19 сентября 2026 года Православная Церковь празднует Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех, — события IV века, когда предводитель Небесного воинства спас христианский храм от разрушения, а его служителя, преподобного Архиппа, — от гибели. В народе праздник получил название Михайлово чудо. Он напоминает о Божием заступничестве, стойкости перед несправедливостью и о том, что человеческая ненависть не должна определять поступки верующего.
В 2026 году 19 сентября приходится на субботу, седмицу 16-ю по Пятидесятнице. Поста нет. В этот же день Церковь чтит преподобного Архиппа Херотопского, мучеников Евдоксия, Зинона и Макария, преподобного Давида Ермопольского и других святых.
История чуда Архистратига Михаила в Хонех
В древней Фригии, на территории современной Турции, неподалёку от городов Колоссы и Иераполь находилось место под названием Херотопа. Здесь протекал источник, воды которого прославились чудесными исцелениями. К нему приходили больные из окрестных селений и городов, а многие из получивших помощь принимали христианскую веру.
Однажды жителю Лаодикии, у которого была немая от рождения дочь, явился во сне Архистратиг Михаил. Он повелел привести девочку к источнику и дать ей испить воды, обещая, что после этого она заговорит. Отец исполнил повеление, и дочь получила исцеление: ребёнок, прежде не способный произнести ни слова, обрёл дар речи. Потрясённый случившимся мужчина вместе с дочерью и остальными домашними принял Святое Крещение. В благодарность Богу он построил над источником храм во имя Архистратига Михаила.
Новая церковь стала местом молитвы для жителей всей округи, а слава о целебной воде продолжала распространяться. К источнику приходили не только христиане, но и язычники, многие из которых после исцеления обращались ко Христу. Спустя годы при храме поселился десятилетний мальчик по имени Архипп. Он происходил из благочестивой христианской семьи и с юности стремился посвятить жизнь Богу. При святыне юноша стал исполнять обязанности пономаря — прислуживал в церкви, заботился о её чистоте и порядке, принимал приходивших на молитву людей.
Архипп проводил жизнь в исключительной строгости. Он носил грубую одежду, спал на камнях, довольствовался скудной пищей и большую часть времени посвящал молитве и труду. При этом подвижник не отказывал в беседе людям, которые приходили к источнику. Его наставления и пример жизни помогали многим язычникам оставить прежние верования и принять христианство.
Служение Архиппа продолжалось десятилетиями. Постепенно его уважение среди местных жителей росло, однако это вызвало ненависть тех, кто не желал распространения христианской веры. Противники святого стали нападать на него, избивать и пытаться изгнать из храма, но Архипп не оставлял своего служения и продолжал заботиться о святыне.
Однажды язычники задумали засыпать целебный источник и расправиться с подвижником. Они пришли к храму, однако осуществить замысел не смогли. После этой неудачи противники решили направить на источник речную воду, чтобы затопить место, прославившееся исцелениями. Но течение реки изменилось, и поток прошёл мимо церкви.
Тогда враги предприняли новую попытку, значительно более разрушительную. Неподалёку от храма протекали две горные реки — Ликокапер и Куфос. Язычники решили соединить их воды и направить общий поток прямо на церковь. Они прокопали глубокий ров от места слияния рек к огромному камню возле алтаря, устроили запруду и десять дней готовились к затоплению. Мощный поток должен был разрушить храм, уничтожить целебный источник и погубить Архиппа, который отказывался покидать святыню.
Видя приготовления противников, преподобный вошёл в церковь и со слезами стал молиться Господу и Архистратигу Михаилу о сохранении святого места. Ночью враги разрушили запруду. Соединённые воды двух рек устремились по выкопанному рву к храму. Архипп оставался внутри и продолжал молитву, когда услышал голос, повелевавший ему выйти из церкви. Подвижник послушался и увидел Архистратига Михаила, явившегося в образе сияющего мужа.
