1 сентября 2026 года Православная Церковь совершает празднование в честь Донской иконы Божией Матери — одного из наиболее почитаемых древнерусских Богородичных образов. С праздником связаны память о воинских испытаниях Руси, молитва о защите Отечества и мира между людьми, а также история избавления Москвы от нашествия в 1591 году — именно в память об этом событии и установлено церковное празднование 1 сентября.
В 2026 году 1 сентября приходится на вторник, седмицу 14-ю по Пятидесятнице. Продолжается попразднство Успения Пресвятой Богородицы, поста в этот день нет. Вместе с празднованием Донской иконе Церковь чтит мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников, святителя Питирима Великопермского, мучеников Тимофея, Агапия и Феклу и других святых.
История Донской иконы Божией Матери
Донская икона принадлежит к древнему и особенно любимому на Руси иконографическому типу «Умиление». Пресвятая Богородица держит Богомладенца на правой руке и склоняет к Нему голову; Христос прижимается щекой к Матери. Строгость и величие здесь удивительным образом соединены с тихой материнской нежностью. Икона двусторонняя: на её обороте написано Успение Пресвятой Богородицы. Размер древнего образа — около 86 на 68 сантиметров.
Время создания святыни относят к концу XIV столетия. Государственная Третьяковская галерея датирует Донскую икону 1380–1390-ми годами и связывает её с именем великого византийского мастера Феофана Грека. При этом вопрос авторства остаётся предметом научного обсуждения: «Православная энциклопедия» отмечает, что образ может принадлежать как самому Феофану, так и выдающемуся мастеру его круга.
Самое знаменитое предание связывает образ с Куликовской битвой 1380 года. В поздней церковной традиции рассказывается, что икона находилась с русским войском перед сражением на Дону, а после победы была преподнесена великому князю Димитрию, получившему впоследствии имя Донского.
Однако здесь важно отличать благочестивое предание от той истории, которую можно проследить по письменным источникам: летописные сообщения, связывающие икону с событиями Куликовской битвы, появляются лишь в XVI веке. Исследователи предполагают и другой путь возникновения святыни: она могла быть написана для Успенского собора Коломны в конце XIV столетия, возможно по заказу великой княгини Евдокии, супруги Димитрия Донского, в молитвенную память о князе и воинах, погибших на Куликовом поле.
Так или иначе, уже в XVI веке образ был тесно связан с памятью о великом князе и победах русского воинства. Перед древней Богородичной иконой молился Иоанн IV перед Казанским походом 1552 года. Впоследствии святыня оказалась в Москве и почиталась в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Главное же событие, непосредственно породившее нынешнее празднование 1 сентября, произошло в 1591 году. К Москве приблизилось большое крымское войско хана Казы II Гирея. Опасность была столь серьёзна, что жители столицы и войско готовились к решающему столкновению.
По церковному преданию, с Донской иконой Божией Матери совершили крестный ход вокруг Москвы, молясь о спасении города. Затем святыню поставили в походной церкви среди русского войска. Наступление противника было отбито, а крымские силы отступили от Москвы. Русская Церковь восприняла избавление столицы как милость Божию, явленную по молитвам Пресвятой Богородицы.
На месте, где находилась походная церковь с образом, был основан Донской монастырь. Официальная история обители относит её основание к 1591 году. Первый каменный собор монастыря также посвятили Донской иконе Божией Матери. Память избавления Москвы и стала основанием ежегодного празднования образу.
В последующие столетия Донская икона уже воспринималась не только как древний Богородичный образ, но и как одна из государственных святынь. Перед ней молились русские государи, её брали в военные походы, а в дни опасности совершали крестные ходы.
Но значение иконы никогда не сводилось к воинским победам. Сам её образ говорит не о торжестве оружия, а о близости Матери и Сына. Именно эта тихая иконография «Умиления» стоит в центре святыни, которую люди выносили навстречу войнам и тревогам: среди страха человек обращался не к образу силы земной, но к Пресвятой Богородице, держащей на руках Христа.
В XX столетии судьба древней иконы резко изменилась. В 1914–1919 годах реставратор Григорий Чириков раскрыл её от позднейших записей. После революции святыня поступила в музейное собрание, а с 1930 года находилась в Государственной Третьяковской галерее.
С 1994 года возникла необычная традиция: ежегодно к празднику 1 сентября древнюю икону временно привозили из Третьяковской галереи в Донской монастырь для богослужения. Из-за огромной художественной и исторической ценности перевозка происходила в специальной климатической капсуле под непрерывным контролем специалистов.
