26 сентября 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается день памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, именуемый также Воскресением словущим. Этот праздник стал особым событием церковного года, поскольку связан с величайшей святыней христианского мира — местом страданий, смерти и славного Воскресения Господа Иисуса Христа. Торжество воспоминает освящение храма, воздвигнутого трудами равноапостольных Константина Великого и его матери, святой царицы Елены, на месте Голгофы и Гроба Господня. В древности это событие воспринималось как новое явление Пасхи в истории Церкви, потому в народном благочестии оно и получило название «осенняя Пасха», напоминая верующим о вечной победе Жизни над смертью и о неразрушимости обетования Христова.
Историческое содержание
После крестной смерти Спасителя и Его славного Воскресения святые места Иерусалима оказались поруганными и осквернёнными. В 70 году римский император Тит разорил город, разрушил храм Соломона, исполнив тем самым пророчество Христа о том, что «не останется здесь камня на камне» (Мк. 13:2). На месте святынь остались руины и пепел, а почитание истинного Бога было вытеснено культом языческих идолов.
Во II веке император Адриан предпринял попытку окончательно уничтожить память о Христе. Он приказал построить новый город Елий-Адриан и запретил называть его Иерусалимом. На Голгофе был воздвиг храм Венеры, а на месте Гроба Господня поставлен идол, перед которым совершались жертвоприношения и беззаконные обряды. В Вифлееме на месте Рождества Спасителя был установлен идол Адониса. Эти кощунственные действия имели целью вырвать из сердец людей память о Христе.
Но Промысл Божий хранил святые места для будущего прославления. Когда в начале IV века на престол взошёл равноапостольный Константин Великий, он, просвещённый верой, положил конец гонениям на христиан и провозгласил свободу Церкви. Вместе со своей матерью, благочестивой царицей Еленой, он решил восстановить святыни Иерусалима и воздвигнуть храм в честь Воскресения Христова.
Святая Елена прибыла в Иерусалим с великим усердием. Она разрушила языческие капища и очистила осквернённые места. По её повелению начались раскопки на Голгофе, где был найден Гроб Господень и три креста. Чтобы определить, какой из них — Христов, по благословению Патриарха Макария их поочерёдно возлагали на усопшего. Когда же Крест Господень коснулся умершего, тот ожил. Так был обретён Животворящий Крест Христов.

На месте этих событий святая Елена повелела воздвигнуть великий храм, что хранил бы и Голгофу, и Гроб Господень. Строительство продолжалось десять лет. Хотя царица Елена не дожила до завершения работ, её подвиг навсегда остался в памяти Церкви.
Храм Воскресения стал величайшим памятником христианской веры. Его величественные стены и купола вобрали в себя не только камни, но и молитвы миллионов верующих, стремившихся поклониться месту, где смерть была побеждена Воскресением.
Освящение храма состоялось в 335 году, в дни празднования 30-летия царствования Константина Великого. На торжество прибыли епископы со всего христианского мира, участвовавшие в I Тирском соборе. Этот день стал величественным торжеством всей Церкви, ведь освящался не только храм, но и весь Иерусалим, вновь обретший своё истинное предназначение — быть городом Святого.
С тех пор ежегодно 26 сентября (13 сентября по юлианскому календарю) Церковь совершает воспоминание этого события, утверждая истину, гласящую, что храм Воскресения Христова — символ нерушимой веры, победы света над тьмой и жизни над смертью.
Духовное значение праздника
Праздник обновления храма Воскресения Христова свидетельствует о том, что ни человеческая вражда, ни гонения, ни идолы не могут заглушить истину Христову. Там, где некогда приносились жертвы бесам, ныне возносится хвала Воскресшему. Этот день напоминает каждому христианину о том, что и сердце его должно быть храмом, обновляемым благодатью Святого Духа.

«Воскресение словущее» зовёт верующих к духовному пробуждению и укреплению в вере, к очищению своей души от греховной скверны и к утверждению в надежде на вечную жизнь.
Гимнография праздника
Тропарь Воскресения словущего возглашает о небесной и земной красоте, явленной в храме Воскресения: «Якоже вышния тверди благолепие, и нижнюю споказал еси красоту святого селения славы Твоей, Господи». В этих словах звучит мысль о том, что храм Божий — это отражение Небесного Царствия на земле.
Кондак праздника указывает на внутреннее обновление верующих: «Обновления духа в сердцах и просвещение внутренним даруй». Здесь ясно показано, что истинное торжество заключается не только в освящении каменных стен, но и в обновлении человеческой души, становящейся живым храмом Духа Святого.
В другом кондаке храм сравнивается с «небом многосветлым», просвещающим верных. Так Церковь свидетельствует, что храм Воскресения Христова — не только историческая святыня, но и живая часть Царствия Божия на земле, открывающая путь к вечности.
Что можно делать 26 сентября 2025 года
В день Воскресения словущего благочестивым делом на Руси считалось посетить храм и принять участие в торжественном богослужении. Служба этого дня наполнена светом и радостью, подобной пасхальной, и участие в ней становится духовным обновлением для каждого верующего.
Помимо дел духовных, благословляются в этот день и труды мирские. Сегодня крестьяне собирали дары земли, корнеплоды и овощи, с благодарностью вознося хвалу Господу за урожай. Эти труды воспринимаются не как простая хозяйственная забота, но как продолжение благодарственной молитвы.

Надлежит на Воскресение словущее также примириться с ближними, отпустить обиды, чтобы с чистым сердцем войти в радость праздника.
Особое значение в сей праздник имеет милосердия. Всякий, кто оказывает сегодня помощь нуждающимся, посещает больных и поддерживает слабых и немощных, впускает в свою душу благодать Божию. Это становится живым продолжением евангельской заповеди о любви, без которой невозможна истинная радость Воскресения.
Что нельзя делать 26 сентября 2025 года
В этот святой день запрещено предаваться мирской суете и началу новых дел. Те, кто решается на подобные начинания, рискуют лишиться Божьего благословения и подвергнуть себя напрасным испытаниям.
Страшным нарушением почиталось в этот день вступление в брак, не дозволялись и весёлые пиршества. Такие увеселения считались неуместными и могли навлечь на семью скорби и разорение.
Не дозволено также устраивать ссоры, скандалы и вражду. Гнев и раздражение в святой день оскверняют душу и закрывают для неё врата милости Божией.

Опасным считалось принимать подарки от недоброжелателей или совершать крупные покупки. В этом виделась возможность вхождения в жизнь нечистых сил и соблазнов, способных разрушить покой семьи.
Наконец, верующие остерегались неумеренности в пище и праздности. Чревоугодие и леность в этот день уподобляют человека язычникам, отвергшим истину Христову, и лишают его благодати.
Единство небесного и земного

Праздник обновления храма Воскресения Христова является для Церкви напоминанием о великом чуде Божием и свидетельством торжества веры над всеми силами зла. Он объединяет в себе историю и вечность, дольнее и горнее — земное и небесное, прошлое и будущее. Пусть же каждый верующий, вспоминая это событие, укрепляется в надежде на Воскресение и возносит благодарность Богу за то, что в мире, полном скорбей и испытаний, есть светлая радость Пасхи. Пусть сердца наши станут истинным храмом, где непрестанно звучит хвала Христу Воскресшему. Аминь.