20 октября 2026 года Православная Церковь празднует память Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление» — одной из величайших святынь Псковской земли. Перед этим образом на протяжении пяти столетий молились о здоровье, исцелении от тяжёлых болезней, защите родного дома и избавлении от бедствий. Особенную известность икона получила во время осады Пскова войсками польского короля Стефана Батория в 1581 году, когда жители города обратились за помощью к Пресвятой Богородице. Позднее с почитанием Печерских святынь связывали и избавление Псковской земли от наполеоновского нашествия в 1812 году. Само название «Умиление» напоминает о материнской любви и сострадании — чувствах, которые становятся особенно необходимыми человеку в минуты страха, болезни и одиночества.
В 2026 году 20 октября приходится на вторник, седмицу 21-ю по Пятидесятнице. Поста нет. В сей же день Церковь чтит мучеников Сергия и Вакха, пострадавших за Христа в конце III — начале IV века, святителя Иону Ханькоуского, преподобного Сергия Послушливого, Печерского, преподобного Сергия Нуромского, обретение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского, мученицу Пелагию Тарсийскую и других угодников Божиих. В народном календаре дата известна как Сергий Зимний, Сергий — Зиме начальник и Зазимки. Считалось, что именно с этого времени осень начинает окончательно уступать место зиме.
История Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление»
История чудотворного образа неразрывно связана с Псково-Печерским монастырём — древней обителью на западных рубежах Русской земли. Монастырь расположен в городе Печоры, неподалёку от границы с Эстонией, и ведёт свою историю с XV столетия.
Начало монастырской жизни здесь связано с пещерами в песчаном холме, где задолго до основания большой обители подвизались отшельники. Постепенно вокруг пещер возникла монашеская община, а в 1473 году был освящён первый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В XVI столетии монастырь уже становился одним из важных духовных центров Псковской земли. Именно тогда здесь появилась святыня, которой предстояло прославиться далеко за пределами обители.
Как появилась чудотворная икона
Псково-Печерская икона «Умиление» была написана около 1521 года. Церковное предание называет её автором иеромонаха Арсения по прозванию Хитрош. Образ создавался по подобию знаменитой Владимирской иконы Божией Матери, которая к тому времени уже много столетий пользовалась особенным почитанием на Руси.
Икона относится к древнему иконографическому типу Елеуса, что в переводе с греческого означает «Милостивая», «Милующая». Его главная особенность — изображение Богородицы с Младенцем Христом, Который прижимается щекой к щеке Матери.
В отличие от икон, где Богородица торжественно восседает на престоле или указывает рукой на Спасителя, здесь главное внимание обращено на необычайную близость двух лиц. Христос изображён не только как Владыка мира, но и как Младенец, доверчиво прильнувший к Матери.
При этом образ имеет глубокий богословский смысл. Богородица знает, что Её Сыну предстоят страдания и крестная смерть. Поэтому материнская нежность соединяется с тихой скорбью, а любовь — с предчувствием будущей жертвы.
В Псково-Печерский монастырь икону принесли благочестивые псковские купцы Василий и Феодор. Её появление в обители церковная традиция связывает с XVI столетием, временем деятельности преподобномученика Корнилия Псково-Печерского.
При игумене Корнилии монастырь переживал период большого духовного и хозяйственного подъёма. Строились новые храмы, расширялись укрепления, развивалась библиотека, возрастало число насельников. Печерская обитель постепенно приобретала значение не только монастыря, но и важного опорного пункта на западной границе государства.
Уже в первой половине XVI века с образом «Умиление» начали связывать чудесные исцеления. Особенную известность получили рассказы о возвращении зрения слепым людям. 1524 год закрепился в церковной памяти как время прославления иконы чудотворениями.
Слава о святыне распространялась по Псковской и Новгородской землям. Перед образом молились местные жители, торговцы, странники, больные и люди, оказавшиеся в тяжёлых обстоятельствах.
В старинных монастырских записях сохранилось свидетельство, что помощь по молитвам перед иконой получали не только православные, но и католики, приходившие из западных земель. Для приграничной Псковщины, где столетиями встречались разные народы и религиозные традиции, это обстоятельство было особенно примечательным.
