27 сентября 2026 года Православная Церковь с особой торжественностью отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — один из двенадцати главных праздников церковного года. Он посвящён обретению Креста, на котором был распят Иисус Христос, и его торжественному воздвижению перед верующими. В отличие от большинства двунадесятых праздников, Воздвижение не посвящено непосредственно событию земной жизни Спасителя: его историческая основа относится уже к IV веку, однако смысл торжества обращён к Голгофе и крестной жертве Христа.
В 2026 году 27 сентября приходится на воскресенье, Неделю 17-ю по Пятидесятнице. Несмотря на воскресный день, праздник остаётся постным: установлен особый однодневный пост, в который можно растительную пищу с растительным маслом, но нельзя мясо, молочные продукты, яйца и рыба. В этот день также совершается память преставления святителя Иоанна Златоуста, однако его служба переносится из-за великого праздника. Попразднство Воздвижения продолжается до 4 октября.
Историческое содержание Воздвижения Креста Господня
После Распятия Иисуса Христа Крест, на котором Он принял смерть, не сохранился на поверхности Голгофы как открытая святыня. Иерусалим пережил разрушение римскими войсками в 70 году, а во II веке при императоре Адриане город был значительно перестроен и получил название Элия Капитолина. Места, связанные со Страстями и Воскресением Спасителя, оказались скрыты под позднейшими сооружениями, а на территории, почитаемой христианами, появились языческие постройки.
Положение изменилось в начале IV века, когда император Константин Великий прекратил государственные гонения на христиан и стал покровительствовать Церкви. После Первого Вселенского Собора, состоявшегося в Никее в 325 году, начались масштабные работы по восстановлению христианских святынь Иерусалима. Центральное место занимали Голгофа и погребальная пещера, которую христианское предание почитало как Гроб Господень.
С обретением Креста церковная традиция связывает равноапостольную царицу Елену, мать императора Константина. Уже в преклонном возрасте она прибыла в Святую землю и участвовала в поисках мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа. При раскопках возле Голгофы были найдены три креста, поскольку вместе со Христом были распяты двое разбойников. Возник вопрос, какой из них является Крестом Спасителя.
Наиболее ранняя из распространённых версий церковного предания рассказывает, что Иерусалимский епископ Макарий велел поочерёдно приложить найденные кресты к тяжело больной женщине. После прикосновения к одному из них она исцелилась, и этот Крест был признан святыней, на которой был распят Христос. Другая поздняя версия повествует о погребальной процессии: после соприкосновения с истинным Крестом умерший человек воскрес. Разные варианты рассказа сложились в первые века почитания святыни, но во всех них центральным событием остаётся обнаружение Креста Господня возле Голгофы.
После обретения святыни собралось множество людей, желавших её увидеть. Однако приблизиться к Кресту могли далеко не все. Тогда епископ Макарий поднялся на возвышение и несколько раз высоко поднял — воздвиг — Крест, показывая его народу. Собравшиеся кланялись святыне и в молитве взывали к Богу. От этого действия праздник и получил название Воздвижения.
Точная дата самого обретения неизвестна: церковно-исторические исследования относят его приблизительно к 325–326 годам. После раскопок император Константин распорядился построить на местах Распятия и Воскресения Спасителя величественный храмовый комплекс. В него вошли базилика Мартириум, Голгофа и ротонда над Гробом Господним. Освящение комплекса состоялось около 335 года и стало самостоятельным большим праздником — памятью Обновления храма Воскресения, которая совершается 26 сентября, непосредственно накануне Воздвижения.
В древнем Иерусалиме оба торжества первоначально составляли единый многодневный праздничный круг. 13 сентября по юлианскому календарю вспоминали освящение храма, а на следующий день Крест Господень торжественно показывали собравшимся. Уже источники V века свидетельствуют о специальном чине поднятия Креста для всеобщего поклонения. Постепенно второй день приобрёл самостоятельное название — день Воздвижения Креста.
Святыню хранили в Иерусалиме, а отдельные частицы Честного Древа стали распространяться по другим христианским центрам. Уже в IV веке церковные авторы упоминали небольшие части Креста, находившиеся у верующих и в храмах. Почитание святыни быстро вышло далеко за пределы Палестины.
