23 мая 2026 года, в субботу 6-й седмицы по Пасхе, Святая Церковь с благоговением совершает попразднство Вознесения Господня и чтит Киево-Братскую икону Божией Матери, чудотворный образ, явленный в 1654 году. В сей же день православный календарь воспоминает святого апостола Симона Зилота, святителя Симона, епископа Владимирского и Суздальского, блаженного Симона Юрьевецкого, мучеников Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных угодников Божиих. Поста в сей день нет. Посему на вопрос, какой церковный праздник сегодня, 23 мая 2026 года, православный календарь отвечает: ныне Церковь чтит Киево-Братский образ Пресвятой Богородицы, связанный с Вышгородом, Днепром, Киевским Подолом и Братским монастырём.
Киево-Братская икона Богородицы своим именем указывает не только на место пребывания святыни, но и на духовный закон братства. Образ, спасённый от поругания и принесённый водами Днепра к Киеву, напоминает: Пресвятая Дева собирает рассеянных, покрывает гонимых, обличает кощунство и зовёт людей не к вражде, но к единству во Христе. В сей день особенно не подобает разрушать братство злым словом, предательством, завистью, подозрением и холодностью к ближнему.
Церковный смысл дня в православном календаре
Киево-Братская икона Божией Матери напоминает православному человеку, что святыня не гибнет там, где человеческий разум видит одну только опасность. Храм может быть разорён, город — встревожен, народ — напуган, но Промысл Божий умеет сохранить то, что должно послужить укреплению веры. Образ Богородицы был вынесен из поруганного храма, доверен течению Днепра и принят киевлянами с радостью; в этом виден не случайный ход воды, но таинственное путеводительство Пречистой.
Сей день особенно учит хранить церковное братство. Икона получила наименование от Киевского Братского монастыря, куда была перенесена после чудесного спасения и где пребывала долгое время. Братство в церковном смысле есть не просто соседство людей, не земное товарищество и не временный союз, но общая жизнь во Христе, общая защита святыни, общее стояние за веру, общая молитва и ответственность друг за друга.
В 2026 году память Киево-Братской иконы совершается в дни попразднства Вознесения Господня. Это придаёт дню особую высоту: Христос вознёс человеческое естество на Небо, а Пресвятая Богородица, как Матерь Церкви, собирает верных в молитвенном единстве. Потому 23 мая христианину надлежит не замыкаться в обидах, не делить людей на «своих» и «чужих» с жестоким сердцем, но помнить: у Божией Матери никто не бывает лишним, если приходит с покаянием и верою.
Историческое содержание Киево-Братской иконы Божией Матери
История Киево-Братской иконы начинается в 1654 году. Первоначально образ был местной святыней Борисоглебской церкви города Вышгорода Киевского, древнего места, связанного с памятью святых страстотерпцев Бориса и Глеба. По свидетельству церковных источников, чудотворная икона была явлена именно там, в северном предместье Киева.
Предание сохраняет грозное и поучительное событие. Во время нападения на Вышгород город подвергся грабежам и поруганию, страдали не только дома, но и церкви. Один из воинов, желая унизить православных жителей, ударил оружием по лику Богоматери на иконе. И тогда на святом образе выступила кровь, словно из живой раны. Когда о сем узнал князь Радзивилл, он повелел наказать кощунника и поспешно покинул город. Так Матерь Божия явила, что святыня не есть бездушная доска для поругания, но образ Небесной Заступницы, перед Которой дерзость нечестивого оборачивается страхом и судом.
В 1662 году, во время войны с Польшей, Вышгород вновь претерпел тяжкое разорение. Церковь святых Бориса и Глеба была поругана неприятелем, а городу нанесён большой ущерб. Но чудотворная икона Божией Матери была сохранена: её вовремя вынесли из храма и пустили по Днепру, доверив святыню не человеческой силе, но Божию Промыслу. Мощи святых при этом сокрыли под спудом, чтобы уберечь от поругания.
