9 августа 2026 года Православная Церковь с особым благоговением совершает память святого великомученика и целителя Пантелеимона — молодого никомидийского врача, посвятившего свои знания, имущество и саму жизнь служению Христу и страждущим людям. Церковное предание сохранило его как образ бескорыстного врачевателя, который не делил больных на богатых и бедных и не превращал чужую немощь в средство наживы. Поэтому сей день особенно располагает к молитве о больных, врачах и всех, кто ухаживает за немощными, а также к конкретному делу милосердия.
В 2026 году память великомученика приходится на воскресенье, посему установленного поста нет. Верующему надлежит по возможности начать день с Божественной литургии, а праздничную трапезу провести мирно и умеренно, не забывая о тех, кому сейчас недостаёт здоровья, денег на необходимые нужды или простой человеческой помощи. Особенно тяжко 9 августа обещать больному невозможное, зарабатывать на его страхе или внушать человеку, будто молитва освобождает его от необходимости заботиться о собственном здоровье.
Житие великомученика и целителя Пантелеимона
Будущий великомученик родился в Никомидии в начале 280-х годов в семье знатного язычника Евсторгия и христианки Еввулы. Родители дали единственному сыну имя Пантолеон, которое традиционно истолковывается как «во всём лев», желая видеть его сильным и мужественным. Мать с ранних лет рассказывала мальчику о Христе и старалась воспитать его в христианской вере, однако скончалась, когда сын был ещё молод.
После смерти Еввулы отец стал воспитывать Пантолеона в языческой традиции. Сначала юноша учился в обычной школе, а затем Евсторгий отдал талантливого сына знаменитому никомидийскому врачу Евфросину, связанному с императорским двором. Пантолеон быстро превзошёл других учеников, приобрёл известность среди знати и был замечен самим императором Максимианом Галерием, который рассчитывал сделать способного юношу придворным врачом.
Дорога от дома Евфросина проходила мимо скромного жилища, где в годы гонений скрывался христианский пресвитер Ермолай. Старец обратил внимание на молодого врача, однажды пригласил его войти и заговорил с ним о Христе. Узнав, что мать юноши была христианкой, Ермолай стал постепенно возвращать его к вере, которую тот слышал ещё в детстве.
Пантолеон начал ежедневно приходить к Ермолаю и слушать его наставления. Однажды, согласно житию, он увидел на дороге ребёнка, погибшего от укуса змеи, и в молитве призвал имя Христа, прося вернуть мальчику жизнь. Когда ребёнок ожил, юноша окончательно уверовал и немедленно попросил Ермолая совершить над ним Крещение, после чего ещё семь дней оставался у пресвитера, продолжая обучение вере.
Вернувшись домой, Пантолеон старался привести к христианству и своего отца. Евсторгий постепенно начинал сомневаться в язычестве, однако решающим событием стало появление в их доме слепого человека, который уже истратил почти всё состояние на безуспешное лечение. Молодой врач помолился Христу, и, согласно церковному преданию, больной прозрел, после чего уверовал сам и стал свидетельством для Евсторгия.
Отец Пантолеона принял христианскую веру, а пресвитер Ермолай после наставления крестил его вместе с прозревшим человеком. Евсторгий уничтожил находившихся в его доме идолов и вскоре после Крещения скончался. Наследником значительного состояния остался его единственный сын.
Пантолеон не стал превращать богатство в основание для беззаботной жизни. Он раздал имущество нуждающимся, отпустил рабов на свободу и продолжил врачебное служение, не требуя платы от приходивших к нему больных. Особенную заботу молодой врач проявлял о заключённых христианах, многие из которых после пыток нуждались в лечении и не имели возможности заплатить за помощь.
Слава о бескорыстном враче быстро разошлась по Никомидии. Люди всё чаще обращались именно к Пантолеону, в том числе после того, как дорогое лечение у других врачей не приносило результата. Некоторые его коллеги увидели в растущей известности юноши угрозу собственному заработку и донесли императору, что молодой лекарь исповедует Христа.
К Максимиану был приведён и прозревший человек, который открыто подтвердил, что исцеление произошло после молитвы Пантолеона Христу. За отказ принести языческую жертву свидетель был казнён, а Пантолеон выкупил его останки у палачей и предал погребению. После этого перед императором предстал уже сам молодой врач.
