4 августа 2026 года Православная Церковь с особым благоговением совершает память святой равноапостольной Марии Магдалины — верной ученицы Христовой, жены-мироносицы и бесстрашной проповедницы Воскресения. Она следовала за Спасителем во время Его земного служения, не оставила Господа у Креста и первой, согласно повествованию евангелиста Иоанна, удостоилась увидеть Его воскресшим. За верность, апостольские труды и возвещение величайшей пасхальной вести Церковь поставила её в один чин с равноапостольными мужами и жёнами.
В 2026 году праздник приходится на вторник, посему установленного поста в сей день нет. Однако отсутствие телесного воздержания не даёт дозволения на пьянство, празднословие, клевету и бесстыдное любопытство к чужой жизни. Особенно тяжко ныне унижать женщину вымышленными обвинениями, разглашать пережитую ею скорбь и навеки связывать человеческое имя с грехом, которого человек не совершал.
Житие равноапостольной Марии Магдалины
Святая Мария происходила из галилейского города Магдалы, расположенного на берегу Геннисаретского озера между Капернаумом и Тивериадой. По месту рождения она и получила именование Магдалины, позволявшее отличать её от других евангельских жён, носивших имя Мария. Священное Писание почти ничего не сообщает о её семье, детстве и жизни до встречи со Христом.
Евангелист Лука повествует, что Господь изгнал из Марии семь бесов. После чудесного освобождения она оставила прежнюю жизнь и стала одной из наиболее преданных последовательниц Спасителя. При этом Православная Церковь не отождествляет Марию Магдалину с безымянной грешницей, которая омыла слезами ноги Христа, равно как не считает её Марией Вифанской, сестрой праведного Лазаря.
Представление о Марии Магдалине как о блуднице получило широкое распространение в западной культуре, литературе и живописи, однако прямого основания в Евангелии оно не имеет. Упоминание о семи бесах свидетельствует о тяжком духовном порабощении, от которого её избавил Христос, но не указывает на какой-либо определённый плотский грех. Посему недопустимо добавлять к евангельскому свидетельству обвинения, которых само Священное Писание не произносит.
Получив исцеление, Мария последовала за Господом вместе с другими благочестивыми женщинами. Они сопровождали Спасителя и апостолов во время проповеди по городам и селениям Галилеи и служили им от своих имений. Это служение требовало не только материальных средств, но и мужества, самоотвержения, готовности переносить долгие пути и неприязнь тех, кто отвергал Христово слово.
Мария слышала проповеди Спасителя, видела чудеса, совершаемые Им, и становилась свидетельницей всё усиливавшейся вражды со стороны книжников и фарисеев. Она оставалась рядом не только тогда, когда народ окружал Господа, восхищаясь исцелениями и насыщением множества людей. Верность святой была явлена в полной мере тогда, когда следование за Христом стало означать опасность, позор и близость смерти.
Во время шествия на Голгофу Мария Магдалина находилась среди женщин, плакавших о страданиях Господа. Когда многие ученики, устрашившись преследования, рассеялись, она осталась у Креста вместе с Пресвятой Богородицей, апостолом Иоанном и другими верными жёнами. Святая видела мучения Спасителя, слышала Его последние слова и сострадала Матери Божией в час неизречённой скорби.
После смерти Христа Мария присутствовала при снятии Его Пречистого Тела с Креста и погребении. Она видела, как праведные Иосиф Аримафейский и Никодим положили Тело Господа в новую гробницу и закрыли вход большим камнем. Мария запомнила место погребения, дабы после окончания субботнего покоя вновь прийти и воздать умершему Учителю последние почести.
Вместе с другими благочестивыми женщинами она приготовила благовония и миро для помазания Тела Христова. Ранним утром первого дня недели, ещё до полного рассвета, Мария пришла ко гробу и увидела, что камень отвален от входа. Не понимая совершившегося, она поспешила к апостолам Петру и Иоанну и сообщила, что Тело Господа исчезло.
