25 мая 2026 года, в понедельник 7-й седмицы по Пасхе, Святая Церковь с благоговением совершает попразднство Вознесения Господня и чтит память святителя Епифания, епископа Кипрского, великого отца и учителя Церкви, ревностного защитника православной веры и обличителя ересей. В сей же день православный календарь воспоминает святителя Германа, патриарха Константинопольского, священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, преподобного Дионисия Радонежского, праведного Симеона Верхотурского, а также иных угодников Божиих. Поста в этот день нет. Посему на вопрос, какой церковный праздник сегодня, 25 мая 2026 года, православный календарь отвечает: ныне совершается память святого Епифания Кипрского, архипастыря строгой веры, великой книжной мудрости и пламенной ревности о чистоте церковного учения.
День святого Епифания Кипрского стоит в церковном круге как напоминание о том, что вера требует не только мягкости сердца, но и трезвости ума. Святитель был милостив к страждущим, внимателен к бедным, строг к себе, но вместе с тем непримирим к лжеучениям, которые разрушают душу под видом мудрости. В дни попразднства Вознесения Господня его память особенно назидательна: Христос вознёс человеческое естество к небесной славе, а значит, человек не должен унижать свой ум ложью, суеверием, духовной небрежностью и всяким учением, отводящим от Господа.
Церковный смысл дня в православном календаре
Память святителя Епифания Кипрского учит православного человека хранить чистоту веры с рассуждением и смирением. Не всякое красивое слово истинно, не всякая строгая мысль православна, не всякая древность свята, не всякое новое знание спасительно. Святитель Епифаний посвятил жизнь тому, чтобы оберегать Церковь от ересей, ложных толкований и духовного самообмана. Потому 25 мая особенно важно проверять не только свои поступки, но и свои убеждения: откуда пришла мысль, куда она ведёт, приближает ли она ко Христу или отнимает у души мир Церкви.
Сей день напоминает, что ревность о вере не должна превращаться в грубость, а милость — в равнодушие к истине. Святой Епифаний был известен как строгий обличитель заблуждений, но корень его строгости был не в человеческой злобе, а в любви к Церкви. Он понимал: если ложь входит в веру, то человек может думать, будто идёт ко спасению, а на деле постепенно удаляться от света.
Попразднство Вознесения Господня придаёт дню особую высоту. Вознесшийся Христос зовёт человека к горнему, а святитель Епифаний показывает, что путь к горнему не может быть построен на тёмном разуме и повреждённом учении. Верующий призван не только умиляться святыне, но и знать свою веру, читать Писание, слушать Церковь, отличать православное предание от суеверия, гордой фантазии и лукавого мудрования.
Житие святителя Епифания, епископа Кипрского
Святитель Епифаний Кипрский жил в IV веке. По церковному преданию, он родился в Финикии и в юности получил хорошее образование. Источники передают, что к христианской вере он обратился после того, как увидел милосердный поступок монаха Лукиана, отдавшего нищему свою одежду. Это простое дело любви потрясло юного Епифания сильнее многих речей: он увидел, что христианство есть не отвлечённое учение, а жизнь, в которой человек ради ближнего способен отказаться от самого необходимого.
После этого Епифаний стал искать наставления в христианской вере. Он принял Святое Крещение и удалился в монастырь, устроенный его наставником Лукианом. Там он начал путь строгого подвижничества: учился молитве, посту, послушанию, чтению Священного Писания и внутренней борьбе с нечистыми помыслами. Молодость его не была растрачена на суету; он рано понял, что ум без очищенного сердца легко становится орудием гордости.
Позднее святой Епифаний подвизался среди египетских монахов и познакомился с великими образцами пустынной жизни. Египетское монашество в ту пору сияло многими подвижниками, и святитель впитал дух строгости, молитвенного трезвения и рассуждения. Он видел, как пустыня очищает человека от внешней суеты, но также понимал: даже в пустыне можно впасть в прелесть, если ум не держится Церкви и смирения.
Вернувшись в Палестину, святой Епифаний основал монастырь и стал духовным наставником братии. Его жизнь соединяла учёность и аскетизм. Он знал языки, был знаком с богословскими спорами своего времени, изучал различные учения, но не ради праздного любопытства. Его знание служило защите православной истины. В эпоху, когда Церковь переживала тяжкие споры с арианами и другими еретиками, такая трезвая и твёрдая мудрость была особенно необходима.
