6 августа 2026 года Православная Церковь совершает память святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба — первых русских святых, почитание которых распространилось по всей Русской земле. В Святом Крещении братья носили имена Роман и Давид, а их земной путь завершился в 1015 году во время кровавой борьбы за киевский престол. Святые отказались отвечать насилием на насилие и предпочли лишиться земной власти, но не стать участниками братоубийственной войны.
В 2026 году день памяти приходится на четверг, поэтому установленного поста нет. Праздничная трапеза допустима, однако она не должна превращаться в пьянство, семейную ссору и выяснение имущественных отношений. Особенно тяжко ныне использовать болезнь или смерть родственника, чтобы завладеть его деньгами, квартирой, землёй либо иной собственностью.
Житие святых страстотерпцев Бориса и Глеба
Святые Борис и Глеб были младшими сыновьями равноапостольного великого князя Владимира Святославича, при котором произошло Крещение Руси. В Святом Крещении Борис получил имя Роман, а Глеб — имя Давид. Братья родились незадолго до принятия Русью христианства и воспитывались уже в новой вере, тогда как память о языческих обычаях, кровной мести и вооружённой борьбе между родственниками оставалась ещё очень сильной.
Борис получил хорошее образование, читал Священное Писание и жития святых, стараясь подражать их вере и милосердию. Глеб воспитывался рядом со старшим братом и также отличался кротостью, сердечной добротой и состраданием к нуждающимся. Оба князя помогали бедным, больным и обездоленным, продолжая дела своего отца, известного щедрой милостыней.
Ещё при жизни Владимира Борис получил в управление Ростовскую землю. Молодой князь заботился о мире среди подданных, поддерживал распространение христианской веры и вместе с тем приобрёл известность как мужественный воин. Глебу достался Муром, где ему надлежало управлять землёй, значительная часть населения которой ещё сохраняла прежние верования.
Незадолго до своей кончины князь Владимир вызвал Бориса в Киев и направил его с дружиной против печенегов. Врагов князь не встретил и уже возвращался из похода, когда получил известие о смерти отца. Пока Борис находился вне столицы, власть в Киеве захватил Святополк, стремившийся устранить возможных соперников.
Дружинники предложили Борису идти на Киев и занять великокняжеский престол, поскольку располагавшееся при нём войско могло поддержать его притязания. Однако князь отказался поднимать оружие против старшего брата и распустил большую часть дружины. Он понимал опасность своего положения, но не желал начинать войну, в которой христиане стали бы убивать друг друга ради власти.
Святополк не поверил в мирные намерения Бориса и отправил к нему убийц. Князь находился в шатре на берегу реки Альты и, согласно житийному повествованию, совершал утреннюю молитву, когда вооружённые люди окружили его стан. 24 июля 1015 года по старому стилю, что соответствует 6 августа по современному календарю, они ворвались в шатёр и нанесли князю смертельные раны.
Верный слуга Бориса Георгий Угрин попытался закрыть князя своим телом и был убит вместе с ним. Тяжело раненного Бориса повезли в Киев, но по дороге посланные Святополком варяги увидели, что он ещё жив, и довершили убийство. Тело князя тайно доставили в Вышгород и погребли у храма святителя Василия Великого.
После смерти Бориса Святополк решил расправиться и с Глебом. Он направил младшему брату ложное известие о болезни отца и повелел немедленно прибыть в Киев, скрыв смерть Владимира и убийство Бориса. Глеб покинул Муром, не подозревая, что его зовут не к больному отцу, а в заранее приготовленную ловушку.
В пути Глеб получил предупреждение о происшедшем, однако не стал собирать войско и начинать борьбу за спасение собственного удела. Возле устья реки Смядыни неподалёку от Смоленска лодку князя настигли люди Святополка. Молодой князь был убит, а его тело оставили в безвестном месте на берегу.
После победы Ярослава Мудрого над Святополком останки Глеба были найдены и перенесены в Вышгород. Их положили рядом с гробницей Бориса, и вскоре у места погребения начали совершаться исцеления. Почитание братьев быстро распространилось, поскольку люди увидели в них не проигравших участников княжеской борьбы, но праведников, отказавшихся строить власть на родственной крови.
