельского мальчика до епископа, а затем добровольно оставил положение архиерея и последние годы провёл в небольшой монастырской келье. Ни бедность, ни власть сами по себе не стали для него главным содержанием жизни.
Одной из центральных тем учения святителя было истинное христианство. Само название его знаменитого произведения говорит о многом. Тихон постоянно возвращался к мысли: назвать себя христианином недостаточно. Вера должна постепенно менять отношение человека к деньгам, власти, раздражению, собственному достоинству и тем, кто слабее его.
Особенно сильно в житии Тихона звучит тема милосердия. Святитель не рассуждал о бедности издалека. Он сам знал голодное детство, а став архиереем, продолжал видеть в нуждающемся не помеху и не социальную проблему, но живого человека. Его помощь бедным, заключённым и детям показывает, что милосердие начинается не с больших возможностей, а с готовности заметить чужую нужду.
Не менее важна его борьба с унынием. Святитель сам познал состояние внутренней тяжести и потому не говорил о нём как человек, которому никогда не приходилось бороться. Но уныние не становилось для него окончательным приговором. Он противопоставлял ему молитву, труд, память о Божием милосердии и деятельную любовь к людям.
Есть в его жизни и важный урок о прощении. Тихон умел быть непримиримым к греху и одновременно не мстить человеку за нанесённое ему лично оскорбление. Слова «прощение лучше мщения» хорошо передают эту грань его духовного опыта: христианин не обязан объявлять зло добром, но ему нельзя позволять чужому злу поселить ненависть в собственном сердце.
Наконец, святитель показывает, что духовная жизнь требует постоянного труда. Даже уйдя с епископской кафедры, он не превратил покой в праздность. Молитва, книги, помощь людям и внутренняя борьба продолжались до последних лет. Покой по-христиански оказался для него не отсутствием дела, а освобождением времени для того, что он считал главным.
О чем молиться Тихону Задонскому 26 августа
Святителю Тихону Задонскому традиционно молятся об избавлении от уныния, тяжёлой печали и отчаяния. Эта традиция непосредственно связана с его собственным духовным опытом: святитель долго стремился приобрести сердечный мир и оставил множество наставлений о надежде на милость Божию.
Перед образом святителя можно просить об укреплении веры, особенно если человек оказался в периоде внутренней растерянности, сомнений или духовного охлаждения.
Молятся Тихону и о покаянии и исправлении жизни. В своих сочинениях святитель постоянно напоминал, что возвращение к Богу не следует откладывать до старости, болезни или последнего часа.
Можно обращаться к чудотворцу о мире в семье и примирении после тяжёлой ссоры. Собственный пример Тихона учит не хранить в сердце желание отомстить и не превращать каждую обиду в многолетнюю вражду.
Уместна молитва о людях, находящихся в заключении, и об их нравственном исправлении. Сам святитель посещал тюрьмы, помогал заключённым и говорил с ними о покаянии, не считая человека навсегда потерянным из-за совершённого им преступления.
К святителю обращаются также при душевных и телесных немощах, прося у Господа помощи, мира, здоровья и спасения. Именно такие прошения содержатся в церковных молитвах Тихону Задонскому.
Особенно естественно в этот день молиться о милосердии и способности видеть нужду другого человека — чтобы не пройти равнодушно мимо бедного, одинокого, пожилого или оказавшегося в тяжёлых обстоятельствах.
Что можно и нужно делать 26 августа 2026 года
В день памяти святителя Тихона благочестиво посетить храм и помолиться за богослужением. В 2026 году 26 августа является также отданием Преображения Господня, поэтому богослужебный строй дня непосредственно связан и с завершением празднования Преображения.
Следует помнить и об Успенском посте. Постящемуся человеку надлежит соблюдать установленное для него воздержание по силам и с рассуждением, однако святитель Тихон особенно напомнил бы, что одного изменения пищи недостаточно. Пост без борьбы с раздражением, тщеславием и жестокостью легко становится лишь изменённым рационом.
Хорошо помочь нуждающемуся. Можно купить продукты пожилому соседу, поддержать семью, которой трудно, пожертвовать вещи или деньги на доброе дело. Такое действие особенно созвучно жизни святителя, постоянно помогавшего бедным.
Уместно навестить одинокого или больного человека. Милосердие святителя выражалось прежде всего в конкретных поступках, поэтому память о нём естественно отмечать не только молитвой перед иконой, но и вниманием к тому, кому сейчас действительно требуется участие.
Можно прочитать несколько страниц духовной книги. Особенно уместны произведения самого Тихона Задонского — «Об истинном христианстве» или «Сокровище духовное, от мира собираемое». Святитель умел находить духовный смысл даже в простейших событиях повседневной жизни.
Хорошо помириться с человеком, на которого долго держали обиду. Это не означает, что любой тяжёлый конфликт обязан разрешиться за один разговор. Но можно отказаться хотя бы от желания унизить другого или отплатить ему тем же.
