22 июля 2026 года Православная Церковь совершает празднование в честь Колочской иконы Божией Матери — чудотворного образа, явленного в 1413 году близ Можайска. История святыни неразрывно связана с исцелением тяжело больного человека, внезапным богатством крестьянина Луки, его падением в гордость и последующим покаянием.
Праздник приходится на среду и является постным днём. Ныне верующие молятся об исцелении, восстановлении после тяжёлых болезней, избавлении от алчности и разумном отношении к деньгам. Особенно тяжко в сей день пользоваться чужой немощью, присваивать предназначенное нуждающимся и превращать материальный успех в средство унижения семьи и окружающих.
История Колочской иконы Божией Матери
Чудотворный образ явился в 1413 году в местечке Колоча, расположенном приблизительно в пятнадцати верстах от Можайска. Земли принадлежали князю Андрею Димитриевичу, сыну можайского князя Дмитрия Донского.
Икону обрёл местный крестьянин по имени Лука. Он с благоговением принёс святыню в свой дом, где в то время находился человек, страдавший расслаблением тела. Больной с верою приложился к образу и получил полное исцеление.
Весть о чуде быстро распространилась по окрестным селениям. К дому Луки стали приходить больные, немощные и скорбящие. Люди молились перед иконой, просили предстательства Пресвятой Богородицы и приносили пожертвования.
Вскоре святыню торжественно перенесли в Можайск. Навстречу образу вышли князь Андрей Димитриевич, бояре, духовенство и множество жителей. Затем икону доставили в Москву, где её встретили митрополит Фотий и многочисленный народ.
После пребывания в столице образ вернули на Можайскую землю. На месте явления была построена церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, а позднее возник монастырь, получивший название Колочского, или Колоцкого.
Как богатство изменило крестьянина Луку
История обретателя иконы не завершается одним благочестивым поступком. Пожертвования, которые люди приносили после совершавшихся исцелений, сделали Луку состоятельным человеком. Он построил для себя просторные каменные палаты и стал жить подобно знатному князю.
Вместо благодарности и смирения в его сердце вошла гордость. Лука начал высокомерно обращаться с окружающими, притеснять княжеских ловчих, избивать их и отнимать добычу. Дар, который должен был послужить больным и прославлению Бога, он стал употреблять ради личного величия.
Однажды княжеские люди поймали большого свирепого медведя и повели зверя мимо двора Луки. Возгордившийся хозяин потребовал выпустить животное. Медведь бросился на него и нанёс тяжёлые увечья.
Оказавшись между жизнью и смертью, Лука увидел, до какого падения довели его богатство, власть и своеволие. Он раскаялся и попросил князя распорядиться его имуществом во благо.
На средства Луки и других верующих князь Андрей Димитриевич основал монастырь. Сам бывший крестьянин принял монашеский постриг и последние годы провёл в покаянии, оплакивая прежнюю неправедную жизнь.
Сей рассказ не учит, будто богатство само по себе является грехом или всякое несчастье посылается человеку как прямое наказание. Он показывает иное: внезапный достаток становится тяжёлым испытанием, если человек начинает считать себя выше других и забывает, для чего ему были даны средства.
Как выглядит Колочская икона
Колочский образ имеет редкую иконографию. В центре изображена Пресвятая Богородица с Богомладенцем Христом, а по сторонам Ей предстоят святитель Николай Чудотворец и пророк Божий Илия.
В расширенных старинных списках также изображались Святая Троица в виде трёх Ангелов, Иоанн Предтеча, праведный Симеон Богоприимец, святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, преподобные Авраамий Смоленский и Пафнутий Боровский.
Такое множество святых не должно восприниматься как собрание отдельных магических покровителей. Вся композиция свидетельствует о единстве Церкви и обращает человека ко Христу, Которого держит на руках Пречистая Дева.
Особое место в почитании образа занимает молитва о больных. Первое известное чудо было связано с исцелением человека, лишённого возможности свободно двигаться. Посему перед Колочской иконой молятся о людях после инсульта, тяжёлых травм, операций и продолжительной неподвижности.
