15 октября 2026 года Православная Церковь чтит священномученика Киприана, епископа Антиохийского, мученицу Иустину и мученика Феоктиста, пострадавших за веру во Христа в начале IV столетия. История этих святых принадлежит к числу самых необычных в христианском предании. Киприан долгие годы был знаменитым языческим жрецом и чародеем, к которому обращались за помощью в колдовстве и приворотах. Однако встреча с верой молодой христианки Иустины полностью переменила его жизнь: бывший волхв отрёкся от прежних занятий, принял Крещение, впоследствии стал епископом и вместе с Иустиной принял мученическую кончину.
В 2026 году 15 октября приходится на четверг, седмицу 20-ю по Пятидесятнице. Поста нет. Церковь также чтит блаженного Андрея, Христа ради юродивого, которому было явлено чудо Покрова Пресвятой Богородицы, праведного воина Феодора Ушакова, благоверную великую княгиню Анну Кашинскую, преподобного Кассиана Угличского, мучеников Давида и Константина Арагветских и мученицу Александру Булгакову. В народном календаре день получил названия Куприян и Устинья, Куприянов день, Устиньин день и День очищения от наваждений. Старинные обычаи связывали эту дату с защитой от колдовства, дурных мыслей и нечистой силы.
Житие священномученика Киприана и мученицы Иустины
Святой Киприан жил в III веке, во времена Римской империи. Церковное предание связывает его происхождение с Карфагеном, а большую часть жизни — с Антиохией, одним из крупнейших городов христианского Востока. С ранних лет Киприан был воспитан в языческой среде. Родители посвятили его служению Аполлону и отправили обучаться жреческому искусству.
Житие повествует, что уже в детстве Киприан начал изучать различные языческие обряды. Он побывал на Олимпе, в Аргосе, Лакедемоне и других местах, связанных с древними культами. Позднее продолжил обучение в Египте и у халдейских жрецов, осваивая гадания, астрологию и магические практики.
К тридцати годам Киприан приобрёл славу могущественного чародея. Люди приходили к нему с самыми разными просьбами: одни желали разбогатеть, другие искали способ навредить сопернику, третьи надеялись приворожить человека, который не отвечал взаимностью. За исполнение подобных желаний жрец получал деньги и подарки.
В той же Антиохии жила молодая девушка по имени Иустина. Её родители, Едесий и Клеодония, первоначально были язычниками. Отец служил жрецом, поэтому семья хорошо знала обычаи языческой религии.
Однажды Иустина услышала проповедь христианского диакона Праилия. Он говорил о Христе, Его земной жизни, Распятии и Воскресении. Девушка заинтересовалась услышанным и стала посещать христианские богослужения, стараясь лучше узнать новую для неё веру.
Постепенно Иустина сама уверовала во Христа, а затем убедила принять христианство и своих родителей. Едесий оставил прежнее языческое служение, принял Крещение вместе с супругой и дочерью и впоследствии стал христианским священником.
Сама Иустина избрала жизнь в девстве, молитве и служении Богу. Она не желала вступать в брак и открыто говорила о своём решении. Однако именно это обстоятельство привело к испытаниям, навсегда изменившим и её жизнь, и судьбу Киприана.
Как юноша Аглаид попытался приворожить Иустину
В Антиохии жил молодой человек по имени Аглаид, происходивший из богатой и знатной семьи. Однажды он увидел Иустину по дороге в храм и был пленён её красотой. Юноша начал искать встреч с девушкой, говорил ей о своих чувствах и настойчиво добивался расположения.
Иустина отвечала отказом. Она не скрывала, что посвятила себя Христу и не намерена выходить замуж. Однако Аглаид воспринимал её решение не как свободный выбор другого человека, а как препятствие, которое необходимо преодолеть.
Поначалу он пытался добиться своего подарками, лестью и обещаниями. Когда это не помогло, решил действовать силой. Вместе с другими молодыми людьми Аглаид подстерёг Иустину по дороге в церковь и попытался похитить её.
