23 июля 2026 года Православная Церковь с особым благоговением празднует Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Принесение святыни и её торжественное положение в Успенском соборе Московского Кремля в 1625 году стало одной из важнейших вех в истории русской православной веры: Русь обрела вещественное свидетельство земной жизни и крестных страданий Спасителя.
Праздник приходится на четверг, посему поста в сей день нет. Однако память Ризы Христовой надлежит встречать с воздержанием от корысти, семейных распрей и унижения нуждающихся. Особенно тяжким будет ныне присвоение чужого имущества, борьба за наследство при живом человеке и жестокое отношение к тому, кто не может приобрести себе необходимую одежду.
Что такое Риза Господня
В Евангелии от Иоанна говорится, что после распятия Христа воины разделили между собой Его одежды. Хитон Спасителя оказался цельнотканым, не сшитым из отдельных частей, поэтому воины решили не разрывать его, а бросить жребий, кому он достанется.
Слова евангелиста исполнили ветхозаветное пророчество: «Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий». Одежда, которой касалось пречистое Тело Господа, стала для христиан святыней и вещественным напоминанием о Страстях Христовых.
В церковных и исторических текстах встречаются слова «риза», «хитон» и «срачица». Иногда ими обозначают разные части древнего облачения, а иногда употребляют как близкие понятия. Русский праздник носит установленное наименование — Положение честной Ризы Господней в Москве.
Святыня почитается не как предмет, наделённый самостоятельной магической силой. Поклонение воздаётся Самому Христу, Который ради спасения людей принял человеческую плоть, претерпел поругание, бичевание и крестную смерть.
Риза напоминает и о крайнем уничижении Спасителя. У Него отняли даже одежду, а стоявшие у Креста люди делили принадлежавшие Ему вещи. Посему сей праздник особенно обличает жадность, стремление воспользоваться чужой слабостью и борьбу за имущество человека, который ещё жив или только что скончался.
Как Риза Господня оказалась в Москве
Согласно преданию Грузинской Православной Церкви, хитон Спасителя был принесён из Иерусалима в древнюю столицу Грузии Мцхету. Святыню связывали с собором Светицховели, возведённым на месте её пребывания.
В начале XVII столетия персидские войска шаха Аббаса I неоднократно вторгались в грузинские земли, разоряли города и увозили церковные реликвии. Одна из захваченных святынь была объявлена частью одежды Иисуса Христа.
Шах решил передать реликвию русскому царю Михаилу Фёдоровичу и его отцу, Патриарху Московскому Филарету. Дар имел и политическое значение: Персия стремилась укрепить отношения с Русским государством и ослабить его поддержку разорённой Грузии.
В феврале 1625 года святыню доставили в Москву в запечатанном золотом ковчеге, украшенном драгоценными камнями. В марте персидский посол торжественно передал её царю и Патриарху.
Патриарх Филарет не стал немедленно объявлять принесённую ткань подлинной Ризой Господней. Он расспрашивал прибывших с Востока духовных лиц, изучал свидетельства и распорядился совершить особое испытание молитвой.
Царь, Патриарх, архиереи, игумены и монастырские старцы соблюдали строгий пост. Запечатанный ковчег носили по домам тяжело больных людей, служили молебны и освящали воду у святыни. В исторических документах были записаны четырнадцать случаев исцеления. После проверки свидетельств церковный Собор признал реликвию святыней, а Ризу торжественно положили в Успенском соборе Московского Кремля.
Первоначально празднование установили в марте, поскольку положение Ризы состоялось во время Великого поста, в Неделю Крестопоклонную. Впоследствии память перенесли на 10 июля по старому стилю, что соответствует 23 июля по современному календарю.
Как хранили святыню
Риза пребывала в особых ковчегах в Успенском соборе. Часть святыни выносили для поклонения, а один из фрагментов предназначался для принесения к больным, которые не могли самостоятельно прийти в храм.
Со временем Ризу разделили на несколько частиц. Их передавали крупным храмам, монастырям и царской семье. Для хранения создавали драгоценные ковчеги и кресты-мощевики.
На месте встречи персидского посольства в Москве построили деревянный храм Положения Ризы Господней. Позднее его заменили каменной церковью, сохранившей память о принесении святыни.
После революции многие реликвии из храмов и дворцовых собраний оказались в музеях. Частицы Ризы сохранились в нескольких местах, а одна из наиболее известных ныне пребывает в кафедральном соборном храме Христа Спасителя.
Древняя ткань важна для верующего не своей материальной ценностью. Она напоминает, что Господь добровольно лишился земной славы и был распят без одежды, дабы облечь человека в нетление и возвратить ему утраченное достоинство.
Церковный смысл праздника
Риза Христова не была разодрана воинами. Святые отцы видели в цельнотканом хитоне образ единства Церкви, которую человеческие страсти, борьба за власть и взаимная ненависть не должны разделять на враждующие части.
Сей символ относится и к семье. Нельзя почитать неразделённую одежду Спасителя и одновременно разрывать родство спорами из-за квартиры, дачи, денег, украшений и вещей умершего человека.
Особенно постыдна борьба за имущество при живых родителях. Старик может быть болен, ослаблен или зависим от помощи детей, но он остаётся человеком, а не препятствием на пути к наследству.
Праздник напоминает и о достоинстве бедного. Одежда защищает человека от холода, скрывает телесную наготу и позволяет ему находиться среди людей без унижения. Поэтому помощь нуждающемуся одеждой должна совершаться с уважением, а не как избавление от грязного домашнего хлама.
Риза была отнята у Христа перед распятием. Посему нельзя лишать другого последнего, пользуясь его болезнью, одиночеством, долгами или зависимым положением. Такой поступок повторяет бесчувствие людей, деливших одежды у Креста.