В 614 году Иерусалим захватили войска персидского царя Хосрова II. Город подвергся разорению, многие христианские святыни были повреждены, а находившаяся там часть Креста Господня была увезена в Персию. Для христиан Византийской империи её утрата стала одним из наиболее тяжёлых последствий войны.
Византийский император Ираклий после продолжительной борьбы одержал победу над персами, и святыню возвратили. В начале VII века Крест вновь торжественно перенесли в Иерусалим. Возвращение Честного Древа усилило почитание праздника Воздвижения, который к этому времени уже постепенно становился более значительным торжеством, чем память освящения иерусалимского храма.
В Константинополе сформировался собственный торжественный чин. Патриарх поднимал Крест, обращаясь последовательно к разным сторонам света, а народ многократно пел «Господи, помилуй». С течением времени этот обряд вошёл в богослужебную традицию православного мира. Само изображение архиерея, высоко держащего Крест над собравшимися верующими, стало основой праздничной иконографии.
После Крещения Руси Воздвижение вошло в число важнейших праздников русского церковного календаря. В его честь освящали храмы и монастыри, создавали иконы, а изображения Креста занимали особое место в храмовом пространстве и домашней молитве. В православной традиции праздник сохранил древнюю дату — 14 сентября по юлианскому календарю, которая в XXI веке соответствует 27 сентября.
Современное богослужение начинается ещё накануне. Крест торжественно переносится на престол, а во время всенощного бдения выносится из алтаря для поклонения верующих. В кафедральных соборах и некоторых монастырях совершается особый чин Воздвижения: священнослужитель медленно опускает и вновь поднимает Крест при многократном пении «Господи, помилуй». Крест остаётся в центре храма в течение праздничных дней, а 4 октября совершается отдание Воздвижения.
Церковный смысл Воздвижения Креста Господня
Крест был орудием мучительной и позорной казни, но после смерти и Воскресения Христа стал для христиан главным символом спасения. Поэтому смысл Воздвижения строится на кажущемся противоречии: Церковь торжественно поднимает перед верующими предмет, который напоминает о страданиях и смерти, потому что именно через Крест она видит путь к Воскресению.
Праздник не предлагает искать страдания ради самих страданий. Христианское выражение «нести свой крест» не означает сознательно усложнять себе жизнь, отказываться от лечения, терпеть насилие или считать любую несправедливость обязанностью. Крест Христов — прежде всего образ верности, любви и самопожертвования, а не культ человеческой боли.
Особенно важно различать жертву и саморазрушение. Человек может отказаться от собственного удобства ради больного родителя, провести бессонную ночь возле ребёнка или взять на себя дополнительную работу, чтобы помочь семье. Но никто не обязан позволять другому человеку унижать, избивать или постоянно использовать себя, объясняя происходящее словами о необходимости «терпеть свой крест».
Воздвижение напоминает и о цене чужого спасения. Христос принимает страдание не потому, что боль сама по себе добра, а ради любви к людям. Поэтому почитание Креста невозможно отделить от отношения к ближнему. Человек не может благоговейно поклоняться Кресту в храме и одновременно сознательно причинять страдание тем, кто находится рядом.
Второй важный смысл — верность в ситуации, когда правильный поступок оказывается трудным. Иногда гораздо проще промолчать перед несправедливостью, оставить родственника одного с общей проблемой или переложить неприятную обязанность на другого. Крест напоминает, что любовь становится настоящей именно там, где требует усилий.
При этом не всякая тяжёлая обязанность действительно принадлежит человеку. Чужая манипуляция, навязанное чувство вины и бесконечное требование «ты должен» не становятся Божиим призванием только потому, что причиняют страдание. Христианская ответственность требует трезво различать долг и эксплуатацию.
С праздником тесно связано и понятие смирения, которое нередко понимают неправильно. Смирение не означает соглашаться с ложью о себе, закрывать глаза на преступление или отказываться от защиты слабого. Оно предполагает отказ от гордыни и мести, способность видеть правду о себе и не отвечать злом на зло.
Крест также становится образом надежды в обстоятельствах, которые невозможно быстро изменить. Болезнь, потеря близкого, длительный уход за родственником или тяжёлый жизненный кризис иногда нельзя устранить одним решением. В таких условиях человеку особенно нужны не красивые слова о терпении, а поддержка, помощь и вера в то, что страдание не исчерпывает всю его жизнь.