Девушка стала звать на помощь. На крики выбежали соседи и освободили её из рук нападавших. Аглаиду пришлось отступить, но даже после этого он не отказался от намерения завладеть Иустиной.
Тогда юноша отправился к знаменитому чародею Киприану. За большое вознаграждение он попросил заставить девушку полюбить его. Киприан, привыкший считать своё искусство всемогущим, пообещал исполнить желание богатого посетителя.
Согласно житию, он начал совершать магические обряды, призывая нечистых духов и пытаясь посредством наваждений склонить Иустину к Аглаиду.
Однако девушка сохраняла верность своему решению. Когда её начали одолевать тяжёлые помыслы и внутреннее смятение, Иустина обращалась к молитве, осеняла себя крестным знамением и просила Христа укрепить её.
Киприан предпринимал новые попытки, но всякий раз терпел неудачу. Житие повествует, что он призывал всё более могущественных духов, однако молитва Иустины и крестное знамение разрушали наваждения.
Тогда чародей решил отомстить. В предании рассказывается о бедствиях, обрушившихся на дом Иустины и её близких: болел скот, страдали слуги, сама девушка оказалась тяжело больна. Вскоре несчастья распространились и на других жителей города.
По Антиохии пошли слухи, будто Киприан наказывает людей из-за непокорности Иустины. Некоторые горожане начали требовать, чтобы девушка наконец уступила Аглаиду и тем самым избавила окружающих от бедствий.
Но Иустина не согласилась пожертвовать собственной свободой ради прекращения чужих угроз. Она продолжала молиться и утешать близких. По церковному преданию, после её молитвы болезни и бедствия прекратились.
От волхвования — к Крещению
Киприан был поражён. Человек, считавший себя властителем тайных сил, не смог заставить одну христианку отказаться от собственного решения. Более того, ему открылось, что сила, которой он прежде служил, бессильна перед именем Христа.
Тогда в его душе произошёл глубокий перелом. Киприан отверг прежнее служение и впервые сам обратился к христианскому Богу с молитвой о помощи.
Он собрал свои магические книги и отправился к христианскому епископу Анфиму. Упав к его ногам, бывший жрец стал просить Крещения.
Епископ сначала не поверил посетителю. Слишком известна была прежняя жизнь Киприана, слишком много зла связывали люди с его именем. Анфим опасался, что знаменитый чародей пришёл с очередной хитростью.
Но Киприан не отступил. Он рассказал о прежних поступках, признал свои заблуждения и передал епископу книги, которыми пользовался для волхвования. Их публично сожгли, а самого Киприана начали наставлять в христианской вере.
На следующий день он пришёл в церковь. Во время богослужения, когда оглашенным — людям, ещё не принявшим Крещение, — полагалось выйти из храма, Киприан не пожелал уходить. Он со слезами просил не отлучать его от христианской общины и выражал твёрдое желание стать учеником Христа.
Видя искреннее раскаяние бывшего жреца, епископ совершил над ним Таинство Крещения.
Иустина, узнав об обращении Киприана, благодарила Бога. Она не стала напоминать новообращённому человеку обо всех прежних попытках причинить ей зло, а радовалась тому, что он оставил свою прежнюю жизнь.
Обращение Киприана оказалось не кратковременным порывом. Он ревностно изучал Священное Писание, молился, помогал нуждающимся и старался исправить то зло, которое прежде причинял людям.
Житие рассказывает, что уже через несколько дней после Крещения Киприана поставили чтецом, затем он стал иподиаконом, диаконом, а спустя год был рукоположён во священника. Впоследствии его возвели в епископский сан.
Иустина также продолжала служение Церкви. Она стала диакониссой, а затем возглавила общину христианских дев, посвятивших себя молитве и благочестивой жизни.
Так бывшие противники оказались соединены общей верой. Киприан, прежде стремившийся подчинить Иустину чужой воле, сам стал её духовным соратником.
Мученическая кончина Киприана, Иустины и Феоктиста
В начале IV века Римскую империю охватило Великое гонение на христиан при императоре Диоклетиане. По всей державе закрывали храмы, уничтожали священные книги, а людей, отказывавшихся принести жертву языческим богам, заключали в темницы и подвергали мучениям.