Работать 26 августа можно. Церковного запрета на обычный труд в день памяти святителя Тихона нет. Не грех выполнять профессиональные обязанности, заниматься хозяйством, готовить пищу или делать необходимые дела.
Убираться, стирать и приводить дом в порядок также можно. Более того, народный календарь связывает Тихонов день именно с большой уборкой хозяйственных помещений. К концу августа крестьяне очищали погреба и сараи перед закладкой осенних припасов.
Полезно привести в порядок погреб, кладовую, гараж или дачный сарай: убрать испорченные вещи, проверить сырость, освободить место для урожая и зимних запасов. Это уже не церковное предписание, а старинная хозяйственная традиция, имеющая вполне практический смысл.
Что нельзя делать 26 августа 2026 года
I. Нельзя сознательно предаваться унынию и считать, что для человека уже всё потеряно. День Тихона напоминает нам о христианской надежде: даже длительная внутренняя борьба не означает, что Господь оставил человека.
II. Не подобает мстить за нанесённую обиду. Святитель сам терпел насмешки и унижения и предпочитал прощение мести. Можно защищать свои права и пресекать несправедливость, но намеренное желание причинить обидчику ответную боль разрушает прежде всего самого мстящего.
III. Нельзя унижать бедного из-за его положения. Тихон с детства знал нужду и впоследствии всю жизнь помогал людям, которым было нечем прокормить семью. Снисходительное презрение к тому, кто оказался беднее или слабее, несовместимо с памятью святителя.
IV. Не следует отказывать близкому в необходимой помощи из одной лишь жадности. Речь не идёт о том, чтобы раздавать всё имущество без рассуждения. Но равнодушно отвернуться от очевидной нужды человека только потому, что жалко потратить время или деньги, — совсем иной выбор.
V. Нельзя использовать должность для унижения подчинённых. Тихон занимал высокое архиерейское положение, но видел во власти прежде всего ответственность. Руководителю не подобает превращать служебное превосходство в право кричать, оскорблять или требовать от человека того, что противоречит совести.
VI. Не следует затевать семейный конфликт из-за старой обиды. Возвращаться к давно минувшей ссоре только для того, чтобы снова причинить боль супругу, родителю или родственнику, — значит добровольно поддерживать вражду, которую можно было бы постепенно прекратить.
VII. Нельзя напиваться и превращать день в шумное разгульное застолье. 26 августа продолжается Успенский пост. Сам святитель Тихон резко выступал против пьянства и бесчинных увеселений, в которых человек терял власть над собственными словами и поступками.
VIII. Не подобает хвастаться благотворительностью. Помощь человеку легко превратить в средство собственной рекламы. Жизнь святителя напоминает, что добро ценно не количеством свидетелей, а любовью, с которой оно совершено.
Народные приметы на 26 августа
В народном календаре 26 августа получило название Тихон Страстной или Тихонов день. Первая часть названия связана с памятью Тихона Задонского, а слово «Страстной» — с почитаемой в тот же день Страстной иконой Божией Матери. В церковном календаре 26 августа действительно совершается память этого образа.
К этому времени летние работы постепенно уступали место подготовке хозяйства к осени. Крестьяне очищали погреба и сараи, проверяли их на сырость и гниль, освобождали место под новый урожай и приводили в порядок зимние хранилища. Существовали и различные защитные заговоры, однако они относятся исключительно к народному фольклору и не являются частью церковной традиции.
Тихий ветер 26 августа — к спокойной и сухой погоде. Если же ветер проходил сильными порывами, ожидали ненастного сентября. Эта примета была одной из наиболее известных на Тихона.
Сильный ветер — к дождливому сентябрю. Чем беспокойнее становилась погода на исходе августа, тем более сырого начала осени ожидали.
Парной туман поднялся над лесом — к обилию грибов. Тёплый влажный воздух над лесными массивами грибники воспринимали как особенно хороший знак.
Много грибов — к хорошему урожаю хлеба. В народе говорили: «Коли грибовно — так и хлебовно». Обилие лесных даров связывали с будущим плодородием полей.
Красноватый молодой месяц — к сырой погоде. Необычный оттенок луны воспринимали как знак приближающихся дождей.
Месяц повернул рога вниз — к ненастью. По положению молодого месяца пытались определить, сохранится ли сухая погода.
Сова долго ухает ночью — погода переменится. Особенно внимательно к ночным птицам прислушивались перед осенними похолоданиями.
Утром лес укрыт густым туманом — грибная пора ещё продолжится. Такая погода обещала удачные походы за грибами в последние августовские дни.
Тёплый и тихий день — к погожему концу августа. Продолжительное безветрие воспринимали как признак того, что настоящее осеннее ненастье пока задержится.
Берёза рано покрывается жёлтыми листьями — холода близко. Раннее изменение листвы воспринимали как предупреждение о скором переходе к осенней погоде.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
