19 июня 2026 года, в пятницу 3-й седмицы по Пятидесятнице, Святая Церковь с благоговением чтит Пименовскую икону Божией Матери — древний Богородичный образ, по преданию принесённый из Константинополя в Москву митрополитом Пименом и ставший одной из дорогих святынь Московского Кремля.
В сей день продолжается Апостольский, или Петров пост. Поэтому церковный праздник сегодня зовёт православного человека соединить молитву перед Пресвятой Богородицей с воздержанием, благодарной памятью, бережным отношением к святыням и честной проверкой сердца: не привыкли ли мы к Божией помощи так, будто она нам принадлежит по праву.
Церковный смысл дня Пименовской иконы Божией Матери
День Пименовской иконы Божией Матери учит православного человека благодарно принимать то, что Церковь получила через труд, дорогу и веру прежних поколений. Этот образ связан с Константинополем и Москвой, с путём из Царьграда на Русь, с кремлёвскими соборами, с молитвенной памятью о том, как святыня входит в жизнь народа и становится частью его духовного дома.
Но принять святыню — не значит просто поставить её на почётное место. Можно хранить икону в богатом окладе и не хранить веру. Можно любоваться древностью и не молиться. Можно знать историю образа и не иметь благоговения. Пименовская икона особенно обличает такую холодную образованность, когда человек всё объясняет, датирует и описывает, но сам не склоняет сердца перед Богородицей.
В церковной памяти этот образ связан с темой принесённого дара. Не всё в духовной жизни человек добывает сам. Многие святыни, молитвы, храмы, книги, семейные обычаи, крестики, помянники и слова веры дошли до нас потому, что кто-то раньше хранил их в дороге, в беде, в смуте, в пожаре, в изгнании, в страхе и в тяжёлые годы. Поэтому день Пименовской иконы учит не присваивать веру, а благодарить за неё.
Пименовская Богородица напоминает и о том, что путь святыни может быть непростым. Образ переносили из одного места в другое, его история связана с соборами, огнём, хранением, музейными стенами и человеческими переменами. Но молитвенная память Церкви не исчезла. Это значит: святыня живёт не только там, где она находится внешне, но и там, где перед ней продолжают молиться с верой.
Историческое содержание праздника
По церковному преданию, название Пименовской иконы связано с митрополитом Пименом, который принёс этот образ Божией Матери из Константинополя в Москву в конце XIV века. В источниках указываются две возможные даты принесения — 1381 или 1386 год. Такая разница сама по себе напоминает: древняя святыня не всегда раскрывает историю с музейной точностью, но церковная память хранит главное — её происхождение, почитание и молитвенное значение.
Икона была принесена из столицы Византии, из Царьграда, который для древней Руси был не просто далёким городом, а одним из центров православного мира. Поэтому путь Пименовского образа в Москву воспринимался не как обычное перемещение предмета, а как принесение святого дара из древней церковной полноты в русскую землю.
Первоначально Пименовская икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля. Это место само говорило о высоте почитания образа. Успенский собор был сердцем церковной и государственной Москвы, местом, где молитва соединялась с судьбой страны, где перед Богом стояли и простые люди, и власть, и духовенство.
После пожара 1547 года образ был перенесён в придворный Благовещенский собор. Там он стал запрестольным, а на его оборотной стороне позднее была написана икона Благовещения. Так Пименовский образ стал двусторонней святыней, в которой древняя молитва к Богородице соединилась с памятью о благой вести, принесённой миру.
Позднейшая судьба иконы также была непростой. До начала XX века она сохранялась в кремлёвском пространстве, затем оказалась в Государственном Историческом музее, а в 1930 году была передана в Третьяковскую галерею. Для церковного человека это не просто путь памятника искусства. Это путь святыни через исторические потрясения, когда внешнее место меняется, но память о Богородичном заступничестве остаётся.
Образ Пименовской Богородицы
Пименовская икона Божией Матери относится к Богородичным образам, перед которыми верующие обращаются к Пресвятой Деве как к Заступнице, Хранительнице и Матери, ведущей человека ко Христу. В ней особенно ясно звучит тема принесённой и сохранённой святыни. Этот образ словно говорит: вера не начинается с нас и не заканчивается нами. Мы лишь получаем её на время, чтобы не растратить и передать дальше.
Перед Пименовской иконой особенно уместно молиться о сохранении церковной памяти. Современный человек легко забывает, откуда пришла его вера, кто молился за него, кто держал дом в благочестии, кто носил крест, кто хранил старую икону, кто учил первым молитвам, кто терпел нас в детстве, кто не отрёкся от храма в тяжёлые годы. Без такой памяти душа быстро становится сиротой даже среди множества вещей.
