19 октября 2026 года Православная Церковь чтит святого апостола Фому, одного из двенадцати ближайших учеников Иисуса Христа. В народе его чаще называют Фомой Неверующим: после Воскресения Спасителя он отказался поверить рассказу других апостолов, пока не увидит Учителя собственными глазами и не убедится в подлинности Его ран. Однако история святого не закончилась сомнением. Увидев воскресшего Христа, Фома произнёс одно из самых сильных исповеданий веры в Евангелии, а позднее отправился с проповедью в далёкие восточные земли, достиг Индии и принял там мученическую смерть.
В 2026 году 19 октября приходится на понедельник, седмицу 21-ю по Пятидесятнице. Поста нет. Церковь также чтит исповедника Михаила Союзова, пресвитера, пострадавшего во время гонений 1922 года, и священномученика Иоанна Рыбина, расстрелянного в 1937 году. В храмах совершается полиелейная служба апостолу Фоме. В народном календаре день известен как Фомин день, Фома Хлебник и Фома Неповерный. К середине октября крестьяне уже завершали основные полевые работы, проверяли собранные припасы и оценивали, хватит ли зерна, овощей и других продуктов на долгую зиму.
Житие апостола Фомы
Апостол Фома жил в I веке и происходил из Галилеи. В Евангелии его также называют Дидимом, что по-гречески означает «близнец». Церковное предание связывает его происхождение с галилейскими землями, откуда вышли многие первые ученики Христа.
Вместе с другими апостолами Фома оставил прежнюю жизнь и последовал за Иисусом. Он слушал проповеди Спасителя, видел исцеления больных, изгнание бесов и другие чудеса, сопровождавшие Его земное служение.
Однако Евангелие раскрывает характер Фомы прежде всего в трёх эпизодах. Каждый из них показывает человека неравнодушного, прямого и глубоко привязанного к Учителю, хотя порой не способного сразу понять происходящее.
«Пойдём и мы умрём с Ним»
Первый знаменательный эпизод связан со смертью праведного Лазаря, друга Христа, жившего в Вифании неподалёку от Иерусалима.
Когда Лазарь тяжело заболел, его сёстры Марфа и Мария послали известить об этом Спасителя. Христос не сразу отправился в Вифанию. К тому времени, когда Он собрался в путь, Лазарь уже умер.
Ученики пытались отговорить Иисуса от возвращения в Иудею. Совсем недавно местные противники хотели побить Его камнями, поэтому новая поездка представлялась чрезвычайно опасной.
Но Фома повёл себя иначе. Вместо того чтобы просить Учителя остаться в безопасном месте, он обратился к остальным апостолам со словами: «Пойдём и мы умрём с Ним».
В этой фразе открывается удивительная сторона будущего «неверующего» апостола. Фома ещё не понимал, что Христос собирается воскресить Лазаря. Он ожидал возможного ареста и смерти, однако предпочитал разделить опасность с Учителем, а не оставить Его одного.
Позднее Христос действительно воскресил Лазаря, уже четыре дня находившегося во гробе. Это чудо стало одним из последних великих знамений перед Страстями Господними.
Вопрос, на который ответил Христос
Второй эпизод произошёл незадолго до Распятия, во время прощальной беседы Иисуса с учениками.
Христос говорил апостолам, что вскоре оставит их, но приготовит им место в доме Отца Небесного. Он объяснял, что ученики знают путь, по которому должны следовать.
Фома не стал притворяться, будто всё понял. Он прямо обратился к Учителю: «Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?»
В ответ Христос произнёс слова, ставшие одним из центральных мест Евангелия от Иоанна: «Я есмь путь и истина и жизнь».
Этот разговор имеет особое значение. Если бы Фома предпочёл промолчать из страха показаться непонятливым, ученики не услышали бы именно такого прямого ответа Спасителя.