Апостолы прибежали к гробнице, увидели лежавшие погребальные пелены и затем возвратились к себе. Мария осталась возле гроба и плакала, не желая уходить от места, где в последний раз видела своего Учителя. Наклонившись к пещере, она увидела двух Ангелов, спросивших её о причине слёз.
Обернувшись, Мария увидела стоящего рядом Иисуса, но сперва приняла Его за садовника. Она попросила сказать, куда было перенесено Тело Господа, обещая сама забрать Его. Лишь когда Христос назвал её по имени, Мария узнала Учителя и с радостью обратилась к Нему: «Раввуни», что означает «Учитель».
Воскресший Господь повелел ей идти к ученикам и возвестить о Его восхождении к Отцу. Мария немедленно исполнила поручение и принесла апостолам слова: «Я видела Господа». Так женщина, не покинувшая Христа в час страдания, стала первой проповедницей Его победы над смертью и благовестницей самим будущим благовестникам.
После Вознесения Христова Мария, по церковному преданию, пребывала вместе с Пресвятой Богородицей, апостолами и другими верующими. Она участвовала в молитвенной жизни первой христианской общины и продолжала свидетельствовать о событиях, очевидицей которых являлась. Когда апостолы разошлись по различным землям с проповедью, Мария также оставила родной край и понесла пасхальную весть языческому миру.
Предание повествует, что равноапостольная мироносица прибыла в Рим и предстала перед императором Тиверием. Она рассказала правителю о жизни, учении, чудесах, неправедном осуждении, Распятии и Воскресении Иисуса Христа. В знак новой жизни Мария поднесла императору красное яйцо со словами «Христос воскрес», с чем церковное предание связывает обычай дарить окрашенные яйца в праздник Пасхи.
Святая не ограничилась одним свидетельством перед правителем, но продолжала проповедовать Христа в Италии. Она говорила о Воскресении не как о далёком предании, услышанном от других людей, но как непосредственная свидетельница пустого гроба и явления Господа. За ревностное благовестие, труды и опасные странствия Церковь именует её равноапостольной.
В преклонном возрасте Мария переселилась в город Ефес в Малой Азии. Там она помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в его проповедническом служении и передавала свидетельство о виденном ею в Иерусалиме. В Ефесе равноапостольная мироносица мирно завершила земной путь и была погребена.
В IX столетии, при византийском императоре Льве VI Философе, честные мощи святой были перенесены из Ефеса в Константинополь. Их положили в храме монастыря, посвящённого праведному Лазарю. Впоследствии частицы мощей Марии Магдалины оказались в различных храмах и обителях христианского мира, где верующие доныне обращаются к ней с молитвой.
Церковный смысл дня Марии Магдалины
Жизнь святой показывает, что встреча со Христом способна полностью освободить и преобразить человека. Мария не осталась пленницей пережитого несчастья, но сделалась верной ученицей, мироносицей и проповедницей Воскресения. Потому христианину не подобает определять ближнего только по его болезни, прежней зависимости, ошибке или унижению, если Господь уже возвёл его к новой жизни.
Верность Марии Магдалины особенно ярко открылась у Креста и гроба Спасителя. Она не могла остановить распятие, изменить приговор или защитить Учителя от вооружённых людей, но осталась рядом и разделила скорбь Пресвятой Богородицы. Подлинная любовь нередко проявляется не в громких обещаниях, а в готовности не покинуть страждущего тогда, когда помочь ему трудно и страшно.
Служение мироносицы напоминает о почтительном отношении к человеческому телу и памяти умершего. Мария пришла ко гробу не из болезненного любопытства, но ради последнего дела любви, соблюдая погребальный обычай своего народа. Христианину надлежит хранить достоинство почившего, заботиться о погребении и могиле, не превращая чужую смерть в зрелище.
Весть, доверенная Марии, свидетельствует о высоком достоинстве женщины в Церкви Христовой. Именно ей Господь повелел возвестить апостолам о Воскресении, хотя в древнем обществе свидетельство женщины нередко воспринималось с недоверием. Церковь чтит святую не за происхождение, богатство или общественное положение, но за веру, любовь и апостольское служение.