Днепр вынес икону к берегу Киевского Подола. Там православные приняли её с великою радостью и подобающими почестями перенесли в Киевский Братский монастырь. От названия сей обители святой образ и получил имя Киево-Братского. Так икона, спасённая из разорённого Вышгорода, стала святыней Киева и знаком Богородичного покрова над городом, который принимал не добычу, но дар, принесённый водами как благословение.
Долгое время образ пребывал в Братском монастыре. В описи церковного имущества, составленной в 1807 году, приводилось описание чудотворной иконы. Это свидетельствует, что святыня была не только предметом благоговейного предания, но и реально почиталась в церковной жизни обители. Существовала даже «Песнь о чудотворной Киево-Братской иконе Богоматери», составленная вскоре после 1692 года, что говорит о глубоком и живом народно-церковном почитании образа.
XX век принёс святыне новую скорбь. В 1919 году Братский монастырь был закрыт, и образ Киево-Братской Богородицы долгое время считался утраченным. Отсутствие сведений о святынях обители до 1990-х годов воспринималось как подтверждение гибели образа. Но позднейшие исследования показали, что икона вошла в число пяти наиболее ценных монастырских икон, переданных в 1926 году во Всеукраинский музейный городок на территории Киево-Печерской лавры.
Празднования Киево-Братской иконе совершаются трижды в году — 23 мая, 15 июня и 19 сентября, и все они посвящены чудесному явлению святого образа в 1654 году. Так Церковь вновь и вновь напоминает: Богородичная помощь не принадлежит сугубо минувшим дням; она действует там, где есть вера, благоговение и готовность хранить святыню не как внешнюю древность, но как живой призыв к покаянию и братской любви.
Традиции дня Киево-Братской иконы Богородицы
В день Киево-Братской иконы Божией Матери верующие старались молиться Пресвятой Богородице о мире между родными, соседями, единоверцами, о защите храмов, городов и домов от поругания, войны, пожара, клеветы и всякого разорения. Перед образом Богородицы просили, чтобы Она покрыла тех, кто вынужден спасать семью, святыню, детей, память рода и всё драгоценное от беды.
Поскольку образ был принесён водами Днепра, в народном благочестии сей день мог быть связан с бережным отношением к воде, берегам, переправам и дорогам у рек. Люди старались не ругаться у воды, не бросать в неё нечистоты, не говорить злых слов возле колодца или берега. Вода, вынесшая святыню к Киеву, напоминала, что даже стихия может стать слугою Промысла Божия, если Господь повелевает ей сохранить святой образ.
В домах в этот день обращали внимание на мир между близкими. Само имя «Киево-Братская» располагало к примирению: не раздувать семейные подозрения, не делить родных на враждующие стороны, не превращать дом в место тайных союзов и обид. Добрым делом считалось позвонить тому, с кем давно не говорили, вернуть соседу добрую вещь, помочь человеку, с которым прежде были в размолвке.
Также в сей день молились о храмах и монастырях, особенно о тех, что пережили закрытие, разорение, забвение или утрату святынь. История Киево-Братского образа учит: даже если монастырь закрыт, даже если святыня исчезла из поля зрения людей, Бог может сохранить её до времени, когда она снова будет узнана.
О чём молиться 23 мая 2026 года перед Киево-Братской иконой Божией Матери
Перед Киево-Братской иконой Богородицы молятся о защите от врагов видимых и невидимых, о сохранении дома, семьи, храма и родной земли от разорения, о мире между людьми, о прекращении кощунства, злобы, насилия и вражды. К Пречистой обращаются те, кто боится за святыню, за детей, за город, за дом, за родных, оказавшихся в тревожных обстоятельствах.
Ей молятся о братской любви и единстве. Всякая семья, приход, монастырь, община и народ могут быть разрушены не только внешним врагом, но и внутренней враждой. Потому в сей день особенно уместно просить: Пресвятая Богородица, исцели подозрение, укроти гордость, научи нас не предавать друг друга и не радоваться чужой слабости.