Однако молитва не отменяет врачебной помощи, реабилитации и ежедневного ухода. Помочь больному подняться, делать назначенные упражнения, приобрести лекарства и обеспечить безопасность дома — столь же необходимое дело, как и молитвенное прошение.
Судьба Колочской святыни
Колоцкий монастырь на протяжении столетий оставался духовным центром Можайской земли. Перед чудотворным образом молились во время болезней и общественных бедствий, а жители окрестных городов и селений приходили к святыне целыми семьями.
В советские годы монастырские здания были переданы светскому учреждению. Чудотворную икону перенесли сначала в другой сельский храм, а после его закрытия — в Гжатск. Дальнейшая судьба древнего первообраза неизвестна.
Возрождение Колоцкой обители началось в конце XX столетия. В 1998 году туда был принесён старинный список Колочской иконы, хранившийся в семье потомков церковного старосты. Образ занял почётное место в восстановленном монастыре.
Исчезновение древней доски не означает исчезновения молитвенного предстательства Пресвятой Богородицы. Верующий обращается не к возрасту материала и не к драгоценности оклада, но к Самой Владычице, изображённой на святом образе.
О чём молиться перед Колочской иконой
Перед Колочской иконой Божией Матери молятся об исцелении от тяжёлых недугов, восстановлении подвижности и облегчении страданий человека, долго прикованного к постели. Просят Пречистую укрепить больного, даровать врачам рассуждение, а родственникам — терпение и силы для ухода.
К Владычице обращаются после инсульта, травмы позвоночника, сложной операции или тяжёлого перелома. Молятся, чтобы человек не впал в уныние, не отказался от реабилитации и постепенно возвратился к посильной самостоятельности.
Просят и об избавлении от алчности. Казанская история Луки напоминает, что деньги и успех могут помрачить сердце, заставить человека забыть старых друзей, презирать бедных и обращаться с родными как с прислугой.
Перед образом молятся о правильном употреблении достатка. Испрашивают мудрости, чтобы обеспечивать семью, возвращать долги, честно платить за чужой труд и делиться с теми, кто оказался в настоящей нужде.
Пречистой поручают людей, которые внезапно получили наследство, высокую должность, крупную прибыль или иное материальное преимущество. Молятся, чтобы новый достаток не разрушил семью, не породил пьянство, высокомерие и губительные развлечения.
Традиции праздника 22 июля
Благочестиво в сей день помолиться перед Колочской либо другой иконой Пресвятой Богородицы. Можно подать записки о здравии больных, перенёсших операцию, инсульт или тяжёлую травму, а также о родственниках, которые ежедневно за ними ухаживают.
Добрым делом станет помощь семье, где есть лежачий больной или человек с ограниченной подвижностью. Можно приобрести лекарства и средства ухода, привезти продукты, помочь с уборкой либо на несколько часов заменить уставшего родственника.
Уместно проверить, насколько безопасен дом для пожилого или выздоравливающего человека. Следует убрать скользкие коврики и провода с прохода, обеспечить надёжное освещение, поставить поручни, освободить путь к кровати и ванной комнате.
История Луки побуждает честно проверить отношение к деньгам. Не удерживается ли чужая зарплата, не скрывается ли от семьи крупная трата, не употребляется ли помощь родственников на развлечения вместо лечения и обязательных расходов.
Поскольку 22 июля приходится на среду, день является постным. Трапезу надлежит устроить скромно, без мясных и молочных продуктов согласно принятой мере и благословению духовника. Но ещё важнее хранить воздержание от раздражения, корысти и осуждения.
Что нельзя делать 22 июля 2026 года
I. Тягчайший грех в день Колочской иконы — присвоить деньги, собранные на лечение, реабилитацию, лекарства или помощь пострадавшей семье. Нельзя расходовать благотворительные средства на собственные покупки, развлечения и погашение личных долгов, даже надеясь позднее всё вернуть.
II. Горе тому, кто удержит у больного родственника пенсию, пособие или банковскую карту и станет распоряжаться его деньгами без согласия. Помощь немощному не даёт права лишать его имущества, достоинства и возможности знать, куда уходят средства.