Чудесные исцеления слепых
Одно из наиболее известных чудес произошло 28 мая 1587 года. В то время Псково-Печерская икона «Умиление» находилась во Пскове. К ней пришла женщина по имени Мария Терентьева, вдова, прибывшая из Подкопорья, из-за Невы.
Мария страдала тяжёлой слепотой. Согласно монастырской летописи, она не видела на протяжении двух лет и девяти месяцев. Женщина помолилась перед чудотворным образом в соборном храме Живоначальной Троицы. Затем вместе с другими верующими направилась вслед за иконой к Печерскому подворью. Во время этого шествия произошло чудо: Мария внезапно прозрела.
Весть об исцелении быстро распространилась среди жителей Пскова. Историю записали в монастырскую летопись, и она стала одним из наиболее известных свидетельств почитания образа.
Позднее, 26 марта 1603 года, произошло другое исцеление. Крестьянин Потапий Григорьев, происходивший из Луцкого уезда, шесть лет страдал слепотой. После молитвы перед Псково-Печерской иконой «Умиление» он также обрёл зрение.
В монастырских свидетельствах сохранилось и имя Ивана Ступицына, представителя служилого сословия. На протяжении двух лет у него была повреждена левая рука, жилы которой оказались сведены болезнью. После обращения с молитвой к Богородице он получил исцеление.
Эти истории сделали икону особенно почитаемой среди людей, страдавших заболеваниями глаз, однако молитвы перед образом не ограничивались просьбами о возвращении зрения. К Богородице обращались при самых разных болезнях, семейных несчастьях и опасностях.
Осада Пскова 1581 года
Самое знаменитое событие в истории Псково-Печерской иконы связано с Ливонской войной.
К концу XVI столетия Русское государство оказалось истощено продолжительными военными действиями. Войска польского короля и великого князя литовского Стефана Батория успешно продвигались к русским границам, захватывая крепости и разоряя территории.
В 1581 году главной целью неприятельского наступления стал Псков. Взятие города открывало противнику дорогу к другим крупным центрам русского государства.
Оборону Пскова возглавил воевода князь Иван Петрович Шуйский. К подготовке укреплений привлекали не только воинов, но и горожан. Жители запасали продовольствие, укрепляли стены, готовили оружие и старались защитить дома от предстоящего нападения.
Угроза была чрезвычайно серьёзной. В распоряжении Батория находилось большое войско, располагавшее артиллерией и опытом осадных действий. Защитникам предстояло удерживать город в условиях продолжительной блокады.
Церковное предание рассказывает, что незадолго до осады Пресвятая Богородица явилась благочестивому старцу Дорофею. Она предупредила его о грозившем Пскову бедствии и призвала жителей к покаянию и молитве.
После этого псковское духовенство обратилось к Псково-Печерскому монастырю. Игумен Тихон принёс в город две знаменитые обители святыни — иконы Божией Матери «Успение» и «Умиление».
Перед образами совершали молебны, к которым присоединялись защитники города и мирные жители. Люди просили Богородицу сохранить их семьи, храмы и дома от разорения.
В начале сентября 1581 года началась осада. Артиллерия Батория обстреливала городские стены, неприятель предпринимал штурмы, пытаясь прорваться внутрь укреплений.
Особенно тяжёлые бои развернулись у Покровской и Свинорской башен. Часть стены была разрушена, нападавшим удалось ворваться на укрепления, но защитники организовали сопротивление и сумели отбить приступ.
В обороне участвовали и женщины, помогавшие воинам, переносившие необходимые припасы и поддерживавшие укрепления. Город сражался практически всеми доступными силами.
Пять месяцев осады стали временем тяжёлых испытаний. Неприятель неоднократно пытался овладеть Псковом, но взять крепость не сумел.
Псковичи связывали избавление города от захвата с заступничеством Пресвятой Богородицы. Особенно почитались Псково-Печерские образы «Успение» и «Умиление», перед которыми молились во время осады.