О чём молиться в день Ризы Господней
Господу молятся о мире между родственниками и прекращении имущественных споров. Просят даровать разум тем, кто делит наследство, семейное жильё, землю или общее дело.
Перед святыней испрашивают защиты от кражи, незаконного лишения собственности и обмана при заключении сделок. Однако молитву надлежит соединять с внимательным чтением документов и обращением к надёжным специалистам.
Молятся о людях, потерявших дом и личные вещи после пожара, наводнения, войны или вынужденного переезда. Просят, чтобы им встретились милосердные помощники и нашлись необходимые одежда, обувь и кров.
Обращаются к Христу и при тяжёлых болезнях, памятуя об исцелениях, записанных после принесения Ризы в Москву. Вместе с молитвой необходимо соблюдать врачебные назначения и не отказываться от доступного лечения.
Родители молятся о детях, подвергающихся насмешкам из-за бедности, внешности или скромной одежды. Просят даровать ребёнку стойкость, а взрослым — мудрость защитить его от травли.
Особенно уместна молитва о примирении. В богослужебных текстах праздника верующие просят Господа угасить распри, утвердить взаимную любовь и сохранить людей в мире.
Традиции праздника 23 июля
Благочестиво посетить храм и вспомнить евангельское повествование о распятии Христа. Можно прочитать девятнадцатую главу Евангелия от Иоанна, особенно слова о разделении одежд Спасителя.
Добрым делом станет передача нуждающимся чистой и исправной одежды. Вещи следует выстирать, проверить молнии и застёжки, аккуратно сложить и передать туда, где они действительно потребуются.
Полезно разобрать детскую одежду, из которой ребёнок вырос, и отдать её семье с младшими детьми. Однако помощь не должна сопровождаться высокомерными советами, расспросами о доходах и ожиданием публичной благодарности.
Если в семье возник спор об имуществе, следует попытаться остановить его прежде, чем он уничтожит родственные отношения. Можно письменно зафиксировать договорённости, обратиться к нотариусу или независимому юристу и отказаться от тайных попыток получить больше остальных.
Уместно вернуть одолженную вещь, инструмент, книгу или деньги, о которых хозяин вынужден постоянно напоминать. Даже небольшая чужая собственность не становится своей лишь потому, что долго находится в доме.
Поста 23 июля 2026 года нет. Трапеза может быть обычной, но не подобает отмечать Господский праздник пьянством, скандалами и демонстративной роскошью перед нуждающимися родственниками.
Что нельзя делать 23 июля 2026 года
I. Тягчайший грех в день Ризы Господней — делить имущество живого человека, словно его уже нет. Нельзя обсуждать при больном родителе, кому достанется квартира, дача, машина и сбережения, торопить его со смертью либо открыто подсчитывать ожидаемое наследство.
II. Горе тому, кто воспользуется слабостью престарелого родственника и заставит его подписать дарственную, доверенность, завещание или договор продажи. Документ, полученный угрозой, обманом либо намеренным сокрытием условий, является не семейной заботой, а присвоением чужого.
III. Нельзя выгонять супруга или ребёнка из дома во время ссоры, выбрасывать его одежду на лестницу, менять замки и удерживать документы. Даже тяжёлый конфликт не даёт права лишать человека крова, личных вещей и безопасности.
IV. Не подобает брать без разрешения чужую одежду, деньги, телефон, рабочие инструменты и иные вещи, даже если они принадлежат близкому родственнику. Совместная жизнь не уничтожает личных границ и права человека распоряжаться своей собственностью.
V. Тяжко согрешит тот, кто оставит ребёнка без подходящей по сезону обуви, куртки или школьной формы, но найдёт деньги на алкоголь, азартные игры и развлечения. Забота о необходимых вещах для зависимого человека является прямой обязанностью родителей.
VI. Нельзя высмеивать бедного за старую одежду, дешёвую обувь, заштопанную куртку или отсутствие модных вещей. Горе тому, кто превращает чужую нужду в повод для шуток, фотографирует человека без согласия и распространяет унизительный снимок.
Народные приметы 23 июля 2026 года
Если гром звучал глухо и словно издалека, ожидали спокойного и непродолжительного дождя. Гулкие продолжительные раскаты считали предвестием сильного ливня.
Ночная гроза, согласно народному наблюдению, обещала тёплый и ясный день. Если гром слышался при чистом небе, готовились к затяжным осадкам.
Отсутствие росы ранним утром связывали с приближением дождя. Обильная роса при ясном восходе считалась признаком сухой погоды.
Если радуга появлялась до полудня, ожидали усиления ветра. Вечернюю радугу воспринимали как обещание прояснения.
Если ласточки летали низко над дорогами и водой, ждали дождя. Высокий и спокойный полёт птиц связывали с устойчивой ясной погодой.
Если бабочки прятались в траве, под листьями и крышами построек, готовились к ненастью. Улитки, поднимающиеся по стволам и высоким растениям, также считались предвестницами ливня.
Громкое жужжание пчёл и их активный вылет из ульев обещали жару. Если насекомые держались возле жилища и рано возвращались, ожидали перемены погоды.
Большое количество ряски на пруду считали признаком благополучного и урожайного года. Ряску собирали для корма домашней птице и использовали в хозяйстве.
Сии приметы относятся к народному опыту наблюдения за природой и не определяют человеческой судьбы. Подлинный смысл праздника Ризы Господней заключается в памяти о Страстях Христовых, сохранении мира между близкими и отказе от жадности, способной заставить человека делить чужое у самого Креста.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
