17 мая 2026 года, в воскресенье 6-й седмицы по Пасхе, Святая Церковь с благоговением совершает Неделю о слепом и чтит Старорусскую икону Божией Матери. В сей же день православный календарь вспоминает мученицу Пелагию Тарсийскую, преподобных Никиту, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых, священномученика Еразма, епископа Формийского, священномученика Альвиана, епископа Анейского, священномученика Сильвана, епископа Газского, и с ним сорок мучеников, а также священномучеников Иоанна Васильева и Николая Тохтуева. Поста в сей день нет, ибо это воскресный день пасхального периода. Посему на вопрос, какой церковный праздник сегодня, 17 мая 2026 года, православный календарь отвечает: ныне совершается память Старорусской иконы Богородицы, древнего и скорбно-прославленного образа, связанного со Старой Руссой, Тихвином, моровыми поветриями, долгим ожиданием возвращения и неугасимой народной молитвой.
Церковный смысл дня в православном календаре
День Старорусской иконы Богородицы 17 мая 2026 года напоминает христианину, что святыня принадлежит не человеческому самолюбию, не местной гордости и не внешнему праву силы, но Богу и Церкви. История этого образа долго была связана с ожиданием, просьбами о возвращении, с болезнями, спасением от мора, с народным усердием и тяжбою о святыне. Потому сей день особенно учит не присваивать благодать себе, не удерживать чужую радость, не превращать святыню в предмет спора и превосходства.
Старорусская икона относится к Богородичным образам, перед которыми люди молились в бедствиях, болезнях, страхе, моровых поветриях и семейных скорбях. Но смысл праздника не только в воспоминании чудес. Пресвятая Богородица через Свои иконы ведёт человека ко Христу, к покаянию, к исцелению сердца, к освобождению от духовной слепоты. Неделя о слепом, совпадающая в 2026 году с этим праздником, придаёт дню особую глубину: внешние очи могут видеть икону, но если сердце омрачено завистью, корыстью и упрямством, человек всё ещё остаётся слепым.
Сей день зовёт нас к возвращению. Как старорусские люди веками желали возвращения своей святыни, так и душа человеческая должна желать возвращения к Богу, к молитве, к утраченному миру, к родному храму, к чистой совести. Бывает, человек долго живёт в отдалении от веры, будто святыня его сердца увезена в чужую сторону; но Матерь Божия не перестаёт ждать, когда он снова обратится к Ней со смирением и любовью.
Историческое содержание Старорусской иконы Божией Матери
История Старорусской иконы Божией Матери имеет несколько преданий, и в этом уже открывается древность и сложность её почитания. По одному из церковных свидетельств, икона была перенесена из греческого города Ольвиополя в Русу, ныне Старую Руссу, в 1470 году, когда на земли Византии нападали турки и крымские татары. Желая спасти святыню от поругания, благочестивые люди отправили её в Русу, где образ был помещён в главный храм Спасо-Преображенского монастыря, самого древнего храма города.
По другому преданию, икона появилась в 1570 году в храме святого великомученика Георгия в селе Выдропуске, а затем была перенесена в Старую Руссу. Но особенно известна история, связанная с Тихвином. В том же XVI веке, по преданию, в Тихвине началось моровое поветрие. Одному благочестивому жителю было открыто, что для избавления от бедствия нужно перенести туда Старорусскую икону Божией Матери, а взамен отправить в Старую Руссу список Тихвинской иконы. Старорусский образ был принесён в Тихвин крестным ходом, и после молитвенного обнесения города мор прекратился.
Но радость избавления обернулась долгим испытанием. Тихвинцы не возвратили икону в Старую Руссу. Святыня, принесённая ради помощи во время бедствия, осталась в Тихвине на многие десятилетия и даже столетия. Сей исторический узел особенно поучителен: человек может получить помощь от чужой святыни, но затем сердце его подвергается искушению удержать дар, забыв благодарность, обещание и правду.
Старорусские жители многократно просили вернуть икону. В начале XIX века начались официальные ходатайства о возвращении святыни из Тихвина, но они долго оставались без исполнения. Даже когда духовные власти признавали искреннее желание рушан вернуть свою икону, возвращение откладывалось из-за опасения народного волнения и сопротивления тех, кто привык считать образ своим. История эта длилась не один год и не одно поколение, показывая, как трудно бывает человеческому сердцу отпустить то, что оно полюбило, даже если любовь смешалась с присвоением.
Когда вернуть древний образ долго не удавалось, старорусский соборный староста Иван Петрович Красильников заказал копию чудотворной иконы. Эта копия была принесена в Старую Руссу 4 мая 1788 года по старому стилю, что соответствует 17 мая по новому стилю, и помещена в Воскресенском соборе. В честь этого события и было установлено празднование Старорусской иконе Божией Матери 17 мая.