Но Фома задавал вопросы не ради спора. Он действительно хотел понять, о чём говорит Христос, и не считал возможным изображать знание там, где испытывал недоумение.
Почему Фома не поверил Воскресению
Самое знаменитое событие в жизни апостола произошло после крестной смерти Иисуса Христа, когда Его ученики переживали тяжёлые дни. Они видели арест Учителя, Его осуждение, распятие и погребение. Их надежды казались разрушенными, а сами они опасались преследования.
В первый день недели, когда Христос уже воскрес, Он явился апостолам, собравшимся за запертыми дверями. Спаситель встал посреди них, приветствовал словами «Мир вам» и показал Свои руки и рёбра. Однако Фомы в тот момент среди учеников не было.
Позднее апостолы рассказали ему, что видели воскресшего Господа. Но Фома не сумел принять эту весть. Для него смерть Учителя была слишком реальной, а утверждение о Его возвращении к жизни — слишком невероятным. Он заявил, что поверит лишь тогда, когда сам увидит раны от гвоздей на руках Христа и сможет удостовериться в их подлинности.
Именно с этими словами связано устойчивое выражение «Фома неверующий». Со временем оно стало обозначать человека, которого трудно убедить даже при наличии убедительных свидетельств.
Однако Евангелие показывает, что история Фомы продолжилась.
Через восемь дней ученики вновь находились вместе. На этот раз Фома был среди них.
Иисус Христос опять явился апостолам, хотя двери помещения оставались запертыми. Он обратился непосредственно к Фоме и предложил ему посмотреть Свои руки, прикоснуться к ранам и убедиться, что перед ним действительно воскресший Учитель.
Фома оказался перед Тем, Кого совсем недавно видел умершим.
Евангелист Иоанн не описывает отдельно, коснулся ли апостол ран после приглашения Христа. Главное внимание обращено на его ответ. Фома произнёс короткое, но исполненное глубочайшего смысла исповедание: «Господь мой и Бог мой!»
Христос ответил ему, что он уверовал, потому что увидел, и назвал блаженными тех, кто не видел, но уверовал.
Для церковной традиции это событие стало свидетельством истинности Христова Воскресения. Воскресший Спаситель предстал не призраком и не плодом воображения скорбящих учеников, но Тем же Иисусом, Который был распят, сохранившим раны Страстей.
Сам Фома после этой встречи уже не оставался человеком, известным только своим первоначальным неверием. Напротив, его дальнейшая жизнь стала свидетельством необычайной верности Христу.
Проповедь апостола Фомы в Индии
После Вознесения Христа и Сошествия Святого Духа апостолы разошлись проповедовать Евангелие в разные страны.
Церковное предание рассказывает, что Фоме по жребию достались восточные земли. Его проповедь связывают с Палестиной, Месопотамией, Парфией и Индией.
Для человека I века такое путешествие было огромным испытанием. Дороги занимали недели и месяцы, путники зависели от погоды, кораблей, торговых караванов и доброй воли местных правителей. Повсюду Фоме приходилось встречаться с людьми, говорившими на незнакомых языках и жившими по совершенно другим обычаям.
Важное место в житии апостола занимает история индийского правителя Гундафора. Царь желал построить великолепный дворец и отправил купца по имени Аван, или Хаббан, разыскать искусного архитектора.
Купец встретил Фому, и апостол отправился вместе с ним на Восток. Царь передал Фоме значительное количество золота для будущего строительства.
Но вместо возведения земного дворца апостол начал раздавать средства бедным, больным и нуждающимся. Одновременно он проповедовал Христа и обращал людей в новую веру.
Когда Гундафор узнал, что здание так и не построено, он пришёл в ярость. Фому вместе с купцом заключили в темницу и намеревались жестоко казнить.
Однако вскоре произошло чудо. Умерший брат царя явился ему и рассказал о великолепном дворце, приготовленном для Гундафора на небесах. Дворец был создан делами милосердия, совершёнными апостолом при помощи царского золота.
