16 ноября 2025 года по православному календарю наряду с днём обновления храма святого Георгия Победоносца в Лидде отмечается память благоверной княжны Анны Всеволодовны, именуемой в народной традиции Анной Холодной. В церковном предании образ княжны Анны соединяет в себе смирение и мудрость, ревностное служение Богу и просветительский подвиг, благодаря которому в Киевской Руси расцвело женское монашеское образование. Сей день издавна считался порогом зимы, когда приходили первые стылые ветра, а заодно почитался он временем внутреннего сосредоточения, молитвы и укрепления духа.
Житие княжны Анны Всеволодовны
Княжна Анна Всеволодовна, рождённая во второй половине XI столетия, принадлежала к роду, чьё благочестие и высокая образованность стали основой духовной культуры Киевской Руси. Её отец, великий князь Всеволод Ярославич, был известен не только государственным умом, но и глубокой церковностью. Летописи свидетельствуют, что он отличался милосердием к бедным, уважением к духовенству и любовью к «черноризцам» — монашествующим. Он владел пятью языками, что являлось редчайшим даром даже для князей своего времени.
Матерью Анны была греческая царевна, дочь византийского императора Константина Мономаха. С её именем связывают перенесение на Русь мощей святой великомученицы Варвары — события, укрепившего духовные связи между Киевом и Константинополем. От неё княжна унаследовала вкус к книжности, знание византийских традиций и тонкость культуры. Брат Анны, святой князь Владимир Мономах, прославился благочестием, мудростью и любовью к монашеству, что создало в семье атмосферу, в которой духовная жизнь естественно сочеталась с государственным служением.
В 1086 году княжна Анна, уже созрев духовно, приняла монашеский постриг в киевском монастыре при церкви святого апостола Андрея Первозванного. Этот монастырь был основан её отцом, и Анна видела в нём не только место молитвенного уединения, но и поле для служения. Приняв управление обителью, она посвятила себя её благоустройству, заботясь как о внешнем устройстве, так и о внутренней жизни сестёр.
В 1089 году княжна отправилась в Константинополь — не ради славы, но чтобы углубить понимание монашеской традиции и перенять опыт восточных обителей, которые считались образцом духовной строгости. Вернувшись на Русь, она сопровождала нового митрополита Иоанна, хотя его богословская подготовка и оказалась скромнее ожидаемой. Тем не менее это свидетельствовало о её включённости в дела церковного управления и стремлении укрепить духовные связи между Киевом и Востоком.
Личная судьба княжны сложилась непросто. По данным историков, она была помолвлена с византийским царевичем Константином Дукой, но брак не состоялся: жениха насильно постригли в монахи. Эта трагедия, по-видимому, определила дальнейшую жизнь Анны, которая окончательно посвятила себя монастырскому служению, отвергнув мирские пути и родовые перспективы.
В её биографии особое место занимает просветительский труд. При Андреевском монастыре Анна основала первую на Руси школу для девочек, что стало явлением поистине революционным. В этой школе, по свидетельству древних источников, наставляли девиц в чтении, письме, рукоделиях, пении и благочестивой жизни, прививая любовь к труду и к Закону Божию. Это стало началом традиции женского образования, укрепившей культуру Руси и благотворно повлиявшей на воспитание будущих поколений.
Анна привлекала к себе множество монахинь и мирских женщин, ищущих духовную опору. В 1106 году её примеру последовала сестра Евпраксия, также принявшая монашество. Андреевский монастырь при Анне стал центром благочестия, мудрости и деятельного подвижничества, объединяющим женщин, стремившихся к служению Богу.
Предание приписывает Анне особое врачебное искусство — не магическое, а основанное на знаниях трав и опыте, что было естественным для образованной женщины своего времени. Народная память сохранила уважение к её умению сочетать молитвенное служение с практической помощью страждущим.
Княжна Анна отошла ко Господу 3 ноября 1112 года. Похоронили её в Андреевском — Янчином — монастыре. Впоследствии обитель была разрушена ордами Батыя, но память о княжне сохранилась в летописях, преданиях и духовной традиции Киевской Руси.