15 января 1582 года было заключено Ям-Запольское перемирие. Баторий отказался от дальнейшего наступления, а Псков остался за Русским государством.
В память об избавлении города при царе Фёдоре Иоанновиче чудотворную икону «Умиление» украсили драгоценными камнями и жемчугом. Святыня приобрела ещё большее значение для жителей северо-западных русских земель.
Как Псково-Печерские святыни помогли в 1812 году
Спустя более двух столетий Псков вновь оказался перед угрозой неприятельского наступления.
Летом 1812 года войска Наполеона вторглись в пределы Российской империи. Боевые действия развернулись на огромной территории, а захват французами Полоцка создал серьёзную опасность для Псковской земли.
Местные жители опасались, что неприятель может продвинуться дальше на север и приблизиться к Пскову.
Тогда горожане снова обратились за помощью к Псково-Печерской обители. В город принесли почитаемые монастырские святыни, прежде всего чудотворную икону Успения Пресвятой Богородицы. В церковной памяти события 1812 года связаны с общим почитанием Печерских Богородичных образов.
7 октября по старому стилю вокруг Пскова совершили торжественный крестный ход. Духовенство и жители города молились об избавлении от военной опасности.
В тот же день русские войска под командованием Петра Христиановича Витгенштейна добились успеха под Полоцком. Французские силы были отброшены, а угроза дальнейшего наступления на Псков существенно уменьшилась.
Избавление от опасности жители края восприняли с благодарностью Пресвятой Богородице.
В память о событиях Отечественной войны 1812 года в Псково-Печерском монастыре был построен величественный Михайловский собор. Его возведение началось в 1815 году и завершилось в 1827-м.
В этом храме у правого клироса находится Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление», ставшая одной из главных святынь обители.
Именно с событиями 1812 года связано установление особого празднования Псково-Печерскому образу 7 октября по старому стилю, или 20 октября по современному календарю.
Псково-Печерская святыня в XX и XXI веках
Последующая история монастыря оказалась не менее необычной.
После революции 1917 года положение Псково-Печерской обители отличалось от судьбы большинства русских монастырей. В соответствии с Тартуским мирным договором 1920 года Печоры оказались на территории Эстонии.
Благодаря этому монастырь избежал массового закрытия и уничтожения, постигшего множество православных обителей в Советской России.
В годы Второй мировой войны Печоры пережили тяжёлые испытания, однако монашеская жизнь здесь не прекращалась. После окончания войны монастырь остался действующим и постепенно восстанавливал повреждённые здания.
Во второй половине XX века Псково-Печерская обитель стала одним из важнейших духовных центров Русской Православной Церкви. Здесь подвизались известные старцы, к которым приезжали паломники из разных регионов страны.
Особую известность получил архимандрит Иоанн (Крестьянкин), долгие годы служивший в монастыре и оставивший многочисленные духовные наставления. В своих проповедях он неоднократно обращался к истории Псково-Печерской иконы «Умиление» и её значению для обители.
Сегодня святыня продолжает пользоваться глубоким почитанием. Перед ней молятся паломники, жители Псковской области и верующие, приезжающие из других частей России.
Праздник 20 октября напоминает о пяти столетиях церковной истории, на протяжении которых образ Богородицы оставался для множества людей символом утешения и надежды.
Церковный смысл иконы Божией Матери «Умиление»
Главная тема этого дня заключена в самом названии образа — умиление. В церковном языке оно означает не просто приятное чувство при виде трогательной картины, а особое состояние сердца, способного к состраданию, раскаянию и любви.
На иконе Богородица прижимает к Себе Младенца Христа. В этом движении нет торжественного величия или внешней демонстрации власти. Оно предельно простое и человеческое: Мать обнимает Сына.
В повседневной жизни подобная близость кажется естественной, но далеко не все люди умеют проявлять её. Иногда в семье принято заботиться друг о друге исключительно через материальные дела: оплачивать счета, покупать одежду, готовить пищу, решать бытовые проблемы. Всё это необходимо, однако человек нуждается ещё и в простом понимании, внимании и добром слове.