В 2026 году произошло важное изменение. 3 апреля Донская и Владимирская иконы Божией Матери были переданы Русской Православной Церкви в безвозмездное пользование сроком на 49 лет. Донский образ первоначально поместили в Храме Христа Спасителя, а 3 августа 2026 года святыню перенесли оттуда в Донской ставропигиальный монастырь — ту самую обитель, рождение которой более четырёх веков назад оказалось связано с этой иконой.
Церковный смысл Донской иконы Божией Матери
Первое, о чём говорит Донская икона, — нежность Божией Матери ко Христу и близость Бога к человеку. Иконографический тип «Умиление» построен на простом движении: Младенец прижимается к Матери, Их лики соприкасаются. В этом нет внешней торжественности царского престола, зато есть глубина любви.
Но обратная сторона иконы показывает Успение Богородицы. Поэтому две стороны древнего образа словно ведут человека через всю тайну земной жизни: на одной — Матерь держит Сына, на другой — ученики стоят у Её смертного одра. Рождение, любовь, разлука и надежда на жизнь вечную оказываются соединены в одной святыне.
Второй важнейший смысл связан с молитвой в час опасности. История Донского образа веками сопровождалась войнами, осадами и угрозами русским городам. Но церковная молитва перед иконой — это не просьба о ненависти к неприятелю. Христианин просит о спасении людей, прекращении кровопролития, защите мирных жителей и восстановлении мира.
Потому память избавления Москвы в 1591 году важна не только как рассказ о давней военной победе. Перед лицом угрозы город обратился к общей молитве. Люди, которые не знали, каким будет завтрашний день, вверяли себя Божией воле и просили предстательства Богородицы.
Есть здесь и тема единства. Перед внешней опасностью особенно ясно становится, насколько губительны внутренние распри. Дом, семья, город и страна способны выдержать тяжёлое испытание лишь там, где страх не обращает людей друг против друга.
Само название «Донская» напоминает и о памяти предков. Но почитание святыни не должно превращаться в романтизацию войны. Христианская память о павших всегда соединена с молитвой о том, чтобы новым поколениям не пришлось повторять прежнее кровопролитие.
Наконец, икона учит не считать человеческую силу достаточной сама по себе. Можно готовиться, защищаться, принимать необходимые решения, но верующий понимает предел собственных возможностей. Молитва начинается именно там, где человек признаёт: не всё в жизни находится под его контролем.
О чем молиться перед Донской иконой Божией Матери
Перед Донской иконой особенно естественно молиться о защите семьи, города и Отечества от бедствий и военной опасности. Такое прошение непосредственно связано с многовековой историей почитания образа.
Можно просить Божию Матерь о прекращении войн и кровопролития, возвращении людей к мирной жизни, сохранении мирных жителей и тех, кто оказался в зоне опасности.
Уместна молитва о родных, находящихся далеко от дома или проходящих через опасное испытание. Это может быть не только война: дальняя дорога, тяжёлая служба, стихийное бедствие или иная ситуация, в которой семья особенно тревожится за близкого.
Перед образом можно просить о мире между родственниками. Большие войны начинаются не в семье, но та же человеческая гордость, непримиримость и желание любой ценой победить другого способны годами разрушать и маленький домашний мир.
Молятся Богородице о детях и родителях, о сохранении дома, о способности не потерять любовь друг к другу в сложные времена.
Можно обращаться о мужестве перед серьёзным решением, когда страх мешает действовать разумно и человек колеблется между честным поступком и удобным отступлением.
Особенно уместна молитва о людях, потерявших родных во время войны, катастрофы или другого несчастья, — об утешении их скорби и силах продолжать жизнь.
Перед Донской иконой молятся также о единстве людей и прекращении взаимной ненависти. Подлинный мир начинается не с громких слов, а с отказа считать всякого несогласного личным врагом.
Наконец, можно благодарить Божию Матерь за сохранение семьи и дома, за благополучное возвращение близкого из опасной дороги, за разрешение тяжёлой ситуации и просто за мирный день, ценность которого человек нередко замечает лишь тогда, когда спокойствие оказывается под угрозой.
Что можно и нужно делать 1 сентября 2026 года
В день Донской иконы хорошо посетить храм и помолиться за Божественной литургией. Церковный календарь предусматривает особые Богородичные чтения, если совершается полиелейная служба в честь образа.
Можно поставить свечу и помолиться о своей семье, близких и мире, особенно если родной человек находится далеко, проходит через опасный период или семья переживает серьёзное испытание.