Киприан к этому времени был известным христианским епископом, а Иустина — уважаемой наставницей верующих женщин. Их деятельность вызвала недовольство язычников, которые обвинили обоих в распространении запрещённой веры.
Правитель Евтолмий приказал схватить Киприана и Иустину. Их отправили на суд в Дамаск, где потребовали отречься от Христа.
Киприану напомнили о прежнем положении и славе, которыми он обладал во времена языческого служения. Правитель недоумевал, почему человек добровольно отказался от богатства, влияния и прежних покровителей.
Святой ответил, что познал истинного Бога и более не желает возвращаться к прежней жизни.
Тогда начались мучения. Киприана подвесили и терзали его тело железными орудиями. Иустину подвергли жестоким избиениям. Однако оба продолжали исповедовать Христа.
После этого их заключили в темницу и вновь попытались склонить к отречению обещаниями освобождения. Когда уговоры не помогли, мучителей охватила ещё большая ярость.
Житие повествует, что Киприана и Иустину бросили в кипящий котёл, но они остались невредимы. Потрясённые происходящим, мучители отправили узников к другому правителю, в Никомидию.
Там обоих приговорили к смертной казни через усечение мечом.
Перед смертью Киприан попросил немного времени для молитвы. Он желал, чтобы первой казнили Иустину, опасаясь, что зрелище его смерти может испугать мученицу. Иустина приняла казнь с твёрдостью.
Среди присутствовавших находился человек по имени Феоктист. Увидев мужество христиан, он открыто исповедал себя последователем Христа. За это Феоктиста немедленно приговорили к смерти вместе с Киприаном.
В 304 году все трое приняли мученическую кончину.
Тела святых некоторое время оставались непогребёнными. Позднее христиане тайно забрали их и предали честному погребению. Церковное предание связывает последующую историю мощей с Римом, а почитание Киприана и Иустины широко распространилось по христианскому Востоку.
Особое место в почитании этих мучеников занимает Кипр. В селении Менико, неподалёку от Никосии, находится храм святых Киприана и Иустины, куда приезжают паломники, обращающиеся к ним с молитвами.
Так завершилась земная история человека, некогда пытавшегося подчинять других своей воле, и девушки, которая не пожелала уступать принуждению. В церковной памяти они навсегда остались рядом — как свидетельство силы покаяния, свободы совести и верности Христу.
Церковный смысл дня Киприана и Иустины
Главная тема этого дня — нельзя заставить человека полюбить против его воли. Именно с попытки насильно добиться взаимности начинается центральный конфликт жития.
Аглаид не принял отказ Иустины, потому что считал собственное желание важнее её решения. Он пытался действовать подарками, уговорами, угрозами и в конце концов обратился к чародею. Но сколько бы средств человек ни потратил на попытки получить чужую любовь, свободное согласие другого остаётся необходимым.
Сегодня привороты нередко продаются через интернет как обычная услуга. Объявления обещают вернуть бывшего супруга, разрушить чужие отношения, заставить понравившегося человека позвонить или даже «снять сопротивление». За красивыми обещаниями часто скрываются мошенничество, эксплуатация страха одиночества и стремление получить деньги от человека в отчаянии.
Но сама идея принудительного приворота противоречит христианскому пониманию любви. Если кто-то хочет заставить другого испытывать чувства, которых тот не испытывает, его интересует не взаимность, а обладание.
Вторая тема праздника — страх как способ управления человеком. Киприан добивался подчинения Иустины не только обещаниями, но и угрозами. Когда несчастья затронули окружающих, давление стало коллективным: горожане требовали, чтобы девушка уступила ради всеобщего спокойствия.
Такое поведение встречается и в обычной жизни. Родственники могут заявить человеку, что мать заболеет, если он не вступит в нежеланный брак. Партнёр способен угрожать причинить себе вред, если другой решит расстаться. Знакомые иногда убеждают человека взять кредит или отдать деньги, уверяя, что иначе пострадает вся семья.