Пасхальное благовестие Марии обращено к каждому человеку, переживающему утрату и отчаяние. Она пришла ко гробу с миром для умершего, но встретила Живого Господа и получила поручение нести радость другим. Христианская надежда не отрицает слёз, однако утверждает, что смерть более не является окончательным пределом человеческой жизни.
Что можно и нужно делать 4 августа
Благочестиво в сей день посетить храм и помолиться равноапостольной Марии Магдалине. У святой испрашивают укрепления веры, избавления от духовного плена, мужества перед гонениями, помощи в преодолении отчаяния и силы хранить верность Христу. Особенную молитву можно вознести о женщинах, переживающих насилие, тяжёлую болезнь, общественное унижение или одиночество.
Полезно прочитать восьмую главу Евангелия от Луки, повествования о Распятии и погребении Господа, а также двадцатую главу Евангелия от Иоанна. Эти тексты позволяют увидеть Марию Магдалину не через поздние легенды и художественные домыслы, но через свидетельство Священного Писания. Читать их надлежит внимательно, различая то, что прямо сказано в Евангелии, и то, что дошло до нас в церковном предании.
Сей день располагает к поддержке человека, которого продолжают унижать за давно пережитое несчастье. Можно помочь женщине, выходящей из разрушительных отношений, сопроводить её к врачу или в безопасное место, оказать содействие с документами, жильём и работой. Милосердие требует не любопытства к подробностям её прошлого, но уважения, осторожности и готовности защитить.
Добрым делом станет посещение одинокого больного или скорбящего родственника. Не обязательно произносить множество наставлений и убеждать человека немедленно перестать плакать. Иногда верность ближнему выражается в спокойном присутствии, приготовленной пище, помощи по дому и готовности молча разделить тяжёлый час.
Уместно привести в порядок могилы родственников, помочь пожилому человеку добраться до кладбища или позаботиться о достойном поминовении усопших. При этом нельзя оставлять после себя мусор, пластиковые украшения и открытый огонь. Забота о месте погребения должна совершаться без суеверных обрядов и попыток вступить в общение с умершими.
В народной традиции 4 августа отправлялись за смородиной, черникой и другими созревшими ягодами, отчего день получил название Марии Ягодницы. Собранный урожай сушили, замораживали, варили из него компоты и варенье, а частью заготовок делились с родственниками и нуждающимися. Сей обычай допустим, если сбор совершается безопасно, без ущерба природе и без придания ягодам магической силы.
Что нельзя делать 4 августа 2026 года
I. Тягчайший грех в день Марии Магдалины — распространять обвинения в распутстве, измене или бесчестии, не имея достоверных доказательств. Нельзя повторять слухи о женщине, обсуждать её личную жизнь с коллегами и соседями или публично приписывать ей грех без возможности защитить своё имя. Особенно невежественно называть блудницей саму Марию Магдалину, поскольку Православная Церковь не отождествляет её с евангельской грешницей.
II. Не подобает использовать прежнюю болезнь, зависимость или тяжёлое душевное состояние человека как вечное клеймо. Нельзя при всяком конфликте напоминать родственнику о лечении, срыве, пребывании в больнице или периоде, когда он не мог отвечать за себя. Исцелённого надлежит поддерживать на пути новой жизни, а не удерживать в прошлом постоянным унижением.
III. Нельзя разглашать чужую исповедь, медицинский диагноз, историю насилия или подробности семейной беды. Даже если человек сам рассказал о пережитом в доверительной беседе, это не даёт слушателю права превращать его скорбь в предмет пересудов. Горе тому, кто ради внимания и развлечения выдаёт чужую тайну и вновь заставляет пострадавшего переживать позор.
IV. Не подобает бросать тяжело больного или умирающего человека только потому, что его состояние пугает и нарушает привычный порядок жизни. Нельзя перекладывать всю заботу на одного родственника, исчезать после постановки тяжёлого диагноза или оставлять беспомощного без воды, пищи и необходимых лекарств. Верность Марии у Креста напоминает, что присутствие возле страждущего само по себе способно стать великим делом любви.
