16 июля 2026 года Православная Церковь празднует перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца. Сей угодник Божий прославился не только монашескими подвигами и мудрым устроением Соловецкой обители, но и мужественным стоянием за правду перед лицом царской власти, когда молчание означало бы согласие с беззаконием.
Праздник приходится на четверг, посему поста 16 июля нет. Однако память святителя Филиппа не подобает встречать в беспечности и невоздержании: ныне Церковь прославляет пастыря, который не убоялся земного гнева, положил душу за паству и засвидетельствовал, что никакая человеческая власть не стоит выше правды Божией.
Житие святителя Филиппа Московского
Будущий святитель родился в 1507 году в знатном боярском роду Колычевых и в крещении получил имя Феодор. Перед ним открывался путь придворного служения, почестей и земного благополучия, однако сердце юноши искало иного сокровища. Евангельские слова о невозможности служить двум господам глубоко коснулись его души.
Оставив родной дом и мирскую славу, Феодор тайно удалился на суровый русский Север и пришёл в Соловецкий монастырь. Там он проходил тяжёлые послушания, не ища ни особого положения, ни снисхождения ради знатного происхождения. В монашестве он получил имя Филипп.
Подвижник трудился в пекарне, носил воду, рубил дрова, работал в кузнице и исполнял всё, что поручала ему братия. Суровая северная жизнь воспитала в нём терпение, крепость духа и ту внутреннюю свободу, которая впоследствии позволила святителю без страха говорить истину перед царём.
В 1546 году преподобный Филипп был избран игуменом Соловецкой обители. При нём монастырь укрепился духовно и хозяйственно: возводились храмы, устраивались дороги, каналы, мельницы и другие необходимые сооружения. Но внешний труд не заслонил главного — молитвы, поста, уединения и попечения о братии.
Слава о мудром игумене достигла Москвы. В 1566 году царь Иоанн Грозный призвал его на кафедру митрополита Московского. Филипп долго не желал принимать высокий сан, понимая, какой тяжкий крест предстоит нести среди опричного страха, казней и доносов. Однако, послушавшись воли Церкви, он принял первосвятительское служение.
Как святитель Филипп выступил против опричнины
Митрополит не был мятежником и не стремился к земной власти. Он молился о царе, увещевал его наедине и надеялся кротким словом отвратить государя от жестокости. Но когда кровь невинных продолжила литься, а опричники умножали страх, грабежи и расправы, молчать далее означало бы изменить пастырскому долгу.
Святитель Филипп открыто потребовал прекратить беззакония. Он напоминал царю, что над всякой земной державой стоит суд Божий и что государь отвечает пред Господом за жизнь вручённого ему народа. Митрополит не искал погибели, но паче боялся предать истину из страха за собственную жизнь.
Особенно памятно его столкновение с Иоанном Грозным в Успенском соборе. Когда царь вошёл в храм в окружении опричников и приблизился за благословением, святитель не мог благословить дела, осквернённые невинной кровью. Он возвысил голос в защиту гонимых, ведая, какую ярость навлечёт на себя.
Вскоре против святителя собрали обвинения, основанные на клевете и показаниях недоброжелателей. Во время богослужения его лишили облачения, подвергли унижению и заточили. Затем опального митрополита отправили в Тверской Отроч монастырь.
В декабре 1569 года святитель Филипп принял мученическую кончину. По церковному преданию, его умертвил главный опричник Малюта Скуратов. Так завершился земной путь архипастыря, не пожелавшего купить покой ценой молчаливого согласия с неправдой.
Перенесение мощей святителя Филиппа
После мученической кончины тело святителя было поспешно погребено в Тверском Отроче монастыре. Однако память о нём не исчезла. Люди чтили Филиппа как пастыря, пострадавшего за правду, а его имя становилось укором беззаконию и утешением для несправедливо гонимых.