Подобное давление нельзя считать проявлением любви или заботы. За угрозами необходимо видеть реальные обстоятельства, а не соглашаться на всё лишь ради избавления от чувства вины.
Третья тема — покаяние как подлинное изменение жизни. Киприан не ограничился словами о том, что теперь всё понял. Он отказался от прежнего занятия, уничтожил книги, которыми пользовался, перестал причинять людям вред и начал служить тем, кого раньше мог обманывать.
Это важное различие. Человек, действительно желающий исправиться, постепенно меняет поступки, а не только обещает больше никогда не совершать прежних ошибок.
Есть в празднике и тема отношения к суевериям. Страх перед «порчей», «сглазом», неудачным числом или случайно найденной вещью способен сделать человека чрезвычайно уязвимым. Особенно опасны люди, которые сначала убеждают жертву в существовании невидимой угрозы, а затем предлагают снять её за деньги.
Христианская молитва не является магическим ритуалом с гарантированным результатом. Икона, крест и молитвослов не становятся предметами, которыми можно управлять судьбой по своему желанию. Их значение связано с верой, обращением к Богу и духовной жизнью человека.
Наконец, история Иустины напоминает о праве сохранять собственные убеждения под давлением окружающих. Отказ другого человека может огорчить, но он не становится преступлением только потому, что кому-то не понравился. Уважение к чужой свободе — необходимая часть нравственной зрелости.
О чём молиться Киприану и Иустине 15 октября
Священномученику Киприану и мученице Иустине традиционно молятся об избавлении от злого влияния, искушений, страха и тревожных мыслей. К ним обращаются люди, испытывающие духовное смятение и желающие укрепиться в вере.
Можно просить святых о защите семьи от вражды, обмана и поступков людей, которые стремятся воспользоваться чужой доверчивостью.
Особенно уместна молитва о человеке, попавшем под влияние мошенников или сомнительных наставников, которые обещают решить все жизненные проблемы за большие деньги.
К святым обращаются при тяжёлых переживаниях после расставания. Можно просить о силах принять чужое решение, пережить утрату отношений и не позволить обиде превратиться в навязчивое желание вернуть человека любой ценой.
Молятся и о тех, кто подвергается преследованию со стороны настойчивого поклонника, бывшего партнёра или другого человека, не желающего принимать отказ.
Святого Киприана просят о помощи в оставлении прежних грехов и вредных привычек. Его житие особенно близко тому, кто осознаёт серьёзные ошибки прошлого и хочет действительно изменить свою жизнь.
Можно молиться об избавлении от страха перед гаданиями, предсказаниями и зловещими приметами, если человек привык видеть в обычных жизненных неудачах действие неведомых сил.
К Иустине обращаются о твёрдости духа, сохранении личного достоинства и способности отстаивать правильное решение без ненависти к окружающим.
Уместна молитва о молодых людях, на которых оказывают давление в вопросах отношений, брака и выбора будущего жизненного пути.
Можно молиться об укреплении человека, который впервые пришёл в Церковь после долгого периода заблуждений и боится, что прошлое навсегда закрывает ему путь к духовной жизни.
Наконец, святых благодарят за избавление от обмана, преодолённый страх, прекращение опасных отношений и возможность начать жизнь заново.
Что можно и нужно делать 15 октября 2026 года
В день священномученика Киприана и мученицы Иустины хорошо посетить храм и помолиться святым. В 2026 году их память приходится на четверг, а богослужебная служба соединяется с обычным последованием седмичного дня.
Можно прочитать молитву Киприану и Иустине. В православных молитвословах содержатся обращения к ним с просьбами о защите от зла и укреплении в христианской жизни.
Полезно спокойно разобраться со страхом, который давно мешает жить. Если человек боится «порчи» после случайного разговора, найденного предмета или неприятного сна, не следует немедленно искать гадалку. Можно обратиться к священнику за духовным советом, а при сильной тревоге, нарушениях сна и постоянных навязчивых страхах — к специалисту по психическому здоровью.
