Путь к концу: что запрещено на Воспоминание чуда Евфимии Всехвальной 24 июля

24 июля 2025 года в соответствии с православным календарём наряду с памятью княгини Ольги отмечается День памяти святой великомученицы Евфимии Всехвальной — одной из славнейших жен-христианок, чья вера, исповеданная кровью, явилась не только личным подвигом, но и спасительным свидетельством для всей Церкви Христовой. Пострадав в эпоху жестоких гонений при императоре Диоклетиане, она спустя полтора века была сподоблена Богом вновь явить истину православного учения во дни IV Вселенского Собора, засвидетельствовав, что исповедание веры не заканчивается с кончиной тела, но продолжается и по смерти во славу Божию. День её памяти наполнен глубинным догматическим смыслом, ибо соединяет страдание мученицы с торжеством Православия, даруя верующим не только пример стойкости, но и защиту от ересей, лжеучений и духовной слепоты. Какие запреты установлены в сегодняшний церковный праздник, а что в сей день богоугодно и поощряемо как церковью, так и народной мыслью — в материале hab.aif.ru.

Историческая справка

Святая великомученица Евфимия пострадала за Христа в городе Халкидоне в 304 году. В то время император Диоклетиан развязал яростное гонение на христиан, стремясь стереть с лица земли исповедников истинной веры. Евфимия, происходившая из знатной семьи, не устрашилась угроз и мучений, не прельстилась дарами и обещаниями, но добровольно избрала путь страдания за Единого Жениха — Господа Иисуса Христа. После тяжких истязаний, она была брошена на растерзание диким зверям, которые, по Преданию, не причинили ей вреда, пока не была исполнена святая воля Божия.

Прошло сто пятьдесят лет. Церковь Христова, некогда гонимая, стала господствующей в империи. Однако духовные битвы не прекратились. Ереси, подобно язвам, поражали тело Церкви. Особенную опасность представляли монофизиты, отвергавшие полное человечество Спасителя и утверждавшие, что во Христе существует только Божественная природа. Эта ересь угрожала подорвать саму основу спасения, ибо Господь воплотился именно для того, чтобы исцелить человеческое естество, приняв его в полноте.

В 451 году был созван IV Вселенский Собор, состоявшийся в храме, где почивали мощи великомученицы Евфимии. 630 отцов, собравшихся со всех концов христианского мира, пытались найти формулировку, сохраняющую истину: что Христос есть совершенный Бог и совершенный Человек, две природы в одном Лице. Однако споры были столь остры, что даже святые отцы не смогли придти к согласию своими человеческими силами. Тогда патриарх Константинопольский Анатолий предложил прибегнуть к чуду — доверить решение святой Евфимии.

Два свитка с различными вероисповеданиями — православным и еретическим — были положены на грудь святой мученицы, гроб был запечатан и охранялся в течение трёх дней, в течение которых отцы постились и молились. Когда гробница была вскрыта, свиток православных находился в руке Евфимии, а еретический — у ног её. Этот дивный знак окончательно утвердил истину и стал торжеством догмата о двух природах Иисуса Христа.

Позднее, во времена персидского нашествия, мощи святой были перенесены в Константинополь. Но и там они не избежали гонений: во время иконоборческой ереси при императоре Льве Исавре святые мощи были брошены в море. Однако по Промыслу Божию ковчег был спасён корабельщиками Сергием и Сергоном, передан епископу, и втайне хранился, пока гонение не прошло. Лишь после победы православия и осуждения иконоборчества на VII Вселенском Соборе мощи Евфимии были вновь обретены и с честью перенесены в храм, где им воздавалось должное почитание.

Так через века сохраняется свидетельство святости, а через Евфимию — живая память о единстве веры, где мученический венец соединяется с защитой догмата, и кровь святых становится залогом нетления Церкви.

Гимнография

Святая Церковь воспевает Евфимию как невесту Христову, принесшую себя в жертву непорочную, как светильник, исполненный добродетелей. В тропарях и кондаках она прославляется как та, что страдала за истину, как та, кто и после смерти источает благодатные чудеса. Устами Церкви она обращается к Жениху Христу с любовью, страдая, чтобы царствовать в Нём, умирая, чтобы жить с Ним.

Кондаки воспевают её мужество, её участие в торжестве православного исповедания, её постоянную помощь верным и даже ныне — в невидимой брани. Молитва к ней исполнена просьбы о заступничестве, о терпении и крепости в духовных подвигах, об избавлении от козней дьявольских и укреплении в вере. Всё богослужебное наследие, посвящённое Евфимии, пронизано осознанием её участия в судьбах всей Церкви — не как прошедшей страдалицы, но как живой помощницы и воительницы за истину Божию.

Что можно делать 24 июля

День памяти великомученицы Евфимии испокон веков был днём мирного труда и духовного укрепления. В народной традиции он соединялся с благословением на жатвенные труды, ибо в эту пору крестьяне выезжали в поля, чтобы начать серьёзный труд на жатве. Особым знаком Божьей милости считалось выйти в поле с молитвой на устах и благодарностью в сердце. Полевые дела в этот день приносили добрые плоды, особенно если начинались с благословения.

Детей в этот день благословляли на сбор ягод и грибов, видя в этом не только хозяйственную пользу, но и приобщение к благословенной силе природы. День благоволил рыбакам и охотникам, но шли они в лес не с дерзостью, а с доброй мыслью — веря, что природа в этот день особенно чувствительна к сердечному настроению человека.

Не возбранялись добрые начинания: открытие дела, размышление о будущем, важные решения, совершаемые в тишине сердца. Вера подсказывала, что святая Евфимия направит каждого туда, где Господь уготовал благо. Особенное внимание уделяли молитве: в храмах и дома, у иконы святой. Считалось, что с открытым сердцем можно в этот день выпросить у неё заступничество и наставление.

Что нельзя делать 24 июля

Однако благоговейная память о великой мученице обязывала верующих и к особой осторожности в действиях и мыслях. Этот день не терпел суеты, гнева и мирской небрежности. По древнему преданию, в этот день домашние духи, домовой и духи водные, требуют к себе почтения и покоя, как и сама святая Евфимия, пребывающая в молчаливом величии в этот день, наблюдает за каждым сердцем.

Запрещалось заниматься стиркой, уборкой, утюжкой — не только из-за быта, но из-за духовного смысла: нарушив эту тишину, человек рисковал навлечь в дом смуту, ссоры, а иногда и потустороннее вмешательство. Верили, что домовой может разгневаться и в отместку лишить семью мира. Особенно строго избегали купания в открытых водоёмах — считалось, что в этот день водяные особенно чувствительны к постороннему присутствию и могут утащить за собой душу. Нарушение этого запрета — не просто ошибка, а приглашение беде и верный путь к концу. Ослушаться — означало смыть с себя благословение, здоровье, любовь, данную свыше.

Не отмечали сегодня наши предки на Руси пышных торжеств, не устраивали свадеб и не знакомились с будущими родственниками. Верили, что святая Евфимия сама укажет, когда час соединения сердец будет угоден Небу. День её памяти должен быть отмечен внутренним молчанием, вниманием к душе, избеганием лишнего слова и суетных дел. Кто дерзнёт нарушить это — может стать уязвимым для скорбей, душевной смуты и даже болезни.