Потрясённый правитель освободил Фому и впоследствии сам принял христианство.
Это событие сохранилось в церковном предании как образ истинного богатства: земные сокровища преходящи, тогда как добро, совершённое ради другого человека, имеет непреходящую ценность.
Проповедь апостола продолжилась в различных областях Индии. Особенно крепко память о нём сохранилась на юго-западном Малабарском побережье, на территории современного индийского штата Керала.
Здешние христиане на протяжении многих столетий называют себя христианами святого Фомы и связывают происхождение своих общин с его апостольским служением.
По индийскому церковному преданию, Фома основал несколько христианских общин и храмов, проповедовал среди местных жителей и обратил ко Христу людей разного общественного положения.
Мученическая кончина апостола
Последние годы жизни Фомы связаны с юго-восточной частью Индии, с областью древнего Мелипура, находившегося на территории современного города Ченнаи.
Церковное предание рассказывает, что там апостол обратил ко Христу супругу и сына местного правителя по имени Маздей.
Царь воспринял происходящее как посягательство на собственную власть и приказал схватить Фому. Апостола заключили в темницу, требуя прекратить проповедь.
Однако даже в заключении Фома продолжал наставлять новообращённых. По преданию, родственники правителя приходили к нему за Крещением, а апостол укреплял их в христианской вере.
В конце концов правитель приказал умертвить проповедника. Фому вывели за город и пронзили копьями. Его мученическую кончину традиционно относят приблизительно к 72 году.
Христиане погребли апостола. Впоследствии его гробница стала местом паломничества, а память о проповеднике сохранилась среди индийских христианских общин.
Позднее значительная часть мощей святого была перенесена в месопотамскую Эдессу, один из важнейших центров древнего сирийского христианства. Там возник знаменитый храм в честь апостола Фомы.
В XIII столетии святыня оказалась в Италии. Сегодня мощи, почитаемые как останки апостола, находятся в базилике его имени в городе Ортона на побережье Адриатического моря. Памятные места, связанные с проповедью и мученической кончиной Фомы, существуют также в индийском Ченнаи.
Так человек, чьё имя в обыденной речи стало обозначением недоверчивости, вошёл в историю христианства как один из самых дальних странников апостольского века.
Церковный смысл дня апостола Фомы
Главный смысл дня Фомы заключается в том, что сомнение само по себе ещё не означает отсутствия веры. Человек может задавать вопросы, искать объяснения и переживать внутреннюю неуверенность, продолжая при этом искренне стремиться к истине.
Фома не отвергал Христа из ненависти. Он любил Учителя и прежде готов был умереть вместе с Ним. Но известие о Воскресении оказалось настолько необычайным, что апостолу потребовалась личная встреча со Спасителем.
Современному человеку такая ситуация знакома. Особенно после тяжёлых потерь, болезни близкого или другого потрясения прежняя уверенность может смениться вопросами, на которые трудно сразу найти ответ. В подобных обстоятельствах человеку нужны терпение и поддержка, а не обвинение в недостаточной вере.
Вторая тема — разница между доверием и слепой доверчивостью. Доверие необходимо в семье, дружбе, работе и духовной жизни, но оно не должно означать отказ от собственного рассуждения.
Если человек просит крупную сумму денег, предлагает подписать сложный договор или принять решение с серьёзными последствиями, просьба объяснить условия не является оскорблением. Там, где действительно существуют честные намерения, разумные вопросы не должны автоматически вызывать ярость.
При этом нельзя превращать естественную осторожность в постоянную подозрительность. Если близкий человек годами подтверждает свою надёжность поступками, а его всё равно бесконечно проверяют без конкретных оснований, доверие постепенно разрушается.
Третья тема — умение менять мнение, когда появляется новое знание. Фома не продолжил спорить после явления воскресшего Христа. Он увидел то, в чём сомневался, и открыто признал истину.