Наконец, Воздвижение приходится непосредственно после праздника Обновления храма Воскресения. В церковном календаре Крест и Воскресение оказываются рядом не случайно. Христианский взгляд не заканчивается Голгофой: Крест почитается именно потому, что за ним следует Воскресение.
О чём молиться на Воздвижение Креста Господня
В этот день прежде всего молятся об укреплении веры, особенно когда тяжёлые обстоятельства заставляют человека сомневаться, терять надежду или чувствовать себя оставленным.
Можно просить о силах перенести испытание, которое невозможно устранить сразу: длительную болезнь, тяжёлый период в семье, утрату или необходимость ухаживать за близким.
Уместна молитва о покаянии и прощении грехов, чтобы человек мог честно увидеть собственные ошибки и начать исправлять то, что ещё возможно исправить.
Молятся о больных и выздоравливающих, а также о врачах, родственниках и всех, кто ежедневно заботится о них.
Можно просить о защите семьи от вражды, о способности отказаться от мести и прекратить конфликт, который уже разрушает отношения между близкими.
Уместна молитва о людях, подвергающихся насилию и несправедливости, чтобы они получили защиту, помощь и возможность выйти из опасной ситуации.
Можно обращаться к Богу о мужестве выполнить трудную обязанность, которую человек долго откладывает из страха или нежелания брать ответственность.
Молятся об умерших близких, вспоминая победу Христа над смертью и надежду на воскресение.
Можно просить об избавлении от отчаяния, особенно когда кажется, будто пережитая беда навсегда закрыла возможность нормальной жизни.
Наконец, на Воздвижение благодарят Христа за Его крестную жертву и спасение, которое находится в самом центре содержания праздника.
Что можно и нужно делать 27 сентября 2026 года
Главное дело Воздвижения — посетить храм. Накануне совершается всенощное бдение с торжественным выносом Креста, а утром — Божественная литургия. В храмах Крест находится в центре, и верующие подходят к нему для поклонения.
Перед Крестом хорошо помолиться о собственных близких, вспомнить умерших родственников и поблагодарить Бога за помощь, полученную в трудных обстоятельствах.
Можно прочитать евангельский рассказ о Распятии Христа. На праздничной литургии читается отрывок из Евангелия от Иоанна о суде Пилата, Голгофе и смерти Спасителя.
Хорошо помочь человеку, который несёт действительно тяжёлую ношу. Если родственник месяцами ухаживает за больным, можно дать ему возможность отдохнуть; если семья столкнулась с бедой — помочь деньгами, продуктами или конкретной работой.
Полезно выполнить неприятную, но действительно свою обязанность, которую долго откладывали. Это может быть визит к больному родственнику, честный разговор, возвращение долга или завершение обещанной работы.
Если человек сам переживает тяжёлый период, день подходит для того, чтобы попросить о помощи, а не пытаться доказать окружающим способность вынести всё в одиночку. Принять поддержку иногда не менее трудно, чем оказать её.
Можно привести в порядок домашний крест или молитвенное место, аккуратно очистить иконы от пыли, заменить выгоревшую лампадную свечу. Эти действия совершают из уважения к святыне, а не как магический способ привлечь благополучие.
27 сентября установлен пост даже несмотря на то, что в 2026 году праздник выпадает на воскресенье. Не употребляются мясо, молочные продукты, яйца и рыба. В календаре на этот день указана растительная пища с растительным маслом. Людям с заболеваниями, беременным, детям и пожилым меру поста следует определять разумно.
Шумное застолье плохо соответствует характеру дня, но это не означает запрета на семейную трапезу. Можно приготовить постные блюда и провести время с близкими спокойно, не превращая соблюдение поста в повод проверять чужие тарелки.
Работать, готовить, убирать дом, стирать, делать необходимые покупки и заботиться о детях разрешается. Церковного запрета на повседневный труд в праздник нет.
Что нельзя делать 27 сентября 2026 года
I. Нельзя объяснять человеку, подвергающемуся насилию, что это его «крест» и поэтому он обязан терпеть. Побои, угрозы и постоянное унижение не становятся христианским подвигом. Если человеку угрожает опасность, ему необходимы защита и помощь, а не призыв оставаться в разрушительной ситуации.