Архангел велел Архиппу не бояться. Затем он осенил воды крестным знамением и остановил стремительный поток. Подойдя к огромному камню возле церковного алтаря, Михаил ударил в него жезлом и начертал крест. Раздался гром, земля содрогнулась, и каменная преграда рассеклась, образовав глубокую и широкую расщелину. Архистратиг повелел водам войти в открывшееся ущелье. Обе реки с шумом устремились в каменное отверстие и ушли под землю, не повредив ни храму, ни источнику, ни самому Архиппу.
Язычники, ожидавшие разрушения святыни, увидели совершившееся чудо и в страхе бежали. Собравшиеся христиане прославили Бога и Его небесного посланника за избавление от бедствия. Местность, где вода исчезла в расщелине, получила название Хоны — «расселина», «погружение». От этого имени произошло и название церковного праздника: Чудо Архистратига Михаила в Хонех. Преподобный Архипп продолжил служить при храме до глубокой старости, мирно скончался в возрасте около семидесяти лет и был погребён возле святыни.
Память об этом событии распространилась по православному миру. Рассказ о чуде вошёл в церковные житийные сборники, а его изображения стали появляться на иконах и в книжных миниатюрах. Уже к X веку сложилась узнаваемая иконография: возле храма стоит преподобный Архипп, Архистратиг Михаил рассекает камень жезлом, а потоки двух рек уходят в образовавшееся ущелье.
На Руси праздник получил особое почитание. В 1365 году святитель Алексий, митрополит Московский, основал в Московском Кремле монастырь во имя Чуда Архистратига Михаила в Хонех. Обитель стала известна как Чудов монастырь. Первоначально её главный храм был деревянным, а в 1501–1503 годах на его месте возвели и освятили каменный собор. На протяжении столетий Чудов монастырь оставался одним из важнейших духовных центров Москвы. Здесь хранились мощи святителя Алексия, трудились книжники и переводчики, получали образование будущие церковные деятели. После революции монастырь был закрыт, а в декабре 1929 года его собор разрушили. Память о древнем чуде продолжила сохраняться в богослужении и церковном искусстве.
Церковный смысл Михайлова чуда
В центре праздника находится не просто избавление храма от водной стихии, а противостояние человеческой ненависти и Божиего милосердия. Противники Архиппа направили всю свою изобретательность на разрушение: они не смогли заставить подвижника уйти, поэтому решили уничтожить само место, где он служил.
В этой истории особенно заметно, как неприязнь к одному человеку постепенно превращается в желание причинить вред многим. Источник служил больным, храм был открыт для молитвы, однако враги Архиппа были готовы уничтожить и то и другое, лишь бы избавиться от ненавистного им подвижника.
Подобное происходит и в обычной жизни, когда из-за ссоры с одним человеком кто-то готов разрушить общее дело, лишить помощи других людей или втянуть в конфликт всю семью. Чужая жизнь становится разменной монетой в споре, который давно перестал быть разумным.
Архипп показывает другой образ поведения — стойкость без ответной мести. Он не стал строить собственную запруду, чтобы затопить дома обидчиков, не пытался уничтожить их имущество и не собирал людей для расправы. Подвижник остался верен своему служению и обратился за помощью к Богу.
Это не означает, что христианин обязан бездействовать перед реальной угрозой. Защищать себя, своих близких и окружающих необходимо. Но защита отличается от мести: её цель — остановить зло и сохранить жизнь, а не причинить противнику как можно больше страданий.
Особую глубину празднику придаёт образ воды. Целебный источник приносил людям помощь, тогда как его противники попытались использовать ту же природную стихию для уничтожения храма. То, что могло служить жизни, превратилось в орудие разрушения.
Так и человеческие возможности — знания, деньги, должность, связи, влияние на других — сами по себе не делают человека добрым или злым. Всё определяется тем, ради чего он ими пользуется. Один способен направить свои силы на помощь нуждающемуся, другой — на наказание того, кто ему неугоден.
Ещё одна тема праздника — верность делу, которое не приносит быстрой награды. Архипп служил при храме десятилетиями. Его подвиг заключался не в одном героическом поступке, а в постоянной молитве, труде и заботе о приходивших людях. Даже когда начались угрозы, он не отказался от своего призвания.