V. Тяжкий грех — фотографировать погибшего человека, место трагедии или тело умершего ради публикации в социальных сетях. Нельзя пересылать подобные кадры знакомым, показывать их детям и использовать для привлечения подписчиков. Смерть требует молитвы и почтения, а не праздного любопытства и превращения человеческой беды в зрелище.
VI. Горе тому, кто принуждает свидетеля изменить правдивые показания. Нельзя давить на женщину, ребёнка, подчинённого или зависимого родственника, заставляя их молчать о насилии, аварии, краже либо ином преступлении. Мария Магдалина свидетельствовала о том, что видела, а христианину не подобает покупать, запугивать или искажать свидетельство другого человека.
VII. Нельзя создавать ложные сборы денег от имени больной, вдовы или семьи погибшего. Особенно тяжко использовать украденные фотографии, придумывать диагнозы и присваивать пожертвования людей, желающих помочь. Милосердие не должно становиться добычей тех, кто торгует чужой скорбью и человеческим доверием.
VIII. Не подобает заставлять пострадавшую от насилия женщину возвращаться к обидчику под предлогом христианского прощения. Нельзя требовать от неё забрать заявление, скрыть побои, отказаться от безопасного жилья и вновь подвергнуть опасности детей. Прощение освобождает сердце от мести, но не отменяет закона, осторожности и обязанности остановить насилие.
IX. Нельзя продавать сомнительные предметы под видом мощей, чудотворного масла или особых средств «изгнания семи бесов». Не подобает обещать гарантированное исцеление от болезни за пожертвование, тайный обряд или покупку амулета. Святое имя Марии Магдалины не может служить рекламой магии, мошенничества и эксплуатации человеческого страха.
X. Тяжкая беспечность — отправляться за ягодами в незнакомый лес в одиночку, не сообщив никому маршрут. Нельзя позволять детям пробовать неизвестные плоды, собирать ягоды возле дорог и промышленных объектов или продолжать путь при приближении грозы. Народное наименование Ягодницы должно напоминать о благодарности за урожай, а не оправдывать риск для жизни и здоровья.
Народные приметы 4 августа
В народном календаре день называли Марией Ягодницей, Марией Искусницей, Росной Оконницей и Марьей — сильными росами. Наименование Ягодницы связано с созреванием в лесах и садах смородины, черники и других ягод, которые собирали для зимних заготовок. Хозяйки варили варенье и компоты, пекли пироги, сушили плоды и старались угостить ими домашних.
Особое внимание 4 августа уделяли утренней росе. В народе её собирали полотенцами, использовали для умывания и протирали ею окна, надеясь сохранить красоту, здоровье и благополучие в доме. Подобные действия относятся к фольклорным обычаям и не обладают церковной или таинственной силой.
Обильную росу считали неблагоприятной для льна. Отсюда происходила поговорка: «На Марию сильные росы — льны будут серы и косы». Крестьяне опасались, что из-за сырости волокно получится грубым, серым и непригодным для хорошего полотна.
Если утром начиналась гроза, полагали, что ненастье способно повториться к вечеру. Во время грома люди старались не выходить в поле и не оставаться на открытой местности, поскольку опасались удара молнии и града. В таком обычае заключалось разумное предостережение, которое не утратило значения и ныне.
Грозу 4 августа в некоторых местностях считали признаком обильного урожая зерновых и достаточного запаса сена. Если гром был продолжительным, ожидали новых дождей и следили, чтобы скошенная трава не отсырела. Резкое затишье, потемнение неба и усиление ветра служили сигналом прекратить работу и искать безопасное укрытие.
Если молоко быстро скисало, ожидали грозовой и душной погоды. Когда домашние куры спокойно оставались под дождём и не спешили прятаться, надеялись на скорое прояснение. Рыба, уходившая на глубину, считалась предвестницей новых осадков.
Большое количество ягод в лесу связывали с морозной и снежной зимой. Особенно внимательно смотрели на урожай черники, поскольку её обилие воспринимали как знак будущих холодов. При этом собирали только хорошо знакомые плоды, не уничтожая кусты и оставляя часть урожая лесным животным.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