II. Не следует специально искать лишения, чтобы почувствовать себя более благочестивым. Отказ от необходимого лекарства, сна, медицинской помощи или нормального питания при болезни не делает человека ближе к смыслу Голгофы. Христианский подвиг предполагает разумность, а не намеренное причинение себе вреда.
III. Нельзя превращать собственную жертву в средство управления родственниками. Если человек много лет заботился о семье, отказывался ради неё от удобств или помогал детям деньгами, это не даёт ему права всю жизнь требовать безоговорочного послушания со словами «я ради вас всем пожертвовал».
IV. Не следует навязывать другому человеку «крест», который вы сами не хотите нести. Несправедливо единолично возложить уход за пожилым родителем на одну сестру, все домашние дела — на супруга, а заботу о ребёнке — только на мать, после чего рассуждать о необходимости терпения. Общие обязанности должны распределяться между всеми, кто способен участвовать.
V. Нельзя прикрывать верой отказ исправлять собственную ошибку. Фраза «значит, так было угодно Богу» не освобождает от необходимости вернуть чужие деньги, починить испорченную вещь, извиниться за ложь или компенсировать причинённый ущерб. Принятие обстоятельств и уход от ответственности — не одно и то же.
VI. Не следует требовать от скорбящего человека быстрого смирения. После смерти близкого, тяжёлого диагноза или другой беды человек может плакать, сердиться и задавать трудные вопросы. Фразы «нужно просто смириться» или «это тебе послано для чего-то» нередко не утешают, а усиливают одиночество.
Народные приметы на 27 сентября
В народном календаре день называли Воздвиженьем, Вздвиженьем, Сдвиженьем, Ставровым днём и Третьими Осенинами. Само церковное слово «Воздвижение» крестьяне переосмысливали через глагол «двигаться»: считалось, что осень окончательно «сдвигается» к зиме, тепло уходит, а природа готовится к холодному времени года.
Говорили: «На Воздвиженье осень навстречу зиме двигается» и «Воздвиженье кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет». К этому времени ночные заморозки становились обычным явлением, а основные полевые работы подходили к завершению.
Особое место занимала капуста. С Воздвижения начинали массово рубить и квасить её на зиму. Женщины собирались на совместные работы — «капустки» или «капустники», помогали хозяйке шинковать урожай, а затем садились за стол. Готовили пироги с капустой и другие постные блюда.
В некоторых местностях такие капустные посиделки становились молодёжными вечерами и продолжались около двух недель. Парни приходили в дома, где собирались девушки, и хозяйственная работа постепенно превращалась в осенние посиделки с песнями и разговорами.
В народе существовало устойчивое представление, что именно на Воздвижение змеи и другие пресмыкающиеся собираются перед зимовкой и уходят под землю. Из-за этого в лес старались без необходимости не ходить. Появились рассказы о загадочном Вырии — месте, куда на зиму удаляются птицы и змеи. Эти поверья принадлежат народной мифологии и не связаны с церковным содержанием праздника.
Особенно строго в народной среде соблюдали пост. Существовала поговорка, подчёркивавшая, что даже выпадение Воздвижения на воскресенье не отменяет постной пищи. Именно такая календарная ситуация складывается и в 2026 году.
Крестьяне завершали уборку зерна, переносили урожай с поля на гумно, обрабатывали лён и коноплю. Осенний хозяйственный цикл всё заметнее перемещался с полей к домашним заготовкам.
По погоде пытались определить наступление зимы и будущую весну.
Утром ударил заморозок — к ранней зиме.
Ясно и тепло — серьёзные холода наступят нескоро.
На Воздвижение резко похолодало — весну ожидали раннюю.
Северный ветер — следующее лето будет тёплым.
Гуси летят высоко — весной ожидали большой воды.
Гуси идут низко — к небольшому весеннему половодью.
Перелётные птицы быстро уходят на юг — холода близко.
Листья начинают особенно быстро опадать — осень будет короткой.
Утром иней — тепло вскоре окончательно уступит холодам.
Несколько ясных дней подряд перед праздником — к сухому завершению сентября.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