Молятся перед этим образом и о возвращении утраченного: не только вещей и святынь, но и памяти, доверия, доброго имени, церковного благоговения, братского согласия. История иконы, считавшейся утраченной и вновь обретённой в начале XXI века, напоминает: Господь может вернуть человеку то, что казалось навсегда потерянным, если сердце не ожесточилось и не перестало молиться.
Что нельзя делать 23 мая 2026 года в день Киево-Братской иконы Богородицы
В день Киево-Братской иконы Божией Матери не подобает разрушать братство злым словом. Нельзя настраивать одного человека против другого, собирать вокруг себя тайную сторону, шептать за спиной, сеять подозрение между родными, соседями или единоверцами. Сей образ напоминает о Братском монастыре, а значит, и о духовной ответственности за единство.
Запрещено 23 мая глумиться над святыней, шутить над иконой, храмом, молитвой, церковной утварью или простым благочестием. История образа хранит память о кощунственном ударе по лику Богородицы, после которого на иконе выступила кровь. Потому всякое поругание святого в сей день особенно тяжко для совести.
Не подобает бросать нечистоты в реку, колодец, ручей или на берег. Киево-Братская икона была спасена водами Днепра, и потому вода в сей день напоминает о Божием Промысле. Кто загрязняет источник, откуда люди и живность берут жизнь, тот не просто нарушает порядок, но показывает неблагодарность к Божиему миру.
Возбраняется 23 мая оставлять без защиты того, кого несправедливо унижают при тебе. Если человек стал свидетелем насмешки над слабым, клеветы на невинного, грубого слова в адрес старика, ребёнка, женщины, больного или путника, нельзя прикрываться равнодушием. Богородичная святыня была спасена от поругания, и христианин должен хотя бы словом остановить поругание ближнего.
Нельзя в сей день пускать по дому слухи, как мутную воду. Услышал тревожное — проверь; не знаешь — не повторяй; сомневаешься — помолчи. Ложная весть может разорить доверие быстрее, чем неприятель разоряет стены. В день Киево-Братского образа особенно опасно становиться переносчиком страха и раздора.
Народные приметы 23 мая 2026 года
В народной памяти день Киево-Братской иконы мог быть связан с водой, берегами, ветром, дорогами и миром в доме. Если утром 23 мая вода в реке или колодце кажется спокойной и светлой, говорили: дом пройдёт день без большой тревоги, если не мутить его словами.
Если над рекой поднимается лёгкий серебристый пар и быстро расходится, ожидали тёплого ясного дня. Если же туман долго стоит у берегов, старики советовали не спешить с важными разговорами: не всякая мысль сегодня видна до конца.
Когда 23 мая птицы садятся близ воды и не дерутся между собой, это считали знаком мирных вестей. Если же они кричат, суетятся и перелетают с берега на берег, говорили: не переносите слухи из дома в дом, иначе мир разлетится, как вспуганная стая.
Если в сей день ветер идёт вдоль реки ровно и мягко, ждали благоприятной дороги и спокойных встреч. Если же ветер дует поперёк воды и поднимает мелкую рябь, ожидали перемен и советовали не начинать споров у порога.
Если у домашней иконы Богородицы свеча или лампада горит ровно, это почитали знаком семейного согласия. Если огонёк мечется и коптит, старшие говорили, что в доме накопились невысказанные обиды и нужно начинать не с упрёков, а с молитвы.
Когда 23 мая после полудня небо становится чистым и высоким, говорили: Богородица открывает путь к миру. Если же облака бегут низко и быстро, советовали беречь слово, не давать обещаний в раздражении и не верить поспешным вестям.
Если вечером вода у берега отражает закат ясно, без ряби, это считали добрым знаком: день можно завершить примирением. Если же отражение ломается от ветра, говорили: сердце тоже ломается от злого слова, потому перед сном надо попросить прощения.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