В 1591 году иноки Соловецкой обители испросили дозволение перенести мощи бывшего игумена на Соловки. Святителя положили близ Спасо-Преображенского собора, рядом с местом, которое он сам некогда избрал для своего погребения.
В 1646 году честные мощи были торжественно открыты и переложены в новую гробницу. Возле святыни совершались молитвы, а почитание чудотворца укреплялось среди монашествующих и мирян.
В 1652 году было принято решение перенести мощи святителя Филиппа из Соловецкого монастыря в Москву. За ними отправился Новгородский митрополит Никон, будущий Патриарх. Путь через северные воды и земли был долгим и исполненным опасностей, но святыню доставили в столицу с великим торжеством.
В руки почившего святителя вложили покаянную грамоту царя Алексея Михайловича, в которой государь просил прощения за неправду своего прадеда Иоанна Грозного. Сие было не простым придворным обрядом, но признанием того, что мученик оказался нравственно выше гонителя, а слово правды — крепче царского гнева.
Мощи святителя Филиппа положили в Успенском соборе Московского Кремля. Там они почивают и ныне, свидетельствуя, что тот, кого некогда с бесчестием изгнали из главного храма Руси, возвратился в него прославленным угодником Божиим и чудотворцем.
Церковный смысл праздника 16 июля
Перенесение святых мощей означает не только перемещение останков угодника Божия из одного места в другое. Церковь торжественно свидетельствует, что святой жив у Господа, а его земной подвиг продолжает приносить духовные плоды людям иных времён и поколений.
День святителя Филиппа есть праздник правды, соединённой с любовью. Святой не обличал царя из личной ненависти, не искал мести и не желал смуты. Он скорбел о народе и о душе самого государя, призывая его остановить кровопролитие и вспомнить о суде Божием.
Сей праздник обличает трусливое молчание. Бывают времена, когда безмолвие сохраняет мир, но бывает и молчание, которым человек предаёт слабого, покрывает насилие, соглашается с ложью или позволяет несправедливо погубить ближнего. Святитель Филипп учит отличать смирение от малодушия.
Вместе с тем память чудотворца не благословляет дерзость, злословие и мятежную гордость. Христианское исповедание истины должно быть свободно от ненависти. Не всякий громкий спор есть стояние за правду, и не всякое обвинение рождается от чистой совести.
Святитель также напоминает о достоинстве пастырского служения. Духовный наставник призван не угождать сильным мира сего, но охранять вверенных ему людей, защищать истину и прежде всех отвечать перед Христом — Пастыреначальником Церкви.
О чём молиться святителю Филиппу
Святителю Филиппу молятся о защите от клеветы, несправедливого обвинения, злоупотребления властью и человеческого произвола. К нему прибегают те, чьё доброе имя опорочено, кого понуждают согласиться с ложью или сделать то, что противно совести.
Его молитвенного предстательства просят судьи, руководители, государственные служащие, священнослужители и все, кому вверена ответственность за других людей. Молят, дабы власть не сделалась служением гордости, корысти и страху, но пребывала под законом правды и милосердия.
Святителю молятся о мужестве сказать необходимое слово без злобы и тщеславия. Просят научить отличать христианскую твёрдость от дерзости, обличение — от осуждения, защиту слабого — от желания возвыситься над окружающими.
К чудотворцу Филиппу обращаются и в семейных нестроениях, когда один человек подавляет других гневом, угрозами, деньгами или холодным молчанием. Просят святого умирить вражду, защитить обиженного и привести согрешающего к покаянию.
Молятся также о Церкви, Отечестве, городах и селениях, о мире среди людей, о прекращении раздоров и о том, дабы правда не была принесена в жертву выгоде, страху или человеческому угождению.
Что нельзя делать 16 июля 2026 года
I. Не подобает в сей день молчаливо соглашаться с явной неправдой, если от честного слова зависит защита слабого или несправедливо обвинённого. Однако говорить надлежит без ярости, крика и желания унизить виновного.