Ребёнку бывает важно услышать, что его любят независимо от школьной оценки. Пожилому родителю — почувствовать, что с ним хотят поговорить не только о лекарствах и коммунальных платежах. Супругу — знать, что в тяжёлый день его не будут немедленно обвинять в недостаточной успешности.
Умиление не делает человека слабым. Напротив, способность проявлять нежность нередко требует большой внутренней силы. Особенно если человек привык скрывать чувства и боится показаться уязвимым.
Другая тема праздника — сострадание без требования немедленно перестать страдать. Не всегда можно быстро разрешить чужую беду. Иногда человек проходит через длительное лечение, переживает утрату или боится будущего, и никакая утешительная фраза не способна мгновенно изменить его состояние.
В подобных обстоятельствах помощь может заключаться в простом присутствии. Необязательно сразу предлагать готовое решение, спорить с переживаниями или убеждать человека, что всё не так страшно. Иногда важнее выслушать и спросить, чем можно помочь.
Есть в празднике и тема материнской защиты. История Пскова показывает, что верующие обращались к Богородице не только с личными просьбами, но и в минуты общей опасности.
Осада 1581 года потребовала от горожан мужества, взаимной поддержки и готовности трудиться ради общего спасения. Люди не ограничивались молитвой: они укрепляли стены, собирали припасы и защищали свои дома.
Поэтому христианское упование не должно превращаться в бездействие. Молитва о безопасности семьи сочетается с заботой о здоровье, подготовкой жилья к холодам, соблюдением правил безопасности и помощью тем, кто оказался в опасности.
Особенно важна история чудесных исцелений, связанных с иконой. Они напоминают верующим о милосердии Божием, но не означают, что всякий больной обязательно исцелится именно так и именно тогда, как он надеется.
Отсутствие чудесного выздоровления не делает человека менее достойным любви или молитвенной поддержки. Больному нужны лечение, забота и уважение к его состоянию, независимо от того, насколько быстро наступает улучшение.
Наконец, образ «Умиление» напоминает о бережном отношении к человеческой близости. Любовь нельзя свести к обязанности всегда улыбаться, обниматься и соглашаться со всем. Подлинная нежность существует там, где другой человек чувствует себя свободным, защищённым и услышанным.
О чём молиться перед Псково-Печерской иконой «Умиление»
Перед Псково-Печерской иконой Божией Матери «Умиление» традиционно молятся об исцелении от болезней, особенно заболеваний глаз. Именно с возвращением зрения слепым людям связаны некоторые из самых известных чудес этого образа.
Можно просить Пресвятую Богородицу о помощи человеку, которому предстоит операция, сложное обследование или длительное лечение. Молитва поддерживает верующего духовно и не заменяет назначений врача.
К Богородице обращаются о здоровье детей, особенно маленьких, которые ещё не способны подробно рассказать о своём самочувствии и полностью зависят от заботы взрослых.
Матери молятся о сыновьях и дочерях, находящихся вдали от дома, — о сохранении их здоровья, безопасности и благополучном возвращении.
Уместна молитва о мире между родителями и детьми, если отношения стали напряжёнными и близкие перестали понимать друг друга.
Можно просить о помощи семьям, переживающим тяжёлый период: болезнь родственника, потерю работы, вынужденный переезд или другое обстоятельство, нарушившее привычный уклад жизни.
Перед образом молятся о людях, находящихся в опасности, и об их близких, которые переживают за них и ожидают известий.
К Богородице обращаются о тех, кто потерял способность радоваться жизни после тяжёлой утраты, испытывает постоянную тревогу или ощущает себя одиноким.
Можно молиться о человеке, которому трудно принимать заботу из-за прежних обид или болезненного опыта. Иногда восстановление доверия требует времени и терпения со стороны всей семьи.
Уместна молитва и о людях, занятых уходом за тяжело больными: родственниках, медицинских работниках, сиделках и добровольцах. Длительная забота требует не только физических сил, но и душевной устойчивости.
Наконец, перед иконой «Умиление» благодарят Пресвятую Богородицу за сохранённую жизнь, выздоровление близкого, обретённый мир в семье и людей, которые проявили сострадание в трудное время.