Такая верность требуется и человеку, который годами заботится о больном родственнике, воспитывает ребёнка, добросовестно выполняет неприметную работу или поддерживает нуждающихся. Не всякий труд получает признание, но от этого он не теряет своего значения.
Важен и смысл ангельского заступничества. Архистратиг Михаил не действует как самостоятельное божество, распоряжающееся судьбами людей по собственной воле. Он служит Богу и исполняет Его повеления. Поэтому молитва архангелу — это обращение к небесному заступнику, а не попытка получить сверхъестественную силу для победы над личными недругами.
Наконец, Михайлово чудо напоминает, что спасение не всегда происходит тем способом, который человек способен представить заранее. Архипп видел надвигающуюся воду и молился о сохранении храма. Он не знал, что каменная преграда возле алтаря рассечётся и станет путём, по которому уйдёт опасность. Праздник учит не терять надежды перед обстоятельствами, которые кажутся непреодолимыми, и одновременно не прекращать исполнять свой долг.
О чём молиться Архистратигу Михаилу 19 сентября
Архистратигу Михаилу прежде всего молятся о защите от видимых и невидимых врагов, об избавлении от злобы, несправедливых нападок и тяжёлых обстоятельств.
Его просят о сохранении дома, семьи и имущества от бедствий, особенно когда человеку угрожает стихийное происшествие или другая опасность.
Можно молиться о людях, пострадавших от наводнений, паводков и разрушений, о сохранении их жизни и помощи тем, кто лишился жилища.
Уместна молитва о защите от клеветы и несправедливого преследования, когда человек сталкивается с намеренными попытками испортить его репутацию или лишить работы.
Архангелу молятся о душевном мужестве, чтобы не отступать от веры и совести из-за угроз, насмешек или давления окружающих.
Можно просить об избавлении от собственной ненависти и желания отомстить. Иногда человеку особенно трудно не защитить себя, а остановиться после того, как непосредственная угроза уже миновала.
Уместна молитва об исцелении больных, вспоминая источник возле храма в Хонех, где получила помощь дочь жителя Лаодикии.
Можно обращаться о детях, которые испытывают давление, подвергаются травле или боятся открыто рассказать взрослым о происходящем.
Архистратига просят о сохранении храмов и святынь, о мире между людьми и защите тех, кто служит Богу.
Наконец, ему молятся о силах исполнить свой долг, когда человек устал, столкнулся с препятствиями или чувствует, что его многолетний труд оказался под угрозой.
Что можно и нужно делать 19 сентября 2026 года
В Михайлово чудо хорошо посетить храм, побывать на Божественной литургии и помолиться Архистратигу Михаилу. В 2026 году праздник приходится на субботу, поэтому постных ограничений нет.
Можно прочитать житийный рассказ о чуде в Хонех и молитву Архангелу Михаилу. Особое внимание стоит обратить на историю преподобного Архиппа, который сохранял верность своему служению на протяжении многих десятилетий.
Хорошо помириться с человеком, с которым возник затяжной конфликт, если общение с ним безопасно и обе стороны готовы к спокойному разговору. В народной традиции именно примирение становилось главным событием Михайлова дня.
Если спор касается общего имущества, семейных денег или распределения обязанностей, полезно обсудить не только прежние обиды, но и конкретное решение: кто за что отвечает, какие договорённости необходимо изменить и как избежать нового конфликта.
Можно помочь человеку, который столкнулся с несправедливостью. Иногда достаточно поддержать его при трудном разговоре, подтвердить известные вам факты или не позволить коллективу превратить одного сотрудника в удобного виновника общей ошибки.
Хорошо уделить внимание дому и его безопасности, особенно если жилище находится в районе возможного подтопления. Проверить документы, необходимые лекарства и способы связи с близкими — разумная забота, а не проявление недостатка веры.
Полезно помочь больному, пожилому или одинокому человеку. Можно привезти продукты, сопроводить к врачу, выполнить необходимую домашнюю работу или просто уделить время тому, кому не хватает общения.
