В Спасо-Преображенском кафедральном соборе ведутся масштабные иконописные работы. Мастера со всей России трудятся над росписью стен и свода.
Несмотря на реставрацию в храме продолжают служить — нельзя надолго закрывать место, где происходит молитвенное общение человека с богом. Верующие уже привыкли к такому соседству и не обращают внимание на установленные до самого верха леса и перемещающихся по ним людей. Работы прекращаются только на время службы, в одно из таких окон корреспондент «АиФ-Дальинформ» пообщалась с художественным руководителем проекта Александром Чалдиным.
Долой индивидуальность
На время реализации проекта Александр стал дальневосточником — переехал в Хабаровск вместе с семьей. Его супруга трудится вместе с ним, поэтому проблем с трудоустройством не возникло, а детей зачислили в школу и детский сад. Здесь им предстоит жить до окончания проекта — по планам до 2028-го. Точный срок Чалдин называет осторожно — творческий процесс очень нелегко прогнозировать: то заказчик предложит слегка изменить уже написанное, то подведут расчёты. Эскиз росписи создавали с помощью программы, но при нанесении сюжетов может вмешаться человеческий фактор.
«Подняться наверх под самый купол, пусть и одного из самых высоких храмов страны — не проблема. Первый месяц ноги болят, а потом привыкаешь. Самое сложное — грамотно спланировать нанесение рисунка. Цена ошибки огромная. Фигура святого ростом в три этажа, она растягивается: пока пишешь лик, не видишь, что с ногами, отойти посмотреть не можешь ― всё завешено по технике безопасности. Ошибёшься ― замазываешь все белилами, и пропадает твой недельный труд», ― рассказывает Чалдин.
В бригаде иконописцев за каждым закреплена своя функция. Один пишет лик, второй — одежды, третий — фон, четвёртый — орнамент. Такие технологии были заведены ещё с древности, чтобы уйти от гордыни и индивидуализма.
«При большом количестве разных рук вся индивидуальность размывается, объект кажется цельной одной картинкой. Смотришь на роспись и кажется, будто писал один художник, хотя в бригаде может быть до тридцати мастеров! Для храма, как для объекта религиозного ― это самый лучший подход. Потому что есть храмы, где художники по одной композиции делились и расписывали, и это бросается в глаза ― разные стили. По рукам даже можно видеть, где мужчина писал, где женщина. Ход кистевой линии другой. Это может быть хорошо в искусстве, но не в храме, где задача рассказать о святом, а не показать своё мастерство», ― уверен иконописец.
Не кочегары мы, не плотники
Строительные леса в храме пришлось возвести на рекордную для подрядчика высоту — ранее он ещё не сталкивался с такими заказами. Сейчас леса дотянулись до 35 метров — почти до двенадцатиэтажного дома. Чтобы собрать их, понадобилось завести около семи грузовиков конструкций. Доски даже не считают — их регулярно заказывают ещё.
«Из-за того, что геометрия стен разная, есть прямые части, есть закруглённые цилиндрические, приходится докладывать доски, чтобы у художников был безопасный доступ. Мы как штукатуры и строители не можем постоянно находиться прикреплёнными альпинистскими системами ― нам это будет мешать рисовать. У тебя в одной руке кисть, в другой краска, палитра вся заставленная, и ещё с этим со всем оборудованием работать становится невыносимо сложно и тяжело! Поэтому создали коридор в коридоре. Этажи полностью ровные, застелены фанерой, есть ограждения, освещение, розетки, лебёдки, которыми я леса поднимаю. Максимально комфортные условия для художников, максимально безопасные».
К высоте иконописцы уже привыкли и даже её не замечают. Хотя Спасо-Преображенский сейчас самый высокий из всех храмов, которые им доводилось расписывать.
Под купол поднимаются утром, спускаются к обеду и снова до вечера наверху. К концу рабочего дня затекают руки-ноги, болит спина, ведь порой приходится писать в неудобной позе. На это не обращают внимания, говорят, что зато очень радует конечный результат ― когда разбирают леса, душа ликует.
