10 августа 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается день памяти одной из самых чтимых святынь Русской Православной Церкви — иконы Пресвятой Богородицы Смоленской, именуемой «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Этот чудотворный образ с глубокой древности почитается как заступница и защитница земли Русской, как знак материнской заботы и духовного наставления для всех, кто ищет спасения. День празднования установлен в память прибытия святыни на Русь и её особого покровительства в тяжёлые периоды отечественной истории. С веками образ не только стал символом благословения Божией Матери, но и воплотил в себе духовную крепость народа, готового в вере и молитве встречать испытания. Какие традиции берегут церковный праздник, утверждённый в честь Одигитрии, что сегодня можно делать, а что нельзя — разбираемся по порядку в статье hab.aif.ru.
Историческое содержание
История Смоленской иконы Божией Матери, известной под именем «Одигитрия», уходит корнями в византийскую эпоху. По церковному преданию, первообраз иконы был написан святым апостолом и евангелистом Лукой. Образ «Одигитрии-Влахернской» с древности пребывал в Константинополе и уже тогда был окружён множеством свидетельств чудесной помощи. Одно из них повествует о двух слепцах, которых Богородица лично привела к Своему образу и даровала им зрение, отчего икона получила название «Путеводительница».
Существует и предание, связанное с политической и духовной историей Руси. В XI веке византийский император Константин IX Мономах благословил этим образом свою дочь Анну, отправлявшуюся в Чернигов на брак с князем Всеволодом, сыном Ярослава Мудрого. Икона сопровождала царевну в её путешествии из Царьграда, став путеводной святыней, и с тех пор стала именоваться «Одигитрия».
После кончины князя Всеволода и его супруги икона перешла к их сыну — князю Владимиру Мономаху. Именно он перенёс семейную реликвию в Смоленск и установил её в Успенском соборе. С этого момента святыня обрела своё нынешнее наименование — Смоленская икона Божией Матери.
Особое место в истории занимает чудесное избавление Смоленска от нашествия татар в 1239 году. В разгар бедствия жители города, понимая, что своими силами не смогут отразить врага, обратились в горячей молитве к Богородице перед Её образом. Молитва была услышана, и город чудесным образом был спасён.
В начале XV века икона оказалась в Москве. Точные обстоятельства её появления в столице остаются предметом споров: по одним источникам, святыня была подарена великому князю московскому, по другим — привезена как родительское благословение, по третьим — доставлена последним смоленским князем после потери города.
В 1456 году, по просьбе смоленского епископа Мисаила, при благословении митрополита Ионы и согласии великого князя Василия Темного, икона была с честью возвращена в Смоленск. Проводы сопровождались крестным ходом и глубоким всенародным почитанием. В память об этом событии был создан список, который остался в Москве.
Празднование в честь Смоленской иконы в августе установлено в 1525 году великим князем Василием III, когда Смоленск был возвращён в состав Руси. В честь этого события был основан Новодевичий монастырь, куда перенесли список иконы.
В последующие века святыня переживала сложные времена. В 1666 году её привозили в Москву для поновления, а в 1812 году, в ходе нашествия Наполеона, епископ Ириней вывез икону в Москву, где перед Бородинским сражением она вместе с другими великими святынями обносилась крестным ходом вокруг укреплений города. После войны икона была с торжеством возвращена в Смоленск.
Первоначальный образ, хранившийся в Успенском соборе Смоленска до 1941 года, был утрачен в годы Великой Отечественной войны. Однако почитание Смоленской иконы продолжалось благодаря множеству чудотворных списков, которые и поныне известны чудесной помощью верующим.
Гимнография
Церковные песнопения в честь Смоленской иконы Богородицы проникнуты благодарностью и упованием. Тропарь четвёртого гласа призывает всех грешных и смиренных с покаянием припасть к Матери Божией, прося Её милости и помощи в избавлении от греховных пут. Этот молитвенный образ — не просто поэтическое прославление, но духовный крик души, жаждущей спасения.
Кондак шестого гласа называет Богородицу непостыдным заступничеством и ходатайством ко Творцу, умоляя Её не отвергать молитв грешников и поспешить с помощью. Это краткое песнопение концентрирует в себе суть православного понимания материнского заступничества Пресвятой Девы.
Другой кондак того же гласа выражает полное упование на Богородицу как на единственную надежду и помощь, без Которой невозможно устоять в испытаниях. Это песнопение несёт в себе печать смиренного признания собственной немощи и безусловного доверия к Матери Божией.
Молитвы, обращённые к Смоленской иконе, наполнены глубокой личной просьбой о защите, утешении и духовном укреплении. Они раскрывают сердце верующего, которое ищет в Богородице тихую пристань и спасение, и отражают многовековую традицию обращения к Ней в скорбях и радостях.
Приметы 10 августа
Появился иней — зима будет суровой.
Облака высоко плывут на небе — к тёплой погоде.
Много росы на растениях — день выдастся солнечным.
Птицы кричат — наступит ненастье.
Туман поутру — выглянет солнце.
Что можно делать 10 августа 2025 года
По народным представлениям, этот день связан с особым почитанием кузнечного ремесла. Кузнец на Руси считался не только мастером металла, но и хранителем таинственного искусства подчинять огонь. В его руках пламя становилось послушным орудием, а само ремесло обретало ореол священнодействия. Заниматься ковкой, латать серпы, мотыги и плуги, преображать металл в новые орудия труда — всё это считалась сегодня делом в высшей степени богоугодным.
Также в этот день было принято завершать определённые сельскохозяйственные работы. Выкапывали луковицы тюльпанов, чтобы сохранить их до весны, снимали с деревьев первые груши, наблюдали за увяданием картофельной ботвы как знаком того, что пора убирать урожай. Эти действия сопровождались благодарственными молитвами и тихой радостью о плодах труда.
Что нельзя делать 10 августа 2025 года
В народном благочестии на день Одигитрии существовали строгие запреты, нарушение которых считалось опасным не только для материального достатка, но и для душевного мира. Запрещалось что-либо отдавать или продавать: верили, что вместе с вещью человек отдаст и своё благополучие, навлекая на дом долгие годы нужды.
С особой серьёзностью относились сегодня к поведению в лесу. Говорили, что грибник, отправившийся за добычей в дурном расположении духа, рискует вернуться с пустой корзиной, ибо лес отзовётся на внутреннее смятение человека.
Сбор ягод также сопровождался поверьем: первую найденную ягоду нельзя было есть самому, её следовало отдать другому, чтобы привлечь богатый урожай.
Строго запрещалось вступать в брак в этот день. День считался неблагоприятным, и союз, заключённый 10 августа, по преданию, обречён на скорое расставание, часто сопровождаемое изменой.
Наконец, в день памяти иконы Смоленской Божией Матери осуждалось любое хвастовство достатком. Считалось, что слова о своём богатстве отпугивают удачу и привлекают зависть, за которой следуют беды — а коли возгордится такой хвастун безо всякой меры, после смерти ему полагается дорога сразу в ад.
Чистота сердца и духовная бодрость
Празднование Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрии» — это не только воспоминание о древних чудесах и исторических событиях, но и живое свидетельство того, что Пресвятая Дева продолжает быть Путеводительницей для каждого, кто с верой и смирением обращается к Ней. Этот день — призыв к духовному бодрствованию, к хранению чистоты сердца и упованию на Божию помощь, которую Матерь Божия неизменно являет Своим чадам.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