Этот образ учит не путать святыню с украшением. Икона не является просто красивой стариной, семейной вещью, музейным предметом или частью интерьера. Через икону человек входит в молитвенное общение с тем, кто изображён на ней. Поэтому перед Богородичным образом нельзя оставаться только зрителем. Надо стать молящимся.
Пименовская икона говорит и о церковной преемственности. Святыня пришла из Константинополя в Москву, прошла через соборы и века, а значит, её память шире одного дома, одного поколения и одной эпохи. Вера не держится на настроении отдельного человека. Она передаётся через Церковь, через молитву, через бережное хранение того, что было дано свыше.
Традиции дня Пименовской иконы Божией Матери
В день Пименовской иконы Божией Матери верующие молятся Пресвятой Богородице о сохранении веры, защите дома, укреплении семьи, благодарной памяти, защите святынь, избавлении от духовной холодности и умножении благоговения. Особенно уместно просить, чтобы Божия Матерь помогла не относиться к вере как к привычному наследству, которое можно оставить без внимания.
Хорошо в этот день помолиться перед домашними иконами и вспомнить, кто передал семье веру. У кого-то это родители, у кого-то бабушка, дед, крестная, соседка, священник, учитель, человек, случайно сказавший важное слово. Пименовская икона напоминает: святыня часто приходит в жизнь через чьи-то руки, и неблагодарность к этим рукам делает память бедной.
Поскольку 19 июня 2026 года приходится на пятницу Петрова поста, день требует особой собранности. Постная пища должна быть простой, а сердце — внимательным. Но нельзя ограничиться только столом. Если человек не ест скоромного, но весь день обращается с церковной памятью небрежно, насмешливо или холодно, он сохраняет пост внешне, а святыню теряет внутри.
В домах в этот день уместно привести в порядок молитвенный угол. Не ради показной чистоты, а ради благоговения. Можно протереть иконы, поправить лампаду, разобрать духовные книги, проверить помянник, достать старый крестик, который годами лежал забытым, и спросить себя: что в моей жизни действительно занимает главное место?
О чём молиться 19 июня 2026 года
Перед Пименовской иконой Божией Матери молятся о сохранении веры в семье и доме. Просят Пресвятую Богородицу не дать угаснуть молитве, не допустить, чтобы дети и внуки выросли без церковной памяти, чтобы домашняя жизнь не стала только бытом, покупками, разговорами и усталостью без Бога.
Молятся также о благодарности к прежним поколениям. Можно просить: Пресвятая Богородице, научи меня не презирать то, что мне передано, не смеяться над простотой веры моих родных, не отбрасывать святыню только потому, что она старая, потемневшая, неприметная или не вписывается в современный вкус.
К Пименовской иконе обращаются о защите святынь — церковных, семейных и внутренних. Это может быть храм, икона, молитвослов, крест, место памяти, семейный помянник, но также и святыня совести, целомудрия, честного слова, верности, молитвенного правила. Иногда человек не сжигает святыню руками, но отдаёт её равнодушию, насмешке, удобству или привычному греху.
Перед этим образом уместна молитва о возвращении к молитве. Если человек давно не подходил к домашним иконам, если утреннее и вечернее правило рассыпалось, если сердце стало сухим, если церковная жизнь превратилась в редкий обычай, можно просить Богородицу тихо вернуть душу к живому обращению к Богу.
Молятся и о тех, кто хранит церковные святыни в трудных обстоятельствах: священнослужителях, реставраторах, монашествующих, прихожанах, музейных работниках, семьях, берегущих старые иконы, людях, которые восстанавливают храмы, собирают память, заботятся о могилах, помянниках и духовном наследии рода. Всякое доброе хранение требует не только рук, но и чистого сердца.
Что нельзя делать 19 июня 2026 года
I. Нельзя 19 июня относиться к иконе как к украшению дома. День Пименовской иконы Божией Матери особенно строго напоминает: святой образ не должен быть просто деталью интерьера, старинной вещью, красивым фоном или знаком «традиционности». Если перед иконой никто не молится, надо спросить не об оправе, а о сердце.
II. Не подобает в сей день презирать то, что передали старшие. Старый крестик, потемневшая икона, молитвослов с пометками, помянник, церковная книга или простая семейная привычка молиться могут казаться несовременными. Но нельзя смеяться над тем, что держало род в вере раньше, чем мы научились рассуждать о вкусе и удобстве.
III. Запрещено 19 июня покупать, продавать или обсуждать святыни с жадным азартом. Икона не должна становиться предметом тщеславного коллекционирования, хвастовства, торга и спора о цене. Даже если образ имеет художественную или историческую ценность, для православного человека прежде всего важны молитва, благоговение и память о Боге.
