Почему советским активистам не удалось заменить Пасху Первомаем, зачем красить яйца и о многих других традициях одного из главных христианских праздников поведали горожанам представители Хабаровской епархии.
Книжка-долгожитель
Накануне Пасхи в небольшом зале для лекций в здании Амурского утеса был аншлаг. Послушать о предстоящем православном празднике собралось много людей. Хотя мероприятие не самое зрелищное ― развлекательная часть представлена несколькими экспонатами из коллекции епархиального музея. Правда, вещи редкие, и их можно хорошенько рассмотреть.
Одна из них — старенькая тонкая книжица, потемневшая от времени. Обложка подклеена марлей или бинтом ― вероятно, что «реанимировали» ее в условиях боевых, ведь такие книжечки вручали солдатам в Первую мировую войну. На обложке изображено красное яйцо, а в углу ― вензель «АФ». Это знак императрицы Александры Федоровны. Выпущена она была аж в 1916 году ― раритет!
― Книжка-памятка, в которой напечатаны основные молитвы и пасхальный календарь. Ее создали специально для солдат, участвующих в Первой мировой войне, ― на первой страничке было написано, что она предназначена для распространения в окопах. К сожалению, в нашем экспонате она отсутствует. Но мы точно знаем, как выглядели эти экземпляры. Так старались поздравить с одним из главных церковных праздников русских бойцов, ― рассказывает руководитель информационного отдела Хабаровской епархии Юлия Шутова.
Сохранились в архивах и две уникальные открытки, отправленные в Хабаровск в Иннокентьевский храм священнослужителям, — поздравление с Пасхой, написанное священнику Павлу Кудрявцеву от семьи священника Леонида Тихвинского. Примечательно, что отец Леонид пострадал в годы репрессий. Батюшка был расстрелян еще с четырьмя хабаровскими священнослужителями в подвале тюрьмы НКВД города Кирова 11 декабря 1937 года.
― Поэтому для нас, наверное, ценно, что написано это рукой любимого священника, репрессированного и пострадавшего. Сегодня мы можем увидеть, что и как он писал, — очень аккуратный почерк, прочитать легко. На открытке изображен Николаевск-на-Амуре и идущий пароход. Это карточка немецкого производства, была очень популярна в то время, ― показывает Юлия.
Вместе весело поститься
До революции Пасху отмечали на государственном уровне ― это главное отличие от Пасхи нынешней. Тогда и постились все дружно: в магазинах мяса не найдешь, если положено было воздерживаться от животной пищи. Зато уж на сам праздник «отрывались». Разворачивались вербные базары, пекли куличи, красили яйца, поздравляли друг друга и христосовались.
Еще одна добрая традиция ― на Пасху всегда старались угостить тех, кто беднее тебя. Она соблюдается и по сей день ― верующие собирают куличи и передают их в социальные учреждения, обитатели которых не могут позволить их себе купить. Праздник же!
― Мы читали записи в архиве, по ним можно понять, что хабаровчане праздновали Пасху с размахом. Заранее начинали закупать и мясо, и колбасы. По воспоминаниям жителей, на Рождество и Пасху казалось, что бедных в нашей стране нет, потому что столы ломились от разнообразных блюд. Приготовления были и внутренние, и внешние. Украшались храмы, украшались потихонечку улицы различной пасхальной атрибутикой, ― продолжает Юлия Шутова.
Что такое Пасха дома? Это вычищенное и выметенное жилище, в праздник доставалось все самое красивое. На время Великого поста было принято закрывать чехлами красивые люстры, мебель, прятать расписное и яркое. В пост вместе с хозяевами печать скорби лежала и на их домах. Тем радостнее становилось в Пасху, когда жилье преображалось.
― И сегодня в Хабаровске в семинарии, например, на время поста зачехляют мебель, диванчики становятся серыми, а не красными. Это подчеркивает то, что происходит в душе постящихся, ведь пост — это в первую очередь духовное, а не отказ от какой-то пищи, ― объясняет руководитель миссионерского отдела Хабаровской епархии иеромонах Софроний (Медведенко).
Ударим лекцией по празднику
На Пасху принято красить яйца и дарить друг другу. Яйца на Пасху — символ жизни. Их стараются не просто выкрасить, а оформить, даже изображая святых. Конечно, бить такие будет просто жалко, поэтому рисуют на яйцах деревянных.
Иногда такие поделки-подделки использовали, чтобы выйти победителем в яичных баталиях. Этот трюк позволял забрать себе нечестно выигранные яйца. Но, если обман раскрывался, могли и бока намять.
― В Советском Союзе людей пытались отучить отмечать Пасху. Придумывали различные мероприятия на этот день, чтобы отвлечь молодежь, но верующие все равно шли в храмы. Тогда сделали день рабочим, объяснив, что выходной переносится на начало мая. Но и тут люди работали ― куда же денешься, а вечером разговлялись. Но, к сожалению, забылась традиция 40 дней поздравлять и говорить: «Христос воскресе». Сейчас эту традицию снова возобновляют, ― отмечает отец Софроний.
― Например, в газете «Красная звезда» за 1929 год написано, что в Хабаровске крупнейшим коллективом рабочих и служащих принимается постановление в дни Пасхи работать, а взамен праздновать 3-4 мая, то есть дополнительные выходные, ― добавляет Юлия Шутова. ― Организовывали комсомольцы на Пасху антирелигиозные лекции, собрания и представления. Изымали церковные ценности. Иконы, вещи богослужебные передавались в музей, облачение священнослужителей ― в драматический театр. Из него шили различные костюмы для спектаклей. Велась антицерковная кампания, когда забиралась религиозная литература, люди не имели возможности читать, но мы нашли такую интересную информацию о том, что часть книг уничтожалась, конечно, а часть книг передавалась в библиотеки. В том числе и в нашу Дальневосточную научную библиотеку. Поэтому верующие стали активно записываться в библиотеки и читать православную литературу.
Борьбу с празднованием Пасхи ослабили во время Великой Отечественной войны. В 1943 году в открытый хабаровский храм Александра Невского собралось столько людей, что они не уместились внутри. Стояли на улице, вслушиваясь, как идет служба. В 1945‑м верующие уже с трудом вмещались на прихрамовой территории. Молились за здравие воинов, за упокой и, конечно же, за победу.
Сквозь десятилетия пронесли хабаровчане традицию печь куличи (иногда их называют пасхами). Снедь верующие приносят с собой на Всенощную, чтобы батюшка окропил продукты святой водой.
Значение цвета
На Пасху яйца принято красить в красный цвет (часто хозяйки используют для этого луковую шелуху). Это символизирует пролитую Христом кровь и в то же время радость Воскресения.
По преданию, Мария Магдалина подала яйцо императору Тиберию, сказав, что Иисус воскрес из мертвых. Император в это не поверил, тогда яйцо вдруг окрасилось в красный.