В народе на Михайлово чудо устраивали братчины — общие трапезы родственников и соседей. Можно сохранить добрую сторону этого обычая: пригласить близких, приготовить угощение сообща, уделить внимание тем, кто обычно остаётся в стороне от семейных встреч.
Работать, учиться, готовить, убирать дом, совершать покупки и отправляться в дорогу разрешается. Хотя в старину на Михайлов день старались отказаться от тяжёлых полевых работ, Церковь не устанавливает запрета на необходимый труд.
Что нельзя делать 19 сентября 2026 года
I. Нельзя причинять вред общему делу только из желания отомстить одному человеку. Если возник конфликт с начальником, родственником или соседом, нельзя намеренно срывать работу, портить имущество или создавать неудобства всем окружающим. Противники Архиппа хотели расправиться с подвижником, но ради этого были готовы уничтожить храм и источник, служившие множеству людей.
II. Не следует втягивать в личную ссору тех, кто к ней не имеет отношения. Требовать от детей перестать общаться с родственниками, заставлять коллег выбирать сторону или настраивать общих знакомых против бывшего друга — значит расширять конфликт. Прежде чем просить кого-то поддержать вас, стоит подумать, не вынуждаете ли вы его участвовать в чужой вражде.
III. Нельзя лишать человека необходимой помощи только потому, что он вам неприятен. Отказаться передать важную информацию, помочь больному родственнику или выполнить служебную обязанность из личной неприязни — недопустимый способ свести счёты. Источник в Хонех был открыт для нуждающихся, и попытка уничтожить его стала частью преступного замысла противников Архиппа.
IV. Не следует использовать своё влияние, чтобы заставить окружающих травить неугодного человека. Руководитель может настроить коллектив против сотрудника, родитель — против другого члена семьи, а популярный участник общего чата — сделать одного человека мишенью для насмешек. Чужое согласие, полученное страхом или давлением, не превращает несправедливость в правое дело.
V. Нельзя подменять защиту желанием причинить ответную боль. Если спор уже удалось прекратить, не стоит продолжать искать способы унизить противника, уничтожить его репутацию или лишить того, что ему дорого. Защитить свои права и потребовать возмещения ущерба можно без намеренной мести.
Народные приметы на 19 сентября
В народном календаре 19 сентября называли Михайловым чудом, Михайловым днём, Первой братчиной и Михайловскими утренниками. К этой поре в деревнях завершалась основная полевая страда, ночи становились заметно холоднее, а по утрам на траве уже мог появляться первый иней.
Особое место занимали братчины — общие сельские праздники, на которых собирались родственники и соседи. Прежде чем садиться за стол, люди старались разрешить споры, обсудить общие дела и примирить тех, кто давно находился во вражде. Угощение готовили сообща, приносили пироги и другие блюда, а оставшуюся после трапезы пищу могли передать нуждающимся.
Существовал и обычай откладывать тяжёлую работу, прежде всего полевую. Крестьяне говорили, что на Михайлово чудо трудиться нельзя, опасаясь небесного наказания. Однако уход за детьми, домашними животными и другие неотложные дела продолжали выполнять. Народное поверье о наказании за работу не является церковным установлением.
Осенние приметы этого дня особенно часто касались будущей зимы. По инею, состоянию листвы, туману и вечерним облакам пытались определить, насколько скоро придут холода.
Иней утром на деревьях — к снежной зиме.
Тёплая погода 19 сентября — к продолжительной осени.
Утренний туман — к потеплению.
Листья берёзы ещё не опали — к холодной зиме.
Осиновые листья падают лицевой стороной вверх — к суровым морозам.
Осиновые листья ложатся изнанкой вверх — зиму ожидали мягкую.
Листья осины падают по-разному — к умеренной зиме.
Синие облака вечером — к скорой перемене погоды.
Листья вишни ещё держатся на ветвях — ранний снег быстро растает.
Много осенней паутины — тёплые дни ещё задержатся.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