III. Нельзя заставлять человека после инсульта, операции или тяжёлой травмы выполнять работу, которая ему пока не по силам. Требования немедленно «взять себя в руки», носить тяжести, работать на даче или обслуживать всю семью могут привести к новому ухудшению.
IV. Не подобает отменять назначенные лекарства и реабилитацию ради сомнительного совета знакомого, целителя или автора ролика в интернете. Особенно опасно самовольно прекращать препараты от давления, тромбов, диабета и иных тяжёлых заболеваний.
V. Тяжко согрешит тот, кто насмехается над медленной речью, неловкой походкой, дрожащими руками или забывчивостью больного. Нельзя передразнивать человека, торопить его во время еды и одевания либо обсуждать его беспомощность при посторонних.
VI. Нельзя после повышения, получения наследства или крупного заработка унижать менее обеспеченных родственников. Горе тому, кто деньгами принуждает супруга к покорности, попрекает родителей каждой покупкой и считает бедного человека недостойным уважения.
VII. Не подобает скрывать от семьи значительную прибыль, наследство или общие накопления, чтобы единолично ими распорядиться. Особенно тяжко тратить общее имущество на тайные отношения, азартные игры, алкоголь и покупки, разрушающие семейный бюджет.
VIII. Нельзя не платить человеку за выполненную работу, намеренно занижать оговорённую сумму или затягивать расчёт, пользуясь его зависимым положением. Просить Богородицу о достатке и одновременно удерживать чужой заработок есть лицемерие.
IX. Тяжкий грех — садиться за руль после хмельного, а затем оправдывать себя близким расстоянием или опытностью. Нельзя также доверять управление пьяному родственнику, боясь испортить отношения: подобное молчание подвергает опасности целую семью.
X. Не следует завершать день без попытки исправить материальную несправедливость. Если человек удержал долг, присвоил чужую вещь, обманул при продаже или взял деньги за невыполненную работу, ныне надлежит признать вину и начать возвращение похищенного.
Народные приметы 22 июля 2026 года
В народном календаре день называли Панкратием Ягодником, Черничным или Огуречным днём. К сему времени в лесах поспевала черника, а на огородах начинали массово собирать первые огурцы. Однако сии бытовые традиции не относятся непосредственно к церковному почитанию Колочской иконы.
Если черника уродилась особенно обильно, ожидали морозной и снежной зимы. Хозяева старались заготовить ягоды впрок, но собирали их бережно, не ломая ветвей и не вытаптывая молодую поросль.
Если черника к 22 июля ещё не поспела, в народе говорили о сырой и прохладной осени. Позднее созревание связывали с затяжными дождями и недостатком летнего тепла.
Тусклые звёзды ночью считали предвестием грозы. Если же небо оставалось чистым, а звёзды сияли ярко, надеялись на сухой следующий день.
Если лягушки громко кричат вечером, ожидали тёплой и влажной погоды. Внезапное затишье при тяжёлом воздухе связывали с приближением грозы.
Если утром трава оставалась сухой и без росы, готовились к дождю. Обильная роса, быстро высыхающая после восхода, обещала ясный и жаркий день.
Если пчёлы не улетали далеко от улья и становились беспокойными, ожидали перемены погоды. Дальний и ровный полёт насекомых считали признаком устойчивого тепла.
Если листья кувшинок на пруду закрывались и опускались раньше обычного, ждали ненастья. Раскрытые цветы на спокойной воде связывали с ясной погодой.
Если воробьи собирались большими стаями и купались в дорожной пыли, ожидали дождя. Когда птицы держались высоко и вели себя спокойно, надеялись на сухой день.
Если первые огурцы были ровными и крепкими, земледельцы радовались будущему урожаю. Слабые и пожелтевшие завязи напоминали проверить полив, состояние почвы и здоровье растений.
Сии приметы принадлежат опыту сельского быта и не управляют судьбою человека. Подлинным плодом дня Колочской иконы должны стать помощь больному, честное отношение к деньгам, отказ от высокомерия и покаяние в той неправде, которую ещё возможно исправить.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