IV. Возбраняется в день Пименовской Богородицы держать молитвенный угол в показной красоте, а дом — в холодности. Нельзя ставить цветы перед иконой и весь день говорить с родными сухо, зло, пренебрежительно. Домашняя святыня должна светить не только в красном углу, но и в словах за столом.
V. Нельзя 19 июня прятать церковную память из стыда перед людьми. Бывает, человек стесняется крестика, домашней иконы, молитвы перед едой, церковного календаря или разговора о вере, чтобы не показаться «старомодным». Пименовский образ, принесённый через века, обличает такую робкую измену наследию.
VI. Не дерзнёт христианин в этот день высмеивать реставрацию, хранение и заботу о старых святынях как «ненужную возню с прошлым». Если люди восстанавливают храм, берегут икону, собирают архив, очищают старый образ, сохраняют память прихода или рода, это не пустая старина, а труд благодарности.
VII. Запрещено 19 июня выбрасывать духовные книги, иконы, крестики и церковные предметы без рассуждения. Если вещь действительно пришла в негодность, надо узнать в храме, как поступить благоговейно. Решать это раздражённо, вместе с бытовым мусором, значит терять чувство святыни.
VIII. Нельзя в пятницу Петрова поста делать из строгости стола повод для самодовольства. Можно есть очень скромно и при этом гордиться собой так, что весь пост станет питанием тщеславия. Перед Богородицей лучше принести тихое покаяние, чем громкое сознание собственной правильности.
IX. Не подобает 19 июня жить только сегодняшним удобством. Пименовская икона напоминает о преемственности: кто-то нёс святыню ради будущих поколений. Нельзя думать только о себе, о своём вкусе, своём ремонте, своих планах и своём спокойствии, если от наших решений зависит, что останется детям.
X. Возбраняется в сей день превращать церковную историю в повод для холодного спора. Можно изучать даты, источники и версии, но нельзя говорить о святыне так, будто речь идёт о мёртвом экспонате без молитвенного смысла. Знание без благоговения легко становится духовной пылью.
XI. Нельзя 19 июня оставлять без внимания человека, который просит научить его простой молитве. Если кто-то спрашивает, как молиться перед иконой, как поставить свечу, как начать читать молитвослов, нельзя отвечать свысока. Возможно, в этот момент святыня только входит в его жизнь, и грубое слово может закрыть дверь.
XII. Нельзя завершать день без благодарности за принесённые в нашу жизнь святыни. Надо хотя бы коротко вспомнить: кто принёс мне веру, кто научил креститься, кто молился за меня, кто сохранил икону, кто привёл в храм. Неблагодарный человек быстро становится бедным, даже если вокруг него много наследства.
Народные приметы 19 июня 2026 года
В народной памяти середина июня была временем длинного света, тёплых домов, открытых окон, старых сундуков, семейных вещей и тихой заботы о порядке. Если утром 19 июня солнечный луч первым ложится на красный угол или место, где стоят иконы, говорили: день просит благодарной памяти и чистого сердца.
Если пыль на подоконнике заметна уже с утра, старшие советовали не ругать дом, а спокойно навести порядок. Говорили: где пыль лежит долго, там и забывчивость легче садится на душу.
Когда старая скатерть, полотенце или платок легко расправляются без глубоких складок, ожидали мирного семейного разговора. Если ткань упрямо мнётся, напоминали: старое нельзя разгладить резким движением.
Если 19 июня в доме находится давно потерянная маленькая вещь — пуговица, крестик, записка, ключ, старая фотография, — говорили: память сама напоминает о себе. В такой день старались не раздражаться на прошлое, а благодарить за сохранённое.
Когда утренний свет мягко падает на хлебный нож и доску, это считали знаком аккуратного дня. Если же нож выскальзывает или хлеб режется неровно, советовали не спешить со словами: резкое движение легко портит и ломоть, и разговор.
Если в саду или у дома долго держится запах тёплого дерева после солнца, ожидали сухой день. Если дерево пахнет сыростью, говорили: старые вещи надо беречь от влаги, а старые обиды — от нового разогрева.
Когда птицы садятся на крышу и не шумят, это считали знаком домашней тишины. Если же с утра над двором стоит беспокойный щебет, советовали не начинать споры о наследстве, вещах и семейной памяти.
Если 19 июня вода после умывания кажется особенно прохладной, говорили: хорошо очистить не только лицо, но и слово. В такой день старались не говорить презрительно о старших, прежних временах и чужой простой вере.
Когда вечером лампада или свеча горит ровно, без копоти и резкого треска, это считали добрым знаком. Если огонь дрожит от сквозняка, напоминали: береги молитву от суеты, а дом — от лишнего шума.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