Народные приметы 16 ноября
Снег в этот день — к ранней и снежной зиме.
Туманный рассвет — к скорой оттепели.
Утренний сильный ветер — к долгой непогоде и суровой стуже.
Птицы на верхушках деревьев — к ясной и сухой погоде.
Иней утром — к крепким морозам.
Лёд на лужах — к затяжной и тяжёлой зиме.
Звёздное небо ночью — к резкому похолоданию.
Гром среди дня — к мягкой и малоснежной зиме.
Что можно делать 15 ноября 2025 года
В день Анны Холодной на Руси готовили зимние угощения. Замороженное молоко становилось знаковым кушаньем: его выносили в кувшине на мороз, давали ему застыть до каменной плотности, а затем строгали тонкими ломтиками, которые посыпали сахаром. Такое лакомство подавали с блинами, создавая ощущение тихой зимней праздности и семейного уюта. Замороженные ягоды становились основой киселей и пирогов, напоминая о запасливости хозяев и заботе о доме.
Большое значение придавали рукоделию. Женщины и девушки собирались вечерами у света лучины и занимались тканием, прядением, вышиванием. Вещи, созданные в этот день, считались особенно сильными и благословенными. Ткани и пояса, изготовленные на Анну Холодную, нередко хранили в сундуках как защиту от дурного глаза и недоброй мысли, а новорождённых укрывали ими для ограждения от нечистой силы.
С началом зимнего периода усиливалась вера в присутствие вокруг человека невидимого мира. Считалось, что в этот день тёмные силы особенно близко подходят к человеческим жилищам, наблюдая за поведением людей. Поэтому крестьяне окропляли углы изб святой водой, запирали двери и ставни, вывешивали освящённые травы и крестики — не из страха, но из чувства духовной ответственности за дом.
Завершали и последние хозяйственные дела: проверяли утепление изб, конопатили стены, раскладывали дрова, проверяли погреба, готовили сани. Эти заботы воспринимались не как тяжёлый труд, но как подготовка к долгому зимнему пути, символизирующему духовную стойкость.
Особенное внимание уделяли поддержанию порядка. Чистая, ухоженная изба считалась отражением внутреннего миротворения, а хозяйская аккуратность — знаком Божьего благословения на наступающий зимний круг.
Что нельзя делать 15 ноября 2025 года
В церковный праздник сегодня, возведённый в честь Анны Всеволодовны, наши предки строго избегали сквернословия. Считалось, что дурные слова открывают путь холоду не только в дом, но и в сердце, разрушают мир в семье и отталкивают ангельское покровительство. Поэтому речь старались хранить чистой, избегая злословия и укоров.
На Анну Холодную не принято было начинать новых дел. В народной мудрости говорили, что любое начинание в этот день «замерзает», теряет силу, не получает должного развития. Неразумно было предпринимать важные шаги, чтобы не обречь усилия на бесплодность.
Опасались ссор. Конфликт, возникший в этот день, мог растянуться до весны, усиливая холод и отчуждение между людьми. Потому стремились к миролюбию, мягкому слову и терпению, охраняя тепло домашнего очага.
Строго запрещалось выбрасывать хлеб и вообще пищу. Такой поступок почитался тяжким грехом, мог навлечь нищету и лишения. Хлеб был символом Божьего благословения, и обращаться с ним следовало благоговейно.
Чрезмерная праздность также считалась недопустимой. Лень привлекала в дом холод, нарушала порядок и ослабляла дух. Даже когда основные труды были завершены, находили небольшое благочестивое занятие, чтобы сохранять внутреннюю собранность.
Не отправлялись без нужды в дальние дороги: ноябрьские перемены погоды могли внезапно обратить путь в испытание. Оставить дом и подвергнуть себя опасности означало проявить неразумие и небрежность о жизни, данной Богом.
Не делали чрезмерных похвал посторонним. В некоторых областях существовало поверье, что доброе слово, сказанное в этот день, забирает удачу у того, кто его произносит. Поэтому на Руси сегодня старались быть сдержанными и мудрыми в речах.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