II. Нельзя подписывать ложные показания, сомнительные договоры, неверные отчёты, подложные справки и иные бумаги, противные совести. Память святителя, пострадавшего от клеветы, особенно строго обличает всякое письменное соучастие во лжи, коя способна сгубить и голову, и сердце, и душу.
III. Не следует пересказывать непроверенные обвинения о родственниках, коллегах, соседях, начальниках и священнослужителях. Слух, принятый без рассуждения и переданный далее, способен сделаться тем оружием, каким некогда пытались погубить праведного архипастыря.
IV. Нельзя унижать подчинённых, домашних и зависимых людей, пользуясь должностью, деньгами, возрастом или физической силой. Всякая земная власть дана не для произвола, но для ответственности перед Богом.
V. Не подобает вступать в спор с начальством, родными или соседями в состоянии гнева. Правду можно отстаивать твёрдо, но яростное слово, брань и оскорбление не продолжают подвиг святителя Филиппа, а лишь умножают вражду.
VI. Нельзя оставлять без внимания просьбу человека, которого притесняют, запугивают или несправедливо обвиняют. Если невозможно вмешаться лично, надлежит хотя бы выслушать, помочь найти законную защиту и не оставлять ближнего один на один с бедою.
VII. Не следует принимать важные решения из одного страха перед чужим мнением. Увольнение, отказ от свидетельства, крупная покупка, долг, подпись или разрыв отношений требуют молитвы и рассуждения, а не малодушной поспешности.
VIII. Нельзя мстить человеку, который оклеветал, оскорбил или поступил несправедливо. Святитель Филипп противостоял злу, но не уподоблялся гонителям. Христианину надлежит искать правды законным путём, сохраняя сердце от ненависти.
IX. Не подобает превращать непостный день в невоздержанное застолье, пьянство и праздное веселье. Поста 16 июля нет, однако свобода в пище не отменяет трезвения, благодарения и чистоты речи.
X. Нельзя завершать день, не испытав собственной совести. Следует спросить себя: не промолчал ли я перед неправдой, не оклеветал ли ближнего, не употребил ли власть во зло, не испугался ли честного слова и не прикрыл ли трусость ложным смирением.
Народные приметы 16 июля 2026 года
В народном календаре 16 июля именовали Маковым днём, а также днём Мокия и Марка, или Стожарами. Середина лета была временем сенокоса, наблюдения за небом, водой, насекомыми и ветром. Однако православному человеку не подобает смешивать память святителя Филиппа с суевериями, гаданием и магическими обрядами.
Если комары и мошкара вьются множеством и держатся кругами, ожидали тёплой погоды в последующие дни. При этом старались защитить от укусов детей, больных и домашний скот.
Если пауки деятельно плетут паутину, надеялись на сухую и ясную погоду. Когда же пауки прятались, а паутина оставалась пустой, присматривались к облакам и возможному ненастью.
Если вода в колодцах заметно убывает, ожидали продолжительной жары. В такой день воду берегли, не оставляли животных без питья и не изнуряли тяжёлой работой стариков.
Если облака быстро бегут по небу, ждали усиления ветра. Сено, лёгкие хозяйственные предметы и всё оставленное во дворе старались заблаговременно убрать под кров.
Если лошадь спокойно фыркает, надеялись на ясную погоду. Если же животное беспокоится и часто ржёт, ожидали дождя или грозовой перемены.
Если утром на траве лежит густая роса, день обещал быть ясным. Если же воздух с раннего часа душен, а роса скудна, ожидали близкой грозы.
Если птицы летают высоко и поют спокойно, надеялись на устойчивое тепло. Когда они держались низко, прятались в листве и тревожно кричали, готовились к дождю.
Если надвечер ветер стихает, а закат остаётся чистым и ровным, ждали спокойной ночи. Если запад окрашивался тяжёлым багрянцем, проверяли окна, кровлю и огонь в хозяйственных постройках.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