Но на этом история не завершилась. В 1888 году, после долгих прошений, древняя Старорусская икона была возвращена из Тихвина в Старую Руссу. Её несли крестным ходом, с молебнами, благоговением и народным ликованием. 17 сентября 1888 года святыня вновь вошла в Старую Руссу и была поставлена в Спасо-Преображенском монастыре. В память этого возвращения была установлена вторая праздничная дата — 1 октября по новому стилю.
Облик древнего Старорусского образа был величественным. Икона имела большие размеры, около 260 сантиметров в высоту и 190 сантиметров в ширину. По описаниям, она представляла собой образ Одигитрии, соединяющий черты Тихвинской и Грузинской икон Божией Матери. Богомладенец сидел на левой руке Пречистой Девы, а Его взор был обращён к Ней. Существуют также сведения о другом, ныне особо почитаемом списке, где Младенец Христос изображён иначе: Он словно отвернулся от Богородицы, что в народном толковании связывали с укором человеческой порочной жизни.
XX век принёс святыне новую скорбь. После прихода советской власти с иконы были сняты драгоценные украшения, а сам образ передали в музейное собрание. Во время Великой Отечественной войны, в августе 1941 года, в годы оккупации, древняя икона исчезла и доныне не найдена. Но исчезновение первообраза не означает исчезновения памяти. Сохранились списки, описания, церковное почитание и молитва, а значит, духовная связь со святыней не прервалась.
Так история Старорусской иконы Божией Матери есть история спасения от мора, долгого ожидания, человеческого сопротивления, возвращения, утраты и продолжающегося почитания. Она учит православного человека: святыню можно потерять внешне, но нельзя терять внутренне; икону можно не найти в земных хранилищах, но Богородичная помощь не перестаёт действовать там, где есть вера, покаяние и благодарная память.
Традиции дня Старорусской иконы Богородицы
В день Старорусской иконы Божией Матери верующие старались молиться о возвращении утраченного мира, здоровья, семейного согласия, веры, памяти и надежды. Перед Богородичным образом просили избавления от болезней, особенно от недугов, которые приходят внезапно и пугают целые семьи. Вспоминали древнее избавление Тихвина от мора и молились, чтобы Матерь Божия покрыла дом от опасной болезни, страха и смятения.
В домах приводили в порядок иконы, старые семейные вещи, письма, молитвословы, памятные рушники, всё то, что связывает человека с родом, храмом и прежними поколениями. Но делали это не ради внешней чистоты только, а ради внутреннего возвращения: что забыто, то вспомнить; за что не поблагодарили, за то поблагодарить; кого долго не поминали, того помянуть.
Особенно благочестивым делом считалось не удерживать чужого. Если в доме лежала вещь, книга, долг, обещание или память, принадлежащая другому человеку, в сей день хорошо было вернуть её или хотя бы принять решение исправить неправду. Старорусская икона, долго ожидавшая возвращения, напоминает: неправедно удержанное тяготит душу, даже если человек привык к нему и называет своим.
В Неделю о слепом было уместно молиться и о духовном прозрении. Люди просили Богородицу открыть глаза на собственные грехи, на боль близких, на старые обиды, на те места жизни, где человек привык оправдывать себя и не видеть правды. Ибо страшнее телесной слепоты бывает слепота сердца, когда человек смотрит на святыню и не узнаёт милости Божией.
О чём молиться 17 мая 2026 года перед Старорусской иконой Божией Матери
Перед Старорусской иконой Богородицы молятся об исцелении от болезней, об избавлении от внезапных бед, о прекращении страха, о защите дома и города от морового поветрия, о помощи врачам, больным, старикам и детям. К Пресвятой Деве обращаются, когда болезнь уже истощила силы, когда тревога вошла в дом, когда человек боится за родных и ищет не только лекарств, но и небесного утешения.
Молятся перед этим образом и о возвращении. О возвращении заблудшего человека в семью, о возвращении сына или дочери к вере, о возвращении мира между родственниками, о возвращении долга, доброго имени, молитвенной привычки, утраченного доверия. Старорусская икона сама прошла путь долгого ожидания и возвращения, потому особенно близка тем, кто ждёт с надеждой и уже устал ждать.
Ещё молятся о честности сердца. Чтобы человек не удерживал чужое, не оправдывал присвоенное, не называл неправду привычкой, не прятал за благочестивыми словами корысть и упрямство. Пресвятая Богородица помогает не только получить утешение, но и увидеть, где мы сами стали причиной чужой скорби.
Что нельзя делать 17 мая 2026 года в день Старорусской иконы Богородицы
В день Старорусской иконы Божией Матери не подобает удерживать то, что давно нужно вернуть. Нельзя оставлять у себя чужую книгу, икону, деньги, семейную вещь, документ, инструмент или память только потому, что человек привык к этому и не хочет тревожить совесть. История Старорусского образа напоминает: неправедно удержанная святыня становится испытанием для души, даже если вокруг неё совершаются молитвы.