Хорошо проверить, нет ли среди близких человека, который начал отдавать деньги сомнительным «целителям» или «ясновидящим». Особенно уязвимы люди, недавно пережившие смерть родственника, тяжёлое расставание или серьёзную болезнь. В таких обстоятельствах необходимы спокойный разговор и практическая помощь, а не насмешки над доверчивостью.
Можно привести в порядок цифровую безопасность: проверить подозрительные подписки, отключить ненужные платные услуги, удалить доступ неизвестных приложений к банковским данным и убедиться, что пожилые родственники знают основные признаки мошеннических сообщений.
Если отношения с человеком завершились, стоит заняться собственным восстановлением. Можно убрать вещи, постоянно напоминающие о болезненном расставании, ограничить просмотр страниц бывшего партнёра и постепенно возвращаться к обычным занятиям. Это гораздо полезнее попыток «вернуть любовь» через сомнительные услуги.
Уместно отказаться от участия в гаданиях, магических обрядах и иных действиях, которые противоречат христианскому отношению к Богу и человеческой свободе.
Хорошо вспомнить и о собственных ошибках. Если человек когда-либо пытался добиться желаемого угрозами, давлением или манипуляциями, можно начать исправлять подобное поведение, не ожидая немедленного прощения от пострадавших.
В народной традиции Куприянова дня продолжали осенние домашние работы. Можно заниматься шитьём, вязанием, ремонтом тёплой одежды, приготовлением продуктов и окончательной подготовкой жилища к холодам.
В некоторых местностях в эту пору приступали к подзимним посевам моркови, зелени и посадке озимого чеснока. Такие работы следует проводить с учётом местного климата и температуры почвы, а не только календарной даты.
Работать, учиться, убираться, стирать, готовить, делать покупки, стричься, пересаживать комнатные растения и отправляться в дорогу 15 октября можно. Церковь не устанавливает бытовых запретов на сей день.
Поста 15 октября 2026 года нет. Поскольку это четверг, ограничений на мясную и молочную пищу церковный календарь не предусматривает. Однако Таинство венчания в этот день обычно не совершается, поскольку четверг предшествует постной пятнице.
Что нельзя делать 15 октября 2026 года
I. Нельзя пытаться добиться чужой любви через привороты, угрозы и принуждение. Если человек отказался от отношений, это решение необходимо принять, даже когда оно причиняет боль. Попытки заставить бывшего партнёра вернуться, заказать «любовный обряд», привлечь его родственников для давления или постоянно появляться возле дома и работы не превращают отказ во взаимность. В житии Иустины именно нежелание Аглаида уважать чужую свободу стало причиной долгих страданий. Любовь начинается там, где оба человека могут свободно сказать как «да», так и «нет».
II. Не следует платить людям, которые сначала пугают «порчей», а затем предлагают дорогое спасение. Мошенники нередко начинают разговор с утверждения, будто над человеком нависла беда, кто-то завидует его семье или без особого ритуала заболеет ребёнок. После этого появляются требования перевести деньги, купить «очищенные» предметы, прислать фотографии родственников или банковские данные. Подобные схемы эксплуатируют страх и способны оставить человека без значительных средств. В подобных обстоятельствах необходимо прекратить общение и защитить свои деньги и личную информацию.
III. Нельзя объяснять каждую болезнь, ссору или неудачу действием колдовства. Головная боль может требовать медицинского обследования, семейный конфликт — честного разговора, а постоянная бессонница и сильная тревога — профессиональной помощи. Если вместо этого человек годами ищет того, кто якобы навёл «сглаз», настоящая проблема остаётся нерешённой. Особенно опасно обвинять конкретного родственника, соседа или знакомого в колдовстве без каких-либо оснований: подобные подозрения способны разрушить отношения между совершенно невиновными людьми.
IV. Не следует заставлять человека поступить против собственной воли, угрожая бедами для всей семьи. «Если ты не выйдешь за него, мать заболеет», «Если уйдёшь, я с собой что-нибудь сделаю», «Из-за твоего упрямства всем будет плохо» — такие фразы превращают страх и чувство вины в инструмент управления. В житии Иустины горожане требовали, чтобы она уступила Аглаиду ради прекращения несчастий. Но ответственность за угрозы и насилие лежит на том, кто их совершает, а не на человеке, отказавшемся подчиниться.