В современной жизни людям нередко трудно поступить так же. Человек может неделями защищать ошибочную позицию лишь потому, что уже высказал её публично. Признание ошибки кажется ему поражением, хотя на самом деле свидетельствует о способности учиться.
Четвёртая тема — мужество задавать неудобные вопросы. Во время Тайной вечери Фома не понял слов Христа о предстоящем пути и прямо сказал об этом. Благодаря вопросу ученики услышали важнейшее наставление Спасителя.
Это касается не только религиозной жизни. На работе, в медицинском кабинете или при оформлении документов вопросы нередко помогают предотвратить серьёзную ошибку. Человеку не следует стыдиться просьбы объяснить то, от чего зависит его здоровье, имущество или будущее.
Пятая тема связана с историей проповеди в Индии — отношением к материальному благополучию. Церковное предание о небесном дворце Гундафора напоминает о ценности милосердия, но не призывает произвольно распоряжаться чужими деньгами. В обычной жизни доверенные средства требуют честного обращения и ясных договорённостей.
Особенно близким праздник становится в начале осени, когда семьи подводят финансовые итоги, оценивают накопления и готовятся к зиме. Разумная бережливость помогает обеспечить близких необходимым, а щедрость позволяет не забывать о тех, кому приходится значительно труднее.
О чём молиться апостолу Фоме 19 октября
Апостолу Фоме молятся прежде всего об укреплении веры, особенно в периоды сомнений, растерянности и внутренних вопросов, на которые человек не может сразу найти ответ.
К святому обращаются люди, переживающие тяжёлые обстоятельства и утратившие привычную уверенность в будущем. Можно просить о терпении, ясности мысли и способности постепенно находить выход из сложного положения.
Уместна молитва о человеке, который только начинает знакомиться с христианством, читает Евангелие и пытается разобраться в церковном учении.
Можно просить о мудрости отличать обоснованные сомнения от постоянной подозрительности, разрушающей отношения с близкими.
Апостолу молятся о примирении между людьми, утратившими доверие. Особенно если прежнее недоразумение уже прояснилось, но стороны продолжают воспринимать друг друга через старую обиду.
Можно молиться об учёбе, получении новых знаний и способности задавать правильные вопросы, не стесняясь собственного незнания.
К Фоме обращаются и люди, которым предстоит длительная поездка или переезд в незнакомую страну. Житие апостола связано с дальними путешествиями и проповедью среди людей иных языков и культур.
Уместна молитва о миссионерах, священнослужителях и преподавателях, работающих с людьми, которые впервые знакомятся с христианской верой.
Можно просить о помощи в принятии ответственного решения, особенно когда необходимо разобраться в нескольких противоречивых обстоятельствах.
Молятся и о людях, переживших обман, — о возвращении внутренней устойчивости и способности вновь доверять там, где для этого имеются реальные основания.
Наконец, святого благодарят за найденный ответ на трудный вопрос, за преодолённое сомнение, примирение с близким человеком и возможность изменить ошибочное решение до того, как оно причинило серьёзный вред.
Что можно и нужно делать 19 октября 2026 года
В день памяти апостола Фомы хорошо посетить храм и помолиться святому. В 2026 году совершается полиелейная служба, а за Божественной литургией читается евангельский рассказ о явлении воскресшего Христа апостолам и уверении Фомы.
Можно прочитать 20-ю главу Евангелия от Иоанна, особенно стихи с 19-го по 31-й. Именно здесь описана встреча Фомы с воскресшим Спасителем и содержится его исповедание: «Господь мой и Бог мой».
Уместно вернуться к вопросу веры, который давно вызывает сомнения. Вместо того чтобы отмахиваться от него или искать ответы исключительно в случайных комментариях, можно прочитать соответствующую главу Евангелия, обратиться к церковным толкованиям или спокойно поговорить со священником.