Запрещено 17 мая радоваться чужой болезни или чужой беде. Память об иконе, связанной с избавлением от морового поветрия, особенно строго обличает злорадство. Нельзя говорить: «так им и надо», «пусть помучаются», «теперь узнают», ибо болезнь и бедствие не должны становиться пищей для мстительного сердца.
Не подобает в сей день отказывать человеку, который просит вернуть ему честно принадлежащее. Если вещь действительно его, если обещание было дано, если долг существует, нельзя уклоняться лукавыми словами, затягивать, прятаться, делать вид, будто всё забыто. В день Старорусской иконы особенно тяжко оправдывать присвоение давностью времени.
Возбраняется 17 мая превращать память о святыне в спор о том, кто «достойнее», «православнее», «главнее» и «имеет больше прав». Икона Божией Матери дана не для человеческого первенства, а для молитвы. Кто спорит о святыне с гордостью, тот может внешне защищать правое дело, но внутренне терять смирение.
Нельзя в Неделю о слепом закрывать глаза на очевидную неправду. Если человек видит, что слабого обижают, больного оставляют без помощи, старого обманывают, ребёнка пугают, а святыню используют ради корысти, нельзя делать вид, будто ничего не происходит. Слепота сердца страшнее слепоты очей, ибо она избирается добровольно.
Запрещено в день Старорусской иконы оставлять больного в одиночестве, если можно хотя бы позвонить, принести воды, передать лекарство, посидеть рядом или помолиться о нём. Память избавления от мора зовёт не к страху перед больными, а к милосердию. Осторожность нужна телу, но холодность губит душу.
Не дерзнёт христианин 17 мая говорить о чужом возвращении с насмешкой. Если человек вернулся в храм, к семье, к честной жизни, к молитве, к родному дому или к покаянию, нельзя встречать его словами: «где же ты раньше был?» Возвращение часто даётся человеку тяжело, и одно злое слово может снова оттолкнуть его в дальнюю сторону.
Категорически запрещено в сей день торговать страхом. Нельзя пугать людей болезнями, бедами, карами, приметами и вымышленными ужасами ради выгоды, внимания или власти над ними. Богородичная святыня утешает, а не порабощает страхом. Кто делает из тревоги ближнего ремесло, тот тяжко ранит собственную совесть.
Нельзя 17 мая держать в доме старую обиду как семейную реликвию. Бывает, люди годами передают из уст в уста: «они нам не вернули», «они нас обидели», «они виноваты». Но день Старорусской иконы учит не только требовать возвращения правды, но и очищать память от яда. Правда без милости становится новым узлом вражды.
Не подобает также проходить мимо иконы Божией Матери без креста, поклона или хотя бы краткого внутреннего обращения. Не всякий имеет возможность быть в храме, но всякий может сказать: «Пресвятая Богородице, не остави нас». В день Старорусского образа особенно горько, если человек помнит историю святыни, но не молится Той, Кто через святыню являла милость.
Народные приметы 17 мая 2026 года
Если утром 17 мая над деревней стоит туман, но к восходу он быстро раскрывается, говорили: забытое вернётся, а тяжёлая мысль отпустит сердце. Если же туман долго лежит над дорогой, советовали не спешить с важным решением и подождать ясности.
Если в сей день птицы возвращаются к старому гнезду и долго хлопочут у него, это считали знаком семейного примирения. Если же птица кружит возле гнезда, но не садится, старики говорили: кто-то хочет вернуться, да боится быть отвергнутым.
Когда 17 мая солнце после облачного утра внезапно освещает порог дома, ожидали доброй вести от человека, с которым давно не было разговора. Если же свет ложится только на окна, но не входит в дом, говорили, что радость рядом, но её надо встретить добрым словом.
Если вода в колодце утром кажется особенно прозрачной, это почитали знаком очищения и здоровья. Если же вода поднимается с мелкой мутью, советовали внимательнее смотреть за домом, телом и совестью, не откладывая нужного исправления.
Если в Неделю о слепом петух поёт позже обычного и будто нехотя, ожидали пасмурного дня и ленивого хода дел. Если же петух подаёт голос рано и звонко, говорили: глаза откроются на то, чего вчера не замечали.
Когда 17 мая ласточки летают над дорогой к храму, ждали доброй погоды и мирной встречи. Если же они мечутся низко у земли, ожидали дождя и советовали не оставлять на потом хозяйские дела.
Если вечером небо становится светлым после серого дня, это считали знаком возвращения надежды. Если же закат гаснет без цвета, говорили, что душе нужна не суета, а тихая молитва перед Богородичным образом.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
