19 января 2026 года по православному календарю торжественно отмечается великий двунадесятый праздник Святое Богоявление, или Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, — день, когда в водах Иордана явил Себя миру Единый Бог в Трёх Лицах: Отец гласом с небес, Сын во плоти и Дух Святый в виде голубином. В сей светлый день Церковь воспоминает начало общественного служения Спасителя, освящение вод естества и дарование нам таинства Крещения, через которое мы облекаемся во Христа и становимся сынами Божиими по благодати. Храмы исполняются ликованием, великим освящением воды и песнопениями: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи...», а верующие с трепетом черпают Агиасму — крещенскую воду, — дабы освятить души и дома свои, отогнать всякую немощь и отвратить козни лукавого. Народ же именует сей праздник Крещением Господним, и обычаи его исполнены благоговения, радости и надежды на обновление всего творения.
События Богоявления
Согласно святому Евангелию, Иисус Христос, достигнув тридцатилетнего возраста, пришёл на берег Иордана к Иоанну Предтече, проповедовавшему крещение покаяния в Вифаваре. Иоанн, узрев Господа, исполнился благоговейного трепета и воскликнул: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?».
Спаситель же ответил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — и принял крещение от рук Предтечи. В тот миг отверзлись небеса, Дух Святый сошёл на Него в телесном виде, как голубь, и глас Отчий провозгласил: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение».

Так было всенародно засвидетельствовано мессианское достоинство Иисуса Христа, и Крещение Его стало началом Его общественного служения. После сего Иоанн продолжал крестить в Еноне близ Салима, а двое из его учеников, услышав: «Вот Агнец Божий», последовали за Христом и стали первыми из двенадцати апостолов. Господь же, ведомый Духом, удалился в пустыню, где сорок дней постился и был искушаем от диавола, но одержал победу силою слова Божия.
История праздника
Празднование Богоявления восходит к первым векам христианства, когда в Восточных и Западных Церквах 6 января воспоминаемы были одновременно Рождество Христово и Крещение Господне под общим именем Богоявления — явления Бога во плоти.
Первоначальная цель сего торжества — прославление воплощения Сына Божия и освящения вод естества Его погружением. Однако еретики-гностики (евиониты, докеты, василидиане) особенно почитали Крещение, искажая его смысл: одни учили, что Христос соединился с Иисусом лишь при крещении, другие отрицали истинность Его плоти, третьи утверждали, что до Иордана Он был простым человеком.

Чтобы противостоять сим лжеучениям и их соблазнительному богослужению, Православная Церковь установила собственное торжественное празднование Крещения Господня, именуя его Богоявлением и подчёркивая, что Христос не стал Богом в Иордане, но явил Себя Богом, Единым от Троицы. В IV веке Рождество и Крещение праздновались в один день — 6 января, по таинственному соотношению с первым Адамом, сотворённым и падшим в день, соответствующий сему числу.
В Римской Церкви Рождество отделили первым и перенесли на 25 декабря, дабы противопоставить языческому празднику «непобедимого солнца» истинное Солнце Правды — Христа. Во второй половине IV века, по указанию императора Аркадия и благодаря проповеди святого Иоанна Златоуста, раздельное празднование Рождества и Крещения утвердилось и в Константинопольской Церкви, а оттуда распространилось по всему Востоку.
Народные приметы 19 января
Снег сыплет тихо, без ветра — весна окажется ранней.
Кот залез на печку — придут крепкие морозы.
Солнечный день — лето будет жарким.

Оттепель на Крещение — морозы больше не вернутся до конца зимы.
Дымка в воздухе — будет сильное половодье по весне.
Много снега на деревьях — к богатому урожаю плодов и мёда.
Звёздное небо — к урожаю хлеба и приплоду скота.
Что можно делать 19 января 2026 года
Наши предки на Руси в утро Крещенского праздника непременно отправлялись в храм на торжественную Литургию и великое освящение воды. По возвращении домой они окропляли крещенской Агиасмой избу, сараи, двор и скот, веря, что святая вода защищает от всякого зла и приносит благословение. Сие деяние знаменовало начало нового года в чистоте и благодати.

По другой традиции наши предки в церковный праздник сегодня умывались крещенским снегом или окунались в прорубь-иордань после исповеди и причастия. Считалось, что такое очищение закаляет тело и дух, отгоняет тяготы душевные и укрепляет веру. Однако совершаться сие омовение должно с молитвою и трепетом перед тайной Богоявления — купание в проруби 19 января хвастовства ради противоречит духовной сути торжества.

По ещё одному обычаю на Крещение 19 января устраивали сватовство, приглашали на смотрины, делали предложения и венчались. По преданию, союз, заключённый в сей великий день, становился особенно крепким и благословенным. Так праздник соединял небесное и земное, освящая семейную жизнь.
Что нельзя делать 19 января 2026 года
Запрещено в церковный праздник Крещения Господня ругаться и произносить дурные слова — сие притягивает нечистую силу, которая может зацепиться за человека и остаться в доме. По поверьям, брань в Крещение особенно опасна и разрушает благодать праздника — лучше блюсти мир и кротость сердца.
Возбраняется браться за тяжёлые бытовые дела и уборку — такие труды могут привести к ссорам и разладу в семье. День сей предназначен для радости и молитвы, а не для суеты. Лучше посвятить его Богу и близким.
Небогоугодным делом 19 января считается выбрасывать еду — остатки трапезы лучше отдать животным, дабы не навлечь материальных потерь и скудости в грядущем году. Благодарность за дары Божии сохраняет изобилие. Так душа избегает жадности и небрежения.
Не дозволяется в праздник сегодня набирать чрезмерное количество святой воды — сие проявление жадности оскорбляет благодать и может лишить благословения Божьего. Крещенская Агиасма берётся с верою и мерою.

Наконец, нельзя 19 января 2026 года предаваться плачу и унынию — слёзы в сей день, по примете, могут затянуться до лета и принести скорби. Праздник Богоявления требует радости и ликования сердца — в него следует славословить Господа и радоваться Его явлению миру, а не топить душу в бездне скорби.