Что можно и нужно делать 20 октября 2026 года
В день Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление» хорошо посетить храм, помолиться Пресвятой Богородице и поставить свечу перед Её образом. Если в ближайшем храме нет отдельной Псково-Печерской иконы, можно молиться перед любой иконой Богородицы.
Можно прочитать тропарь Псково-Печерскому образу, начинающийся словами «К Богородице с умилением припадем», а также молитву Пречистой перед Её иконой «Умиление».
Хорошо провести время с близкими, особенно с детьми или пожилыми родителями. Иногда достаточно спокойно посидеть вместе, поговорить без спешки, выслушать и проявить внимание к тому, что человек переживает.
Можно поддержать того, кто проходит лечение. Помощь необязательно должна быть большой: приобрести лекарства, приготовить еду, отвезти на обследование или просто предложить сопровождение в больницу.
Уместно восстановить контакт с родственником, которому вы давно обещали позвонить. При этом не следует превращать разговор в проверку, почему другой человек сам не проявлял инициативы.
Хорошо разобраться, нет ли в семье человека, чьи переживания постоянно остаются незамеченными. Особенно это касается детей и пожилых людей, которым бывает трудно прямо попросить о внимании.
Можно посетить исторический храм, монастырь или музей, связанный с православным искусством. Псково-Печерская икона «Умиление» принадлежит к одному из древнейших и наиболее выразительных типов изображения Богородицы, поэтому знакомство с иконописью помогает глубже понять её духовный смысл.
Подходящий день для спокойной подготовки к зиме. В народном календаре 20 октября считается началом предзимья, поэтому можно проверить состояние отопления, тёплых вещей, окон и необходимых домашних запасов.
Если в семье есть домашние животные, хорошо убедиться, что с наступлением холодов у них будет достаточно пищи, воды и тёплое безопасное место.
Можно заняться обычными домашними делами: стиркой, уборкой, приготовлением пищи, ремонтом и необходимыми покупками. Старые запреты на выпечку, шитьё или вынос мусора 20 октября не имеют церковного основания.
Работать, учиться, готовить, стирать, убирать, стричься, заниматься ремонтом, делать покупки и отправляться в дорогу 20 октября можно. Церковь не устанавливает специальных бытовых ограничений на этот день.
20 октября 2026 года приходится на вторник. Поста нет, поэтому мясная и молочная пища разрешены. Празднование иконы Богородицы не требует особого пищевого воздержания.
Что нельзя делать 20 октября 2026 года
I. Нельзя обесценивать чужую боль словами «ничего страшного» и «другим ещё хуже». Если человек переживает утрату, тяжёлую болезнь или серьёзную семейную проблему, сравнение с чужими несчастьями редко приносит утешение. Даже если кому-то действительно приходится труднее, это не отменяет переживаний того, кто находится рядом. Образ Богородицы «Умиление» напоминает о способности сострадать без необходимости немедленно оценивать, насколько чужая беда заслуживает внимания.
II. Не следует заставлять детей проявлять нежность против их желания. Ребёнок может любить бабушку, дедушку или другого родственника, но не хотеть обниматься, целоваться или сидеть у кого-либо на коленях. Требование «поцелуй, а то обидится» учит его отказываться от собственных границ ради удобства взрослых. Тёплые семейные отношения строятся на доверии и добровольной близости, а не на обязательных проявлениях ласки.
III. Нельзя требовать от человека немедленно перестать плакать, бояться или переживать, чтобы окружающим было спокойнее. Фразы «соберись», «не позорь меня» и «хватит устраивать сцену» иногда произносят даже там, где человеку действительно требуется помощь. Особенно тяжело подобные слова воспринимают дети, которые ещё только учатся понимать собственные чувства. Поддержка не означает поощрение любого поведения, но позволяет признать переживания другого и помочь ему справиться с ними без унижения.