V. Нельзя превращать молитву и церковные святыни в разновидность магической услуги. Покупка самой дорогой свечи, определённое количество поклонов или чтение молитвы строго установленное число раз не обязывают Бога исполнить конкретное желание. Особенно недопустимо обращаться к святому Киприану с намерением «наказать врага» или заставить другого человека изменить решение. Православная молитва обращена к Богу с верой и смирением, а не служит способом распоряжаться чужой судьбой.
Народные приметы на 15 октября
В народном календаре день получил название Куприян и Устинья — по именам священномученика Киприана и мученицы Иустины. В крестьянской среде святых особенно почитали как защитников от нечистой силы, колдовства и дурного влияния. Мужчины чаще обращались с молитвой к Куприяну, женщины — к Устинье. Подобное разделение было народным обычаем: в Церкви любой верующий может молиться обоим святым независимо от пола.
Существовало представление, будто 15 октября особенно опасны сквернословие, пьянство, гнев и дурные мысли. В народе верили, что человек, утративший власть над собой, становится уязвимым для бесовских наваждений. Отсюда произошли многочисленные запреты на брань, шумные застолья и гадания.
Особенно мрачные поверья связывались с чрезмерным употреблением алкоголя. В старину тяжёлые состояния у людей, страдавших пьянством, объясняли нападением нечистой силы. Сегодня известно, что алкогольный делирий, сопровождающийся спутанностью сознания и галлюцинациями, представляет собой опасное медицинское состояние и требует неотложной помощи. Народные представления о бесах не должны заменять лечение.
Вечером девушки собирались на посиделки. Однако время шумных летних гуляний уже прошло, поэтому значительная часть встреч была посвящена рукоделию. Пряли, шили, вышивали, вязали одежду к зиме и пели протяжные песни. Девушки, просватанные к Покрову, начинали готовить приданое, которое должно было пригодиться после свадьбы.
Мужчины занимались хозяйством: проверяли состояние построек, заготавливали дрова, приводили в порядок инструменты и готовили помещения для животных к холодной поре. В некоторых местностях продолжались подзимние посевы, а оставшийся урожай окончательно переносили на хранение.
Считалось также, что на Куприяна нежелательно отправляться в дальнюю дорогу, ночевать в незнакомом доме или принимать подарки от чужих людей. Такие поверья связывались со страхом перед колдовством и наваждениями. Православная Церковь не запрещает 15 октября путешествия, гостеприимство, подарки и обычные повседневные занятия. Решение о поездке или посещении гостей следует принимать исходя из реальных обстоятельств и безопасности.
Особенное внимание уделяли переменам погоды. Октябрь к этому времени уже приближался к середине, ночи становились длиннее, а первые заморозки и снегопады позволяли крестьянам судить о скором наступлении зимы.
Утром появился иней — к сухой и солнечной погоде.
Сильный дождь сопровождается холодным ветром — к суровой и затяжной зиме.
Внезапно начался обильный листопад — к скорому похолоданию.
Первый снег выпал 15 октября — устойчивую зиму ожидали примерно через сорок дней.
Северный ветер — к ранним и сильным морозам.
Восточный ветер — к холодной зиме.
Южный ветер — к продолжительной осени и позднему наступлению холодов.
День выдался ясным и безоблачным — похожую погоду ожидали ещё некоторое время.
Дождь идёт почти весь день — к сравнительно мягкой, но снежной зиме.
Резко похолодало после нескольких тёплых дней — сильных морозов ждали уже в конце ноября.
На деревьях осталось много листвы — устойчивый снежный покров ляжет позднее обычного.
Утром над землёй долго держится густой туман — к сырой, но сравнительно тёплой погоде.
Птицы всё чаще собираются возле человеческого жилья — к приближению холодов.
Вечером небо быстро очистилось после дождя — к холодной и ясной ночи.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