В XI столетии мощи князей несколько раз торжественно переносили в новые храмы Вышгорода. Их церковное почитание утвердилось первоначально в Киевской земле, а затем распространилось по всей Руси. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми по времени общецерковного прославления и почитались как заступники земли Русской, хранители мира и обличители междоусобной вражды.
Князей именуют страстотерпцами, а не мучениками в обычном значении этого слова. Они были убиты не язычниками за открытое исповедание Христа, а собственным братом в борьбе за земную власть. Их святость открылась в том, что перед лицом страдания они сохранили веру, не допустили ненависти и отказались отвечать братоубийством на угрозу братоубийства.
Церковный смысл дня Бориса и Глеба
Подвиг братьев прежде всего обличает властолюбие. Святополк видел в родственниках не братьев, а препятствие на пути к престолу, поэтому страх потерять власть оказался для него сильнее родства, совести и заповедей Божиих. Подобное повторяется всякий раз, когда человек ради должности, наследства, бизнеса или квартиры готов оклеветать близкого и лишить его законных прав.
Отказ Бориса и Глеба от междоусобной войны не означает, что христианин обязан бездействовать перед преступлением. Их добровольный выбор нельзя использовать для того, чтобы заставлять жертву терпеть побои, отказываться от полиции или возвращаться к опасному человеку. Церковь прославляет свободу от мести, но не оправдывает насилие и не запрещает законную защиту жизни.
Святые напоминают и об ответственности старшего перед младшим. Возраст, должность и положение в семье не дают человеку права распоряжаться судьбой родственника, отнимать его имущество и требовать беспрекословного подчинения. Истинное старшинство проявляется в защите, заботе и готовности поступиться собственной выгодой ради мира.
Борис и Глеб отказались приобретать власть ценой крови, но Святополк всё равно не сохранил престол. Его история показывает, что имущество и положение, добытые обманом, насилием и предательством, не приносят человеку мира. Даже избежав человеческого суда, виновный остаётся наедине с памятью о содеянном и разрушенными отношениями.
Почитание братьев стало особенно важным для Руси, неоднократно страдавшей от княжеских усобиц. Их образ напоминал правителям, что родная земля не является добычей, которую позволительно разрывать на части ради личного первенства. В семье тот же закон действует в меньшем масштабе: ни одна квартира, дача или сумма денег не стоит ненависти между детьми одних родителей.
О чём молиться Борису и Глебу
Святым князьям молятся о прекращении семейной, общественной и междоусобной вражды. Их просят помочь братьям и сёстрам примириться после спора о наследстве, уходе за родителями, деньгах или общей собственности. Молитва должна сопровождаться готовностью самого человека отказаться от угроз, оскорблений и несправедливых требований.
К Борису и Глебу обращаются с просьбой сохранить страну и народ от внутреннего разделения. Перед их образом можно молиться о правителях, воинах и всех людях, от решений которых зависят мир и безопасность других. При этом нельзя просить святым именем о победе личной партии, мести противнику или унижении несогласных.
Страстотерпцев просят даровать мужество не отвечать злом на зло. Это особенно важно человеку, которого предали, обманули или лишили принадлежащего ему имущества. Отказ от мести не исключает обращения в суд, к врачу или в правоохранительные органы, но помогает действовать без желания причинить обидчику лишнее страдание.
Молиться можно и о близких, оказавшихся в опасности из-за домашнего конфликта. Святых просят защитить детей, пожилых родителей и зависимых родственников, которых взрослые втягивают в борьбу между собой. Вместе с молитвой необходимо предпринять конкретные действия: обеспечить безопасное жильё, сохранить документы и своевременно обратиться за помощью.
Что можно и нужно делать 6 августа
Благочестиво в сей день посетить храм и помолиться святым князьям Борису и Глебу. Можно прочитать их житие, акафист или евангельское чтение о любви, которая не отвечает ненавистью на ненависть. Особенно полезно задуматься, не стала ли собственная правота дороже мира с родными.
Хорошим делом станет примирение с братом, сестрой или иным родственником. Первый шаг не всегда означает согласие со всеми требованиями другой стороны и не требует отказа от законных прав. Иногда достаточно прекратить оскорбления, предложить встречу с нейтральным посредником и перевести спор в спокойное правовое русло.