Слава о его святости, учености и духовной рассудительности распространилась далеко. Около 367 года святой Епифаний был поставлен епископом Саламина на Кипре, который также именовался Констанцией. Став архипастырем, он не оставил монашеской строгости, но принял на себя ещё больший крест: заботу о пастве, борьбу с заблуждениями, наставление верных и защиту церковной истины.
Святитель Епифаний был не только пастырем, но и выдающимся церковным писателем. Его имя связано с трудами против ересей, где он стремился описать и обличить ложные учения, опасные для христиан. Он не боялся назвать заблуждение заблуждением, потому что понимал: неправильно понятый Христос уже не есть Христос Евангелия, а искажённое учение может лишить человека спасительного пути. Церковные собрания позднейших веков высоко чтили его как отца и учителя Церкви.
Но святой Епифаний был не одним только книжником. Предание говорит о его милосердии, сострадании и даре чудотворения. Он помогал нуждающимся, исцелял страждущих молитвой, наставлял заблуждающихся и принимал тех, кто искренне хотел исправления. Так в нём соединялись строгий страж веры и добрый пастырь человеческих душ. Истинная православная строгость никогда не бывает холодной жестокостью; она желает не унизить человека, а спасти его от духовной погибели.
В конце жизни святителю пришлось пережить и церковные смятения. Его вовлекали в сложные споры, и, как всякий великий архипастырь, он нёс тяготу не только внешних трудов, но и внутренних скорбей. Однако до последних дней он сохранял ревность о заповедях Божиих и чистоте ума. Во время плавания на корабле святитель почувствовал приближение кончины и дал ученикам последнее наставление: соблюдать заповеди Божии и хранить ум от нечистых помыслов. Через двое суток он скончался. Жители Саламина с плачем встретили тело своего архипастыря и 12 мая по старому стилю, то есть 25 мая по новому, с честью погребли его в новой церкви, которую он сам воздвиг.
Так житие святителя Епифания Кипрского открывает нам образ архипастыря, который служил Церкви умом, словом, молитвой и жизнью. Он был просветителем, монахом, епископом, писателем, защитником догмата и наставником в духовном трезвении. Его память особенно нужна тем временам, когда ложь приходит не только грубою силой, но и красивым словом, учёным видом, мнимой древностью или обещанием лёгкой духовности без покаяния.
Традиции дня святого Епифания Кипрского
В день святого Епифания Кипрского верующие старались молиться о просвещении ума, о защите от лжеучений, о правильном понимании Священного Писания, о твёрдости в Православии и о чистоте мыслей. В храме или дома читали молитвы святителю, вспоминали его ревность о вере и просили, чтобы Господь избавил сердце от гордого мудрования.
В домах в сей день было благочестиво приводить в порядок книги, молитвословы, Евангелие, старые церковные записи, иконы и всё, что связано с духовным наставлением. Но главным было не внешнее наведение порядка, а внутреннее рассуждение: что человек читает, чему верит, чьи слова повторяет, какие советы принимает за истину и не впускает ли в душу ложь под видом полезного знания.
Старшие могли наставлять младших осторожнее относиться к слухам, пустым рассказам, «тайным учениям», гадательным советам, магическим обещаниям и всякой духовной смеси, где имя Божие произносится рядом с суеверием. День святителя Епифания особенно располагал к трезвости: если не знаешь — спроси у Церкви; если сомневаешься — не разноси; если слышишь странное учение — не принимай его только потому, что оно сказано уверенно.
Поскольку 25 мая в 2026 году совершается попразднство Вознесения Господня, день также был обращён к небесному помышлению. Вера не должна оставаться земной привычкой, семейным обычаем или красивым словом. Она должна возводить ум горе, очищать сердце, укреплять человека против соблазнов и вести к живому Христу.
О чём молиться 25 мая 2026 года святителю Епифанию Кипрскому
Святителю Епифанию Кипрскому молятся о защите от ересей, заблуждений, духовного обмана, суеверия и нечистых помыслов. К нему обращаются те, кто ищет ясности в вере, кто сталкивается с сомнительными учениями, кто боится быть увлечённым красивою ложью, кто желает читать Священное Писание не самовольно, а в духе Церкви.
Ему молятся учителя, богословы, священнослужители, студенты духовных школ, чтецы, катехизаторы и всякий человек, которому нужно говорить о вере ответственно. Святитель Епифаний напоминает: слово о Боге требует благоговения. Нельзя учить других тому, чего сам не понял, нельзя превращать веру в спор ради победы, нельзя гордиться знанием там, где нужна молитва.