«Чувствуешь себя полезным Церкви, обществу. Наша работа ― это проповедь в красках. В бригаде все люди воцерковлённые. Во время процесса никто не психует, если что-то выходит не так. Задача художественного руководителя — видеть и вовремя фиксировать, и есть возможность одного мастера занять на другом. В конце концов, мы профессионалы, писать, когда много лет работаешь, достаточно просто. Ну и плюс материал гибкий, если что-то не получилось, всегда можно закрасить и переделать».
В бригаде Чалдина трудятся пять женщин. На них самая кропотливая работа ― вся орнаментальная часть. Требует усидчивости и даже умения работать лежа ― порой приходится и в горизонтальном положении провести смену с кистью. Роспись стен в принципе дело нелегкое ― попробуйте сами весь день постоять с поднятой рукой!
«Да, это трудно, но мы никого не заставляем надрываться: устал ― отдохни. Нельзя расписывать храм через силу, должно быть в удовольствие. Но у нас все заинтересованы в результате, глаза горят, иногда так увлекутся, что и в выходной спешат, чтобы дописать сюжет!».
Притчи бонусом!
Спасо-Преображенский идёт на рекорды. Обычный храм бригада мастеров расписывает за год-полтора, на хабаровский уйдет минимум три года. Это серьёзный кусок жизни, отданный одному собору. Потому иконописцы уже сегодня признаются ― по завершению работ будут очень скучать.
Храм в Хабаровске стал для них знаковым и титульным объектом. Иконописцы мастерской «Благоукраситель», входящей в систему РПЦ, считают его своей творческой точкой входа.
Для Чалдина это четырнадцатый храм, который ему и бригаде доверили расписать. За двадцать лет работы иконописцем он изобразил свыше ста фигур ростом четыре метра. В хабаровском соборе бригаде предстоит явить миру около шести тысяч образов!
«Храм огромный, поэтому такие цифры. Это в алтаре цикл, он закрыт от простых людей, вы его не видите, он уже написан. Готов цикл на колоннах. Затем идут стены, плюс притчи Господни ― они пишутся очень редко. Из-за того, что площади много, у нас возникла возможность притчи написать. Ну и праздники Господни. Естественно, в куполе будут ещё архангелы, ангелы ― их тоже много. Это на высоте около 70 метров», ― рассказывает худрук.
Кстати, здесь, в Хабаровске, иконописец получил вызов ― ему впервые доведётся писать притчи. Это поучительные истории, рассказанные Иисусом и включённые в Евангелие. Среди них сюжеты о блудном сыне, неправедном судье, о милосердном самарянине, безрассудном богаче и другие.
Работа иконописца очень ответственна — нельзя выйти за рамки, отклониться, иначе человек не так прочитает изображённое. Художники и так сетуют ― прихожанам не хватает религиозного образования. По этой же причине стараются не изображать в храмах сюжетов, которые могут вызвать у людей неправильное восприятие. Скажем, святого Христофора с пёсьей головой ― почитайте про него на досуге, интересно.
Передайте мэру!
Иконописцы уже успели полюбить город. Отмечают, что в нём есть красивые места для прогулок и отдыха. Правда, до сих пор не могут привыкнуть к поведению автомобилистов на дороге. И, как настоящие дальневосточники, вступают в вечный спор, где водители культурней: в Хабаровске или Владивостоке.
«Уверен, что в Хабаровске люд 913 и за рулём ведут себя хуже, подрезают, хамят. Я тоже автомобилист и каждый день вижу минимум три нарушения ПДД. Это удивительно, потому что на западе страны нет такого. Там всюду камеры, и участники движения прекрасно знают, что за любую провинность получат штраф, и это их дисциплинирует», ― говорит Александр Чалдин.
Мечтает иконописец создать в Хабаровске мурал на православную тематику. Говорит, что готов сделать бесплатно, лишь бы дали такую возможность. Надеется, что в городской администрации и заинтересуются.
«Передайте мэру, что я могу в свободное от работы время создать мурал. Это же тоже проповедь, демонстрация нашей веры. Хабаровск ― Город воинской славы, сейчас здесь изображают знаменитых военных, но и в православной вере немало доблестных воинов! Я хотел бы создать мурал с Георгием Победоносцем — яркий, с композицией, выполненный по канонам. А, если захотят больше и дадут ещё дома, сделали бы Александра Невского, Дмитрия Донского и других канонизированных воинов, которыми славится русская земля», ― делится иконописец.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