Можно привести в порядок наследственные и имущественные документы. Пожилому человеку полезно заранее ясно изложить свою волю, обратиться к независимому нотариусу и не передавать паспорт либо банковские данные заинтересованным родственникам. Такая предусмотрительность снижает риск тяжёлой ссоры после его кончины.
Уместно помочь семье, в которой один человек в одиночку ухаживает за больным родителем. Другие дети могут взять на себя покупку лекарств, оплату сиделки, поездки к врачу или часть домашних обязанностей. Забота о матери и отце не должна становиться бесплатной пожизненной обязанностью только одного из братьев или сестёр.
Начало августа требует особой осторожности с огнём и грозой. Следует проверить проводку, состояние печи, доступ к пожарным выходам и безопасность мест хранения сена или топлива. При приближении грома необходимо прекратить работу на открытом поле и отвести людей в надёжное укрытие.
Что нельзя делать 6 августа 2026 года
I. Тягчайший грех в день Бориса и Глеба — начинать раздел наследства, пока тяжело больной родственник ещё жив. Нельзя обсуждать при нём, кому достанется квартира, выбирать вещи и требовать немедленно составить завещание. Подобное обращение унижает человека и превращает его последние дни в борьбу за имущество.
II. Нельзя заставлять пожилого родителя переписывать дом, землю или банковский вклад на одного из детей. Особенно тяжко прятать от него документы, приводить зависимого нотариуса или угрожать прекращением ухода. Воля владельца должна быть свободной, понятной и подтверждённой без давления заинтересованных лиц.
III. Не подобает присваивать деньги, которыми родственники собирались оплачивать лечение или похороны. Нельзя снимать средства с чужой карты, скрывать часть пособий и требовать компенсацию за каждую оказанную больному услугу. Все расходы следует фиксировать открыто, чтобы недоверие не разрушило семью.
IV. Нельзя втягивать детей в конфликт между взрослыми родственниками. Не следует заставлять ребёнка выбирать сторону, передавать оскорбительные сообщения или скрывать встречи с бабушкой, дедушкой, отцом либо матерью. Ребёнок не должен становиться оружием в борьбе за деньги, жильё и право доказать собственное превосходство.
V. Не подобает сегодня сжигать сухую траву, мусор и остатки соломы возле полей, домов или леса.
VI. Нельзя перекладывать заботу о престарелом родителе друг на друга, пока человек остаётся без еды, лекарств и помощи.
Народные приметы 6 августа
В народном календаре 6 августа называли днём Бориса и Глеба Летних. Говорили: «Борис и Глеб — поспел хлеб», поскольку к этому времени наливалось зерно и приближалась жатва. Одновременно существовало предостережение: «На Глеба и Бориса за хлеб не берися», призывавшее отложить выход в поле при грозовой погоде.
Другое название дня — Паликопна или Паликоп. Его связывали с молниями, которые могли воспламенить высохшие стога, копны и деревянные хозяйственные постройки. За фольклорным названием стояла реальная августовская опасность, поэтому во время грозы крестьяне прекращали жатву и старались укрыть уже собранный урожай.
Если дождь начинался ранним утром, ожидали, что к полудню небо прояснится. Южный ветер считали предвестником нового ненастья и затяжных осадков. Эти наблюдения помогали решить, стоит ли выезжать на сенокос или лучше посвятить день работам под крышей.
Роса, не исчезавшая до полудня, предвещала грозу. При таком признаке старались не оставлять сено в открытом поле и заранее проверяли, куда можно быстро отвести людей и скот. Сегодня подобное наблюдение не заменяет официальный прогноз погоды, но напоминает о необходимости следить за изменениями неба и ветра.
Низко летавшую кукушку считали вестницей дождя. Если птицы становились беспокойными и прятались в зарослях, также ждали перемены погоды. Подобные приметы отражают многолетние наблюдения за поведением животных перед снижением давления и осадками.
Если с осины начинал облетать пух, отправлялись за подосиновиками. В лесу к этому времени собирали также чернику, малину, смородину и черёмуху, часть ягод сушили или заготавливали на зиму. За урожаем не следовало идти во время грозы, сильного ветра или без сообщения близким о маршруте.
На Бориса и Глеба начинали заготавливать берёзовые веники для бани. Старались выбирать здоровые молодые ветви и не повреждать дерево чрезмерной обрезкой. Такой обычай имел хозяйственное значение и не был связан с обязательным церковным обрядом.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