Максимиан поначалу пытался склонить его к отречению обещаниями почестей, близости к правителю и положения первого врача. Пантолеон не согласился и предложил испытание возле парализованного больного, которого прежде не могли поставить на ноги. После безуспешных обращений языческих жрецов юноша помолился Христу, и, согласно житию, больной поднялся со своего ложа, что вызвало обращение многих свидетелей.
Император, однако, не изменил решения и приказал подвергнуть христианина тяжёлым мучениям. Житие повествует о многократных попытках казнить святого — его подвергали истязаниям, бросали в кипящий металл, в море, отдавали диким зверям и привязывали к страшному колесу, однако всякий раз он оставался жив. Сам Пантолеон во время испытаний продолжал молиться и отказывался отречься от Христа.
Во время допроса Максимиан захотел узнать имя человека, который наставил молодого врача в христианстве. Пантолеон назвал Ермолая, зная о готовности своего учителя исповедовать веру открыто. Вслед за Ермолаем были схвачены пресвитеры Ермипп и Ермократ, и все трое после отказа совершить языческое жертвоприношение приняли мученическую смерть.
Правитель затем попытался обмануть Пантолеона, сообщив ему, будто его наставник и товарищи отказались от Христа и за это получили богатые награды. Юноша не поверил и прямо обличил ложь Максимиана. Тогда император вынес окончательный смертный приговор.
Святого вывели за стены Никомидии и привязали к масличному дереву. Согласно житию, перед кончиной он услышал небесный глас, которым ему было дано имя Пантелеимон — «Всемилостивый», а также возвещено о будущем молитвенном служении страждущим. После молитвы святой сам попросил воинов исполнить приговор и около 305 года принял мученическую смерть.
Христиане похоронили тело великомученика, а его почитание постепенно распространилось далеко за пределы Никомидии. Частицы мощей святого находятся во многих православных храмах, а честная глава великомученика хранится в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне. На Руси почитание святого известно уже с XII века, а особенно широким стало во второй половине XIX столетия вместе с укреплением связей русского православия со Святой Горой.
Церковный смысл дня Пантелеимона Целителя
Жизнь великомученика прежде всего напоминает о христианском понимании милосердия. Пантелеимон обладал редким медицинским мастерством, но не превратил знание в возможность брать последнюю монету у отчаявшегося больного. Чем больше он получал, тем больше отдавал, поэтому Церковь видит в нём образ человека, для которого профессиональный дар становится служением ближнему.
При этом почитание целителя Пантелеимона нельзя превращать в отрицание медицины. Сам святой до обращения ко Христу получил серьёзное врачебное образование у известного врача Евфросина и продолжал заниматься исцелением людей после Крещения. Молитва о больном не противостоит обследованию, лечению, лекарствам и работе врача, но соединяет человеческое старание с надеждой на Бога.
История Пантелеимона напоминает и об опасности зависти внутри профессии. Другие врачи Никомидии увидели в успешном молодом лекаре не коллегу, помогающего тяжёлым больным, а конкурента, который лишает их заработка, и именно зависть стала одной из причин доноса. Человеку не подобает разрушать репутацию более успешного коллеги только потому, что рядом с ним собственные достижения кажутся менее заметными.
Особенный смысл имеет имя «Пантелеимон» — Всемилостивый. Оно напоминает, что христианское сострадание не ограничивается родственниками, друзьями и людьми, способными отплатить за помощь. Больной остаётся человеком с достоинством и тогда, когда становится слабым, раздражительным, зависимым от окружающих и не может принести им никакой пользы.
О чём молиться Пантелеимону Целителю
Святому Пантелеимону прежде всего молятся во время болезни. Его предстательства испрашивают перед операциями, обследованиями и длительным лечением, молятся об избавлении от боли и укреплении человека в тяжёлом состоянии. Имя великомученика особо призывается Церковью при молитвах о немощных и в Таинстве Елеосвящения.
Можно молиться и о врачах, медицинских сёстрах, фельдшерах, спасателях и всех людях, от решений которых зависит здоровье больного. Просить следует о внимательности, ясности ума, терпении и способности верно выбрать лечение. Особенно уместна такая молитва перед сложной операцией или тогда, когда специалисту предстоит принять ответственное решение.