IV. Не следует обещать больному гарантированное чудесное исцеление и ставить его веру в зависимость от результата. История Псково-Печерского образа хранит рассказы о возвращении зрения и других исцелениях, но это не означает, что молитва действует как обязательная медицинская процедура. Нельзя убеждать человека отказаться от лечения ради предполагаемого чуда, обещать выздоровление к определённой дате или обвинять больного, если улучшения не произошло. Вера предполагает надежду и молитву, а забота о здоровье — разумное использование доступной медицинской помощи.
V. Нельзя оставлять близкого человека один на один с тяжёлой бедой только потому, что вы не знаете, как его утешить. Когда родственник переживает утрату или сложное лечение, окружающие нередко избегают общения из страха сказать что-нибудь неуместное. Однако полное молчание может восприниматься как равнодушие. Необязательно произносить длинные речи или давать советы: иногда достаточно честно сказать, что вы рядом, и предложить конкретную посильную помощь.
Народные приметы на 20 октября
В народном календаре 20 октября называли Сергием Зимним, Сергием — Зиме начальником или Зазимками. Эти названия связаны с памятью мученика Сергия, преподобного Сергия Послушливого и преподобного Сергия Нуромского, которых Церковь также чтит в сей день.
В старину говорили: «Сергий зиму начинает». Однако окончательное установление зимней погоды ожидали значительно позднее — к Матрёне Зимней, которую отмечали 22 ноября. Поэтому первый снег 20 октября вовсе не означал, что осень уже завершилась окончательно.
К этому времени крестьяне старались закончить основные работы на открытом воздухе. Последние овощи переносили в погреба, проверяли запасы дров, утепляли хозяйственные постройки и готовили сани, которые вскоре должны были заменить колёсные повозки.
Особое внимание уделяли домашнему очагу. В некоторых местностях существовал обычай поручать растопку печи самому младшему члену семьи. Считалось, что если ребёнок первым разведёт огонь на Сергия Зимнего, в доме будет тепло на протяжении всего холодного времени года. Само действие имело символический характер, а в реальной жизни обращение с печью требовало опыта и соблюдения правил безопасности.
Существовал и обычай сначала кормить домашний скот, а уже после этого садиться за завтрак самим. За ним стояла простая хозяйственная необходимость: животные зависели от заботы хозяина и особенно нуждались в регулярном кормлении с наступлением холодов.
В деревнях, расположенных рядом с реками и озёрами, использовали необычный способ сохранения солений. Хорошо закрытые бочки с огурцами опускали в холодную воду, а после ледостава оставляли подо льдом до весны. Низкая температура помогала дольше сохранять продукты.
Сергиев день сопровождался и различными поверьями. Женщины старались надеть новый платок, считая, что это принесёт здоровье, а некоторые умывались кислым молоком ради сохранения красоты. Существовал и запрет на выпечку: будто бы приготовленный 20 октября хлеб способен принести семье денежные потери. Все эти представления относятся к народным суевериям и не являются правилами православной жизни.
Особенное место занимали погодные наблюдения. Крестьяне смотрели, выпал ли первый снег, в какое время суток он начался, остались ли листья на деревьях и насколько сильным оказался ветер.
Первый снег выпал 20 октября — настоящую зиму ожидали примерно через месяц.
Снег пошёл ночью — считалось, что он пролежит дольше.
Снег выпал днём — ожидали, что он быстро растает.
Снег лёг на мокрую землю — снежный покров может сохраниться.
Снег выпал на сухую почву — в скором времени ждали оттепели.
Снег идёт, а на деревьях ещё много листьев — к затяжной осени и позднему установлению зимы.
Ясный и солнечный день — сравнительно тёплая погода может задержаться ещё на несколько недель.
Утром появился обильный иней — к приближению сильных заморозков.
Сильный ветер весь день — к метелям и вьюгам предстоящей зимой.
Густой утренний туман — осеннее тепло ещё задержится.
Дождь на Сергия Зимнего — к сырой и переменчивой погоде.
Бледный и плохо различимый месяц — к похолоданию и возможному снегу.
Кошка прячет мордочку под лапы — к морозу.
По воздуху летает много паутины — зиму ожидали сравнительно мягкой.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