Хорошо обсудить с близкими сложную тему, вокруг которой накопились недоразумения. Иногда конфликт продолжается только потому, что каждый уверен в собственном понимании слов другого и никто не решается прямо спросить, что имелось в виду.
Можно проверить важный документ перед подписанием. Вопросы к условиям договора, платежам, гарантиям и срокам исполнения не являются проявлением недоверия ко всему миру. Такая внимательность помогает защитить семью от неприятных последствий.
Подходящий день, чтобы признать собственную ошибку, если появились убедительные обстоятельства, показывающие, что прежнее решение было неправильным. Необязательно ждать, пока другой человек несколько раз напомнит об очевидном.
Хорошо заняться семейными запасами на зиму. Народная традиция Фомы Хлебника особенно связана с проверкой зерна, хлеба и других продуктов. Сегодня можно перебрать крупы, овощи, консервы, проверить сроки годности и составить разумный список необходимых покупок.
Уместно испечь хлеб или пироги, приготовить семейный обед и поделиться угощением с соседями или родственниками. В старину хлеб считался главным символом домашнего достатка, поэтому Фомин день связывали с благодарностью за урожай и труд.
Можно отдать пригодные продукты, которые семья не успевает использовать, тем, кому они необходимы. При этом пища должна быть безопасной: благотворительность не оправдывает передачу испорченных или просроченных продуктов.
Полезно привлечь детей к простым домашним делам. Например, показать, как составляется список покупок, рассчитываются расходы на продукты и почему важно не выбрасывать хорошую еду. Подобные навыки гораздо легче усваиваются на конкретных примерах, чем через постоянные наставления о бережливости.
Работать, учиться, стирать, убирать, готовить, печь хлеб, делать покупки, стричься, заниматься ремонтом и отправляться в дорогу 19 октября можно. Церковного запрета на обычный труд в день апостола Фомы нет.
19 октября 2026 года приходится на понедельник. Поста нет, поэтому специальные ограничения в пище не устанавливаются.
Что нельзя делать 19 октября 2026 года
I. Нельзя высмеивать человека за искренние сомнения и требовать немедленно согласиться с вашим мнением. Если ребёнок задаёт неудобный вопрос о вере, супруг не понимает сложного решения, а новый сотрудник просит повторно объяснить порядок работы, не следует отвечать раздражением. Апостол Фома сам пережил тяжёлое сомнение, но Христос не отверг его за это. Настоящее доверие невозможно создать насмешками или приказом перестать задавать вопросы.
II. Не следует требовать слепого доверия там, где можно спокойно объяснить условия и показать результат. Когда близкий человек просит крупную сумму, партнёр предлагает совместное финансовое обязательство или подрядчик обещает закончить работу в определённый срок, уточнение деталей вполне разумно. Фраза «если доверяешь мне, ничего не спрашивай» не должна заменять честного разговора. Особенно опасно превращать просьбу о договоре, расчёте или подтверждении расходов в обвинение в недостатке любви.
III. Нельзя принимать важное решение за отсутствующего человека, заранее решив, что его мнение не имеет значения. Когда Христос впервые явился ученикам после Воскресения, Фомы среди них не оказалось, но позднее апостол получил возможность лично встретиться со Спасителем. В обычной жизни отсутствие родственника на семейном совете, сотрудника на собрании или одного из совладельцев при обсуждении общего имущества не даёт остальным права произвольно распоряжаться его интересами. Вопрос, который непосредственно затрагивает человека, по возможности должен решаться с его участием.
IV. Не следует продолжать отрицать очевидные обстоятельства только ради сохранения собственной правоты. Ошибиться в оценке ситуации способен каждый. Но если новые документы, результаты обследования или проверенные сведения показывают, что первоначальное предположение было неверным, разумнее пересмотреть решение, чем искать всё новые оправдания. Фома не стал бесконечно спорить после встречи с воскресшим Христом. Способность сказать «теперь я понимаю» — не слабость, а важная часть человеческой зрелости.