К великомученику обращаются также при душевном унынии, которое нередко сопровождает продолжительную болезнь. Человек, месяцами или годами живущий с болью, способен устать не только телом, но и духом, начать избегать близких и перестать верить в возможность достойной жизни. Молитва в таком состоянии может сопровождаться поддержкой семьи, духовника и необходимой профессиональной помощью.
На Руси Пантелеимон почитался и как покровитель воинов, а в церковной традиции его образ соединяет мужество с милосердием. Поэтому святому молятся о военнослужащих, раненых и медиках, оказывающих помощь в опасных условиях. Просить надлежит прежде всего о сохранении жизни, исцелении и прекращении вражды, а не о личной мести.
Что можно и нужно делать 9 августа
Благочестиво в сей день посетить воскресную Божественную литургию и помолиться великомученику Пантелеимону. Можно поставить свечу о здравии тяжело больного, подать имена близких для церковной молитвы и дома прочитать житие либо акафист святому. Поскольку 9 августа 2026 года приходится на воскресенье, пищевых ограничений по уставу в этот день нет.
Особенно уместно помочь конкретному больному человеку. Можно купить назначенные лекарства, отвезти родственника на обследование, привезти продукты одинокому соседу, посидеть с ребёнком, пока его мать проходит лечение, или заменить человека у постели лежачего больного, чтобы ухаживающий родственник смог отдохнуть. Такое простое дело зачастую оказывается ближе духу праздника, чем множество красивых слов о милосердии.
Полезно пересмотреть домашнюю аптечку и навести в ней порядок. Стоит отделить лекарства взрослых от детских, проверить сроки годности и убедиться, что опасные препараты находятся вне доступа ребёнка. Назначения разных членов семьи лучше хранить раздельно, чтобы пожилой человек случайно не принял чужое лекарство.
Можно поддержать медицинских работников, с которыми семья столкнулась во время болезни. Благодарность врачу или медицинской сестре необязательно выражать дорогим подарком: порой достаточно уважительного отношения, своевременного прихода на приём и выполнения согласованных рекомендаций. Если хочется оказать материальную помощь больнице или фонду, следует выбирать прозрачную организацию и проверять реквизиты перед переводом.
В народной традиции 9 августа наступало время капустных блюд и продолжался сбор лекарственных растений. Из капусты нового урожая пекли пироги и угощали ими детей, бедных и путников, а известные травы сушили на зиму. Церковь не приписывает растениям особой силы именно в эту календарную дату, поэтому лекарственное сырьё следует использовать только тогда, когда его свойства и безопасность действительно известны.
Что нельзя делать 9 августа 2026 года
I. Нельзя прекращать назначенное лечение только потому, что стало немного легче. Исчезновение боли, температуры или другого симптома ещё не всегда означает окончание болезни, особенно если врач назначил определённый курс терапии. Решение об отмене рецептурного препарата или изменении его дозировки следует принимать не по праздничной примете и не по совету знакомого, а вместе со специалистом.
II. Не подобает отдавать другому человеку свои рецептурные лекарства. Даже если симптомы кажутся одинаковыми, у родственника могут отличаться диагноз, возраст, сопутствующие заболевания и препараты, которые он уже принимает. Особенно опасно самостоятельно делиться антибиотиками, сильными обезболивающими и средствами, требующими точной дозировки.
III. Нельзя скрывать от близких серьёзное ухудшение состояния только потому, что не хочется «никого беспокоить». Человек, который внезапно потерял способность самостоятельно передвигаться, испытывает выраженное затруднение дыхания, потерял сознание или получил серьёзную травму, нуждается в своевременной помощи. Скромность и терпение не требуют оставаться одному тогда, когда состояние действительно опасно.
IV. Тягчайшая низость — наживаться на отчаянии семьи тяжело больного человека. Нельзя продавать неизвестные порошки, аппараты и процедуры под видом гарантированного спасения, обещая исцелить заболевание, перед которым оказалась бессильна обычная медицина. Особенно тяжко убеждать семью отказаться от назначенного лечения лишь затем, чтобы она заплатила за дорогостоящий «секретный метод».
