Ещё не конец: что нельзя делать и есть на Крапивное заговенье 11 июля 2025

Светлый день 11 июля в православной и народной традиции отмечается как особое духовное и обрядовое событие — Крапивное заговенье, приходящееся на последний день Петрова поста. Этот день стоит на пороге великого торжества памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, и в нём сосредоточены и древние славянские представления о защите от зла, и христианская радость очищения души и тела после поста. День этот насыщен приметами, обрядами и духовными смыслами, веками освящёнными молитвой, трудом и верой православного народа.

Крапивное заговенье — не просто завершение многонедельного поста, но и обряд прощания с летом в его расцвете. Природа в этот момент вступает в зрелую фазу, и человек, живущий в согласии с ней, старается через пост, молитву, травы и воду обрести гармонию тела и духа. Символом этой гармонии испокон веков была крапива — простая, но сильная трава, наделённая особой целительной и обережной силой, которую в этот день старались использовать в последнюю возможность до того, как она, по народному поверью, утратит благодатные свойства.

История праздника

Праздник Крапивного заговенья, пришедший к нам из глубины веков, уходит корнями во времена дохристианской Руси. Тогда восточные славяне относились к крапиве не как к сорной траве, но как к живому существу, способному защищать дом, лечить тело и отгонять нечистую силу. Её использовали в обрядах очищения, в заговорах на здоровье, в защите жилища и скотины.

С приходом православной веры и крещением Руси духовное содержание дня не исчезло, но было переосмыслено в свете христианской традиции. Обряды, некогда обращённые к силам природы, стали подчиняться церковному ритму. День 11 июля оказался сопряжён с окончанием Петрова поста — времени покаяния, молитвы, воздержания, и стал восприниматься как порог к великому празднику, требующий особой внутренней собранности и чистоты. Именно поэтому в этот день верующие не только продолжали пост до его последнего часа, но и совершали особые действия, направленные на внутреннее и внешнее очищение, соединяя народную мудрость с церковной строгостью.

Зачем сегодня собирали крапиву

Крапива — простая, но благословенная Богом трава — до 11 июля считалась в народе особенно сильной. Считалось, что после этого дня она утрачивает свою благодать, становится слишком жгучей, «набирает яд» и теряет целительную силу. Поэтому с первыми лучами солнца люди шли в поле или лес, чтобы собрать крапиву в последний раз. Собирали её обязательно руками, без перчаток, терпя жжение, ибо верили: боль тела укрепляет дух, а сама крапива, проникая через кожу, лечит суставы, гонит хворь и очищает кровь.

​Крапива в жизни русского человека была не просто травой, но настоящим даром Божиим. Её использовали не только как лекарственное средство, но и в хозяйстве. Из её стеблей пряли прочную нить, которую потом использовали для мешков, холстов, крестьянской одежды. Ткань была грубовата, но служила долго и не портилась.

В народной медицине крапиву применяли при слабости, потере крови, ревматизме, кожных заболеваниях. Из свежих листьев готовили щи и похлёбки, особенно в дни поста. Считалось, что постная еда с крапивой «вытягивает жар» и очищает организм. Женщины делали отвары для умывания, мыли волосы — верили, что это укрепляет силу волос, очищает лицо от воспалений и сохраняет молодость.

Траву тщательно сушили в тени, хранили на зиму, завязывали в пучки и развешивали над входом в дом, в хлеву, у амбаров. Ею подметали пол, особенно в углах, чтобы «вымести зло», топили бани, использовали в парных вениках.

В деревнях устраивали крапивные ритуалы: хлестали друг друга пучками крапивы, громко смеясь и убегая, ведь через смех и лёгкую боль изгоняется усталость, отступает нечистая сила. Считалось, что, если терпеливо принять крапивный удар, год будет удачным и тело — крепким.

Как наши предки справляли Крапивный вечер

Вечер 11 июля был временем особого веселья и разрядки после строгости поста. По всей Руси за селами и деревнями разжигали высокие костры, часто — из крапивных остатков, травы и сучьев, оставшихся после сбора. Вокруг огня собирались семьи и молодёжь, устраивали хороводы, пели старинные песни, водили игрища, играли на дудках и балалайках. Считалось, что огонь сжигает накопленные тревоги, очищает воздух, защищает от зла.

Быть в одиночестве в этот вечер считалось недобрым знаком. Человек, который проведёт Крапивное заговенье в уединении, рискует весь год прожить в одиночестве, без радости общения. Поэтому стар и млад старались быть вместе, угощать друг друга простой постной пищей, делиться весёлым словом и добрым взглядом. Домашний очаг в эти часы наполнялся особым теплом, словно предвкушая великое утро Петрова дня.

Запреты Крапивного заговенья 11 июля

День был окружён рядом строгих запретов, берущих начало как в церковном уставе, так и в народной традиции. Он считался рубежным, тонким по своей духовной природе, и потому требовал внимательности и осторожности. В этот день не заключали браков — верили, что союз, заключённый на исходе поста, окажется непрочным и кратковременным. Не стригли детей, особенно младенцев, чтобы не укоротить им силу и здоровье. Взрослым тоже не рекомендовали стричься — с этим действием ассоциировали возможное сокращение жизни.

Ссориться в этот день было опасно — любое разногласие, особенно между супругами, могло перерасти в долгую вражду. Слово, сказанное в гневе на Крапивное заговенье, будто оставалось в воздухе и несло тяжесть в дом. Не выбрасывали остатки еды, особенно хлеба — считалось, что это накликает нищету. Не ложились спать до полуночи: вечер нужно было провести в общении, в добром кругу. А чтобы уберечь себя от дурных снов и болезней, под подушку клали веточку крапивы — не как магический амулет, а как знак памяти, благословения и связи с живой землёй.

Постное правило накануне Петрова дня: что можно и нельзя есть

Поскольку 11 июля 2025 года приходится на пятницу, последний день Петрова поста, этот день остаётся постным до вечера. Согласно уставу, в такие дни не позволяется вкушать пищу с маслом и животные продукты. Рыба в пятницу также под запретом. Однако горячая пища допустима. Трапеза должна быть умеренной, без излишеств, но и не скудной: церковь учит, что пост — не диета и не голодание, а путь к духовному воздержанию и свободе от страстей. Отказ от пищи телесной призван пробудить в человеке вкус к пище духовной — молитве, размышлению, милосердию.

Знаменательный рубеж

Крапивное заговенье — это не просто день народных обрядов и постных щей, а момент глубокой духовной сосредоточенности. Это рубеж между постом и торжеством, между работой над собой и пасхальной радостью в честь апостолов. В этот день человек соединяется с природой, вспоминает о своих корнях, очищается от накопившегося, благодарит Бога за здоровье, за свет, за возможность дожить до зрелого лета и встретить святый день памяти Петра и Павла.