Перед памятью святого можно просить и о чистоте ума. Его последнее наставление ученикам — хранить ум от нечистых помыслов — особенно глубоко. Ведь человек может внешне быть церковным, но внутри питать зависть, осуждение, гордость, подозрение и ложь. Потому молитва святителю Епифанию должна касаться не только правильных слов, но и внутреннего очищения.
Что нельзя делать 25 мая 2026 года в день святого Епифания Кипрского
В день святого Епифания Кипрского не подобает принимать всякое новое учение только потому, что оно звучит таинственно, древне или красиво. Нельзя впускать в дом и сердце духовную смесь, где рядом с православными словами стоят гадания, заговоры, магические обещания и самовольные «откровения». Святитель Епифаний всю жизнь обличал ложь, прикрывающуюся именем истины.
Запрещено 25 мая пересказывать сомнительные рассказы о вере, чудесах, святых и церковных правилах, не проверив их. Ложь, сказанная с благочестивым видом, остаётся ложью. Особенно тяжко пугать людей выдуманными наказаниями, несуществующими запретами и мрачными предсказаниями, будто страх может заменить покаяние.
Не подобает в сей день спорить о вере ради тщеславия. Если человек открывает спор не для истины, а чтобы унизить собеседника, показать своё знание, посмеяться над неопытным или одержать словесную победу, он не служит Церкви, а кормит собственную гордость. Святитель Епифаний защищал веру не ради самопрославления, но ради спасения душ.
Возбраняется 25 мая читать священные тексты с насмешкой, легкомыслием или желанием вырвать фразу для удобного оправдания своего греха. Священное Писание не есть кладовая цитат для человеческого самоволия. Кто берёт слово Божие без смирения, тот может не просветиться, а ещё более ожесточиться.
Нельзя в день святителя Епифания презирать простого верующего, если он не умеет говорить богословски красиво. Чистая вера вдовицы, старика, крестьянина, ребёнка или молчаливого труженика может быть дороже многих учёных речей. Знание без любви легко становится холодным камнем.
Запрещено высмеивать человека, который осторожно спрашивает о вере. Если кто-то не понимает догмата, церковного обычая, молитвы или богослужебного слова, нельзя отвечать ему грубо: «сам должен знать». Просвещение начинается с терпения. Святитель Епифаний был учителем Церкви, а не хранителем знания для избранных.
Не дерзнёт христианин 25 мая оправдывать грех ссылкой на «особое понимание» веры. Нельзя говорить, будто заповеди устарели, будто покаяние не нужно, будто Церковь слишком строга, а человеку можно самому придумать удобное христианство без Креста, смирения и исправления жизни. Такое самовольство есть дверь к духовной слепоте.
Народные приметы 25 мая 2026 года
В народной памяти Епифанов день связывали с рябиной, черёмухой, небом, жуками и майским теплом. Если утром 25 мая рябина стоит свежая, с крепкими листьями и без пожухлости, говорили: лето будет устойчивым, а дом, где берегут мир, не останется без доброй вести. Если же листья на рябине вялые и пыльные, ожидали сухих ветров и советовали беречь воду.
Если черёмуха цветёт особенно обильно и пахнет резко, старики говорили, что тепло ещё может отступить и скоро придёт прохлада. Если же цветение слабое, но ровное, ожидали мягкой погоды без резких переломов.
Когда 25 мая восход чистый, светлый и без багровых полос, день считали благоприятным для учёбы, разговоров и примирения. Если же солнце поднимается в тёмно-красной дымке, говорили: слово сегодня может легко стать горячим, потому лучше не спорить до крика.
Если майских жуков много и они шумно кружат возле деревьев, ожидали сухого лета. Если же жуков почти не видно, а воздух влажный и тихий, говорили, что земля ещё попросит дождей и туманов.
Когда над водой утром стоит ровная светлая дымка, это считали знаком спокойного дня. Если же туман клочьями рвётся над рекой или прудом, старшие предупреждали: не верь первому слуху, ибо правда сегодня может быть скрыта, как берег за паром.
Если птицы поют на рябине громко и дружно, ждали доброй вести от родных. Если же птицы садятся на дерево, но сразу перелетают прочь, говорили, что в доме нужно быть осторожнее с гостями и разговорами.
Если вечером 25 мая небо становится синим и глубоким, ожидали ясного следующего дня. Если же облака темнеют снизу и тянутся полосами, говорили: ночь принесёт сырость, а человеку лучше не ложиться спать с тяжёлой мыслью.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