V. Не следует публиковать историю болезни другого человека без его согласия. Нельзя выкладывать фотографии из больницы, результаты обследований, диагноз и подробности операции ради сбора просмотров или обсуждения в семейном чате. Даже тяжело больной человек сохраняет право на личную жизнь и достоинство.
VI. Нельзя отправлять заболевшего сотрудника на работу только потому, что «некому заменить». Высокая температура, выраженная слабость и инфекционное заболевание могут сделать работу опасной как для самого человека, так и для окружающих. Руководителю надлежит решать вопрос с заменой, а не заставлять подчинённого доказывать преданность компании собственным здоровьем.
VII. Не подобает стыдить человека за то, что из-за болезни ему понадобилась помощь с мытьём, едой или передвижением. Нельзя говорить престарелому родителю, супругу после операции или человеку с ограничениями, что он превратился в обузу для семьи. Если ежедневный уход становится непосильным, следует распределить обязанности между родственниками или искать профессиональную помощь, а не унижать того, кто и без того зависим от других.
VIII. Нельзя обманывать благотворителей при сборе денег на лечение. Не следует завышать необходимую сумму, использовать чужие медицинские документы или продолжать сбор после того, как потребность уже закрыта, не сообщая об этом людям. Если обстоятельства изменились, необходимо открыто объяснить, куда будут направлены оставшиеся средства.
IX. Не подобает приходить без необходимости к тяжело больному человеку, если сам заболел и можешь передать ему инфекцию. Желание поддержать родственника можно осуществить звонком, доставкой продуктов или помощью другим членам семьи, пока собственное состояние не улучшится. Особенно важно беречь людей, чьё здоровье уже серьёзно ослаблено.
X. Народное поверье о «Палии» не следует воспринимать как мистическую угрозу, однако в сухую августовскую погоду нельзя пренебрегать огнём. Не следует жечь стерню и сухую траву возле полей, оставлять непотушенный костёр или работать на открытом месте во время близкой грозы. Реальный пожар вызывают молния и человеческая неосторожность, а не нарушение магического запрета календарного дня.
Народные приметы 9 августа
В народном календаре 9 августа связывали сразу с несколькими названиями — Пантелеем Целителем, Кочанным днём, Кочанником и Палием. На эту же дату приходится память блаженного Николая Кочанова Новгородского, а в огородах к началу августа капуста уже заметно завивалась в кочаны. Поэтому хозяйственный календарь естественно соединил церковную дату с наблюдением за созреванием овощей.
Из свежей капусты готовили первые сезонные блюда и особенно пироги. Угощение старались не оставлять только для собственной семьи, но делились им с детьми, малоимущими и путниками. Подобный обычай хорошо согласуется с христианским милосердием, хотя само приготовление капусты не является церковным обрядом.
В сей день собирали известные лекарственные травы и сушили их для последующего использования. Одновременно существовали гадания по количеству сорванных стеблей и представления об особой магической силе растений, собранных именно 9 августа. Подобные гадания относятся к суеверию и не имеют отношения к почитанию великомученика Пантелеимона.
Обильную утреннюю росу связывали с изменением погоды. В некоторых местностях росой умывались, приписывая ей особые целительные свойства, что также относится к народному поверью. Обычная роса не становится лекарством из-за даты и не должна использоваться вместо необходимого лечения.
Если муравьи начинали закрывать входы в муравейники, ожидали сильного дождя. Громкое и продолжительное стрекотание кузнечиков, напротив, воспринимали как обещание сухой и жаркой погоды. Эти наблюдения могли отражать реакцию насекомых на влажность и температуру, но не являются надёжным современным прогнозом.
Грозу на Пантелеимона связывали с ранней и дождливой осенью. Ясный день, напротив, в некоторых местностях обещал раннюю, но тёплую осеннюю пору. Земледельцам такие приметы помогали планировать уборку урожая, однако ныне для опасных погодных явлений надлежит ориентироваться прежде всего на официальный прогноз.
Особый народный запрет касался перевозки сена и хлеба. Верили, будто Пантелей-Палий способен огнём уничтожить двор или копны нарушившего обычай человека, однако за устрашающим образом нетрудно увидеть реальную боязнь августовских гроз и пожаров в сухом урожае. С церковной точки зрения святой Пантелеимон не поражает человека молнией за хозяйственную работу, поэтому подобное представление следует отделять от православного почитания великомученика.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