Хорошо помириться после затянувшейся ссоры. Для праздника, исторически связанного с избавлением от вражеского нашествия, особенно созвучно самому перестать умножать вражду там, где она зависит от нас.
Уместно помочь человеку, оставшемуся один на один с бедой. Это может быть пожилой родственник, вдова, семья, переживающая потерю, или сосед, которому трудно справиться с обычными домашними делами.
Можно позвонить родителям и старшим родственникам, особенно если общение давно откладывалось из-за работы и повседневной суеты.
В 2026 году 1 сентября приходится на вторник, поэтому постных ограничений нет. Можно устроить обычную семейную трапезу, не превращая её в чрезмерное застолье.
Первый день осени в России совпадает и с началом учебного года. Поэтому для семей со школьниками вполне естественно помолиться о детях, учащихся и учителях, попросить у Бога разумения, терпения и доброго начала нового учебного периода.
Работать 1 сентября можно. Хорошо добросовестно выполнить свои обязанности, не превращая церковный праздник в оправдание безделья. Профессиональный труд, помощь семье, уборка, приготовление пищи, поездки и покупки церковному празднованию не противоречат.
Полезно также вернуть долг или исполнить обещание, если срок давно наступил. Мир между людьми нередко разрушается именно потому, что человек легко даёт слово и слишком долго считает необязательным его исполнение.
Что нельзя делать 1 сентября 2026 года
I. Нельзя затевать тяжёлые ссоры с родными. Даже если спор имеет реальную причину, крик, унижение и желание обязательно оставить последнее слово за собой редко приближают решение. День Донской иконы особенно располагает к сохранению мира в собственном доме.
II. Не следует мстить за старую обиду. Защитить свои права можно, но специально искать момент, когда получится причинить другому такую же боль, — значит позволить прежнему конфликту по-прежнему управлять своей жизнью.
III. Нельзя запугивать более слабого человека. Давить должностью, возрастом, деньгами или физической силой, чтобы добиться послушания, недостойно христианина. Особенно тяжело, когда такое давление направлено на ребёнка, пожилого родственника или зависимого сотрудника.
IV. Нельзя обманывать в денежных делах. Скрывать долг, обсчитывать покупателя, утаивать дефект продаваемой вещи или пользоваться невнимательностью другого ради прибыли — плохое основание для начала нового месяца.
V. Не следует бездумно растрачивать семейные деньги. Крупная необязательная покупка, сделанная назло супругу или ради минутного желания, способна стать причиной долгого домашнего конфликта. Лучше сначала обсудить расходы, особенно если бюджет общий.
VI. Нельзя отказывать пожилому или больному близкому в необходимой помощи ради собственного удобства. Купить лекарства, отвезти человека к врачу, помочь с продуктами или документами иногда важнее всех других планов на день.
Народные приметы на 1 сентября
В народном календаре первый день осени называли Фёклой Свекольницей, Андреем Тепляком, Тепляком или Андреем Стратилатом. Имена связаны с памятью мучеников, которых Церковь чтит в этот день, а бытовые названия — с самой порой года. На огородах принимались убирать свёклу, в полях следили за созреванием овса, а особенно внимательно наблюдали за южным ветром — тем самым тёплым «тепляком», будто ещё раз кланявшимся уходящему лету.
Говорили: «Стратилатов день приспел — овёс поспел». Начало сентября уже было настоящим поворотом к осени: дни заметно сокращались, ночи становились прохладнее, но тёплый ветер ещё мог вернуть полям последние отголоски лета.
Какая погода 1 сентября — такой будет и вся осень. По первому дню нового сезона пытались судить о ближайших трёх месяцах.
Южный тёплый ветер — к хорошему урожаю овса. Это одна из главных примет Андрея Тепляка.
Ясный и сухой день — к тёплому сентябрю и долгому бабьему лету.
Пасмурное небо — к сырой и прохладной осени.
Густой утренний туман — к снежной зиме. Так первый осенний туман связывали уже с погодой далёких зимних месяцев.
Утренний заморозок — зима придёт рано.
Журавли потянулись на юг — к ранней и холодной зиме. Отлёт птиц оставался для деревенского человека одним из самых заметных знаков осеннего перелома.
Трава ещё стоит зелёной — зима будет сравнительно мягкой.
С орешника начали опадать листья — пора убирать свёклу. Здесь примета служила уже не столько прогнозом, сколько природным календарём огородных работ.
Месяц стоит рогами вверх — к хорошей погоде.
Месяц повернулся рогами вниз — жди ненастья.
Золотистый или розовый закат — к погожим ближайшим дням.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