V. Нельзя расточительно расходовать семейные запасы, не задумываясь о предстоящих обязательствах. Народное прозвание Фома Хлебник напоминает о необходимости беречь результаты собственного труда. Закупить дорогие продукты ради показного застолья, а затем остаться без денег на коммунальные платежи, лекарства или зимнюю одежду — плохая хозяйственная стратегия. Разумная бережливость не требует превращать жизнь в постоянную экономию, но предполагает, что прежде развлечений и необязательных покупок обеспечиваются главные потребности семьи.
Народные приметы на 19 октября
В народном календаре 19 октября называли Фоминым днём, Фомой Хлебником и Фомой Неповерным. Церковная память апостола соединилась с завершением сельскохозяйственного года. К этому времени хлеб уже находился в закромах, основные полевые работы закончились, а хозяева начинали внимательно оценивать запасы на предстоящую зиму.
Особое значение имела крома — место, где хранили зерно и другие припасы. Отсюда появилась поговорка: «Рад Фома, что велика крома». Богатый урожай считался основанием для спокойной зимовки, тогда как недостаток запасов заставлял заранее искать способы обеспечить семью необходимым.
Существовали и другие выражения: «Фома ломит закрома, всё бери задарма». Смысл подобных поговорок был связан с достатком, бережливостью и завершением тяжёлой страды. Однако крестьяне понимали, что урожай необходимо не только собрать, но и сохранить от сырости, вредителей и порчи.
На Фому старались печь хлеб. Свежая буханка становилась знаком благодарности за прошедший сезон. Домочадцам подавали хлеб с маслом, мёдом или другими доступными продуктами, готовили пироги и угощали пришедших гостей.
Существовал обычай отдавать горбушку хлеба ослабевшему или заболевшему человеку. Ей приписывали особую укрепляющую силу. В современном понимании хлеб остаётся обычным пищевым продуктом и не заменяет лечения, однако сама забота о больном, которому принесли свежую еду, вполне созвучна христианскому милосердию.
Особенно уважительно относились к хлебным остаткам. Зачерствевшие куски старались не выбрасывать: их использовали в приготовлении пищи, сушили на сухари или отдавали домашним животным. В этом обычае соединялись память о трудоёмкости выращивания зерна и простая хозяйственная разумность.
В некоторых местностях считалось, что на Фому необходимо особенно внимательно относиться к семейным деньгам и не хвастаться достатком. Отсюда возникали поверья о том, будто бесполезная трата или выброшенный хлеб именно 19 октября обязательно приведут к бедности. Церковь не связывает материальное благополучие с магическими свойствами календарной даты, хотя бережное отношение к еде и честно заработанному имуществу остаётся доброй привычкой в любой день.
К концу второй декады октября ночи становились заметно холоднее. По направлению ветра, туманам, снегу и поведению птиц старались определить, насколько скоро наступит настоящая зима.
Если на Фому установилось полное безветрие — ожидали скорого похолодания.
Дым из трубы поднимается ровным столбом — к сухой и спокойной погоде.
Дым стелется низко над землёй — к дождю и ненастью.
Утренний туман быстро рассеивается — к ясному дню.
Первый снег выпал сухим и лёгким — к хорошему урожаю следующим летом.
Снег ложится на сырую землю — снежный покров может задержаться надолго.
Снег выпал на сухую непромёрзшую землю — вскоре ожидали оттепель.
Вороны собираются большими стаями — к ухудшению погоды.
Утром появился густой иней — к сухому и холодному дню.
Облака идут низко и быстро — к усилению ветра.
Ночью ярко светят звёзды — к похолоданию.
Звёзды на северной стороне неба кажутся особенно яркими — к скорому снегу.
Тихий вечер после ветреного дня — к холодной ночи.
Листва почти полностью облетела с деревьев — устойчивые холода уже близко.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
