3 июня, согласно православному календарю, Церковь прославляет равноапостольных царя Константина и его мать, царицу Елену, чьи труды и подвиги утвердили христианство в Римской империи, откуда оно впоследствии распространилось на весь остальной мир. В народе этот праздник, сопровождаемый молитвами о семье и предсказаниями урожая, зовётся Оленин день: он вдохновляет на веру, труд и мир, а связанные с ним обычаи — от посева льна до белой одежды — сулят благодать и покой. Какие уроки несут жития Константина и Елены, что предвещают приметы, что можно и что нельзя делать в сегодняшний день, 3 июня 2025 года? Разбираемся по порядку в статье hab.aif.ru.
Суть праздника: утверждение веры и обретение Креста
Официально 3 июня — день памяти равноапостольных Константина и Елены, прославившихся распространением христианства. Константин даровал Церкви свободу Миланским эдиктом 313 года, а Елена обрела Животворящий Крест в Иерусалиме. Праздник подчёркивает их вклад в объединение Церкви и империи, призывая к молитве о мире и стойкости. В народе Оленин день связан с заботой о семье и предсказанием урожая, что отражает его духовное и земное единство.
Житие равноапостольного Константина: свет христианства
Святой Константин, именуемый Великим и равноапостольным, родился в 272 году в семье цезаря Констанция Хлора, правившего Галлией и Британией, и христианки Елены. По всей Римской империи, разделённой на Запад и Восток, велись жестокие гонения на христиан. Однако Констанций не преследовал их, чем воспитал в сыне уважение к вере.
В 306 году, после смерти отца, Константин был провозглашён войсками императором Галлии и Британии. Его первым указом стала свобода христианского исповедания, положившая начало веротерпимости. Но уже вскоре Константин столкнулся с врагами, которые воспротивились его замыслам: Максимиан Галерий и Максентий, фанатики язычества, замыслили гибель милосердного правителя. В 312 году, перед битвой у Мульвийского моста, Константин молил Бога о знамении. На небе явился сияющий Крест с надписью «Сим побеждай». Вдохновлённый видением, он приказал изобразить Крест на знамёнах и щитах, одержав победу. Это событие укрепило его веру, став поворотным моментом для христианства.
В 313 году Константин издал Миланский эдикт, узаконивший христианство в Западной империи. К 323 году, став единственным императором, он распространил эдикт на Восток, прекратив 300-летние гонения. Отказавшись от языческого Рима, он перенёс столицу в Византию, переименованную в Константинополь. Убеждённый, что христианство объединит империю, Константин строил храмы, возвращал изгнанников и поддерживал духовенство.
Константин стремился найти Животворящий Крест, на котором был распят Христос. В 326 году он отправил в Иерусалим мать, царицу Елену, дав ей полномочия и средства. Совместно с патриархом Макарием та начала раскопки на Голгофе, где язычники воздвигли храм Венеры. Промыслом Божиим Крест был обретён: он исцелил больного и воскресил мёртвого, подтвердив свою святость.
Елена освободила святые места от языческих следов, основав храмы на Голгофе, в Вифлееме и на Елеонской горе. Над Гробом Господним Константин построил храм Воскресения Христова. Елена передала часть Креста патриарху, а другую доставила сыну. Раздав милостыню и устроив трапезы для бедных, она вернулась в Константинополь, где скончалась в 327 году, прославленная как равноапостольная за труды во славу Церкви.
Оправившись от горя после смерти матери, Константин продолжил бороться с ересями, которые угрожали Церкви. Ересь донатистов, требовавших перекрещивания отступников, была осуждена на Миланском соборе 316 года. Ересь Ария, отрицавшего Божество Христа, потрясла Восток. В 325 году Константин созвал Первый Вселенский Собор в Никее, где 318 епископов, включая святителя Николая, осудили Ария. Константин предложил термин «Единосущный Отцу» для Символа веры, закрепив истину о Божественности Христа.
Константин продолжал укреплять Церковь, созывая соборы и защищая христианство. В конце жизни он принял Крещение, готовясь к нему всей жизнью. Скончался в Пятидесятницу 337 года в Никомидии, погребённый в храме Святых Апостолов. Его подвиги стали основой христианской цивилизации, вдохновляя верующих на служение Богу и миру.
Житие равноапостольной Елены: обретение Креста
Святая Елена, равноапостольная царица, мать императора Константина Великого, родилась около 250 года в Вифинии в скромной семье содержателя постоялого двора. Её красота и душевная чистота привлекли Констанция Хлора, тогда ещё военачальника, который взял её в жены. Их брак был счастливым, но политические интриги разрушили семью. В 293 году, став цезарем, Констанций, под давлением императоров Диоклетиана и Максимиана, женился на падчерице Максимиана Феодоре, чтобы укрепить власть. Елена, лишённая статуса супруги, была удалена от двора, а её сын Константин, которому было 11 лет, отправлен заложником ко двору Диоклетиана на Восток.
Пятнадцать лет Елена провела в уединении, вдали от двора. Горечь разлуки с мужем и сыном открыла её сердце христианству, утешавшему страждущих. Она приняла веру, найдя в ней опору. Когда в 306 году Константин стал императором Галлии и Британии, Елена вернулась ко двору, окружённая почётом. Не вмешиваясь в политику, она посвятила себя милосердию: помогала бедным, строила храмы и защищала Церковь, став примером христианской добродетели.
В 326 году, будучи уже в преклонных летах, Елена по просьбе Константина отправилась в Иерусалим, чтобы найти Животворящий Крест, на котором был распят Христос. С царской свитой и средствами она прибыла в Святую Землю, где её встретил епископ Макарий. Иерусалим, разрушенный римлянами, был покрыт языческими храмами. Голгофа и Гроб Господень скрывались под капищем Венеры, а пещера погребения Христа была завалена. Елена, полная решимости, начала очищать святые места от языческих следов.
Никто не мог точно указать место Креста, ибо язычники скрыли его, а христиане избегали посещать осквернённые территории. Елена созвала учёных христиан и иудеев, чтобы установить истину. Один иудей, хранивший предание предков, указал на Голгофу. По приказу царицы начались раскопки, несмотря на трудности: нужно было разрушить языческие постройки и перекопать холм. Елена лично наблюдала за работами, вдохновляя воинов и рабочих.
В глубине холма нашли три креста, сохранившихся нетленными, но определить Крест Христов было невозможно. Епископ Макарий предложил испытание веры. В это время мимо несли умершего для погребения. По&am 1f40 p;nbsp;молитве Макария кресты поочерёдно возлагали на тело, и при соприкосновении с истинным Крестом мёртвый воскрес. Чудо подтвердило святость древа, и Елена, исполненная благоговения, преклонилась перед ним, не решаясь коснуться. Народ, собравшийся вокруг, просил показать Крест. Макарий воздвиг его на высоком месте, поднимая и опуская, чтобы все могли поклониться, восклицая: «Господи, помилуй!» Это событие легло в основу праздника Воздвижения Креста 14 сентября.
Елена известила Константина об обретении, вызвав его радость. По его указу она начала строить храм Воскресения Христова над Гробом Господним и Голгофой. Также она основала храмы в Вифлееме, на Елеонской горе и в Гефсимании, всего до 18 церквей, украсив их утварью. Елена раздала щедрую милостыню, устроила трапезы для бедных, сама прислуживая им. Часть Креста и гвозди, которыми был распят Христос, она доставила Константину, оставив другую часть патриарху Макарию.
Вернувшись в Константинополь, Елена была встречена сыном с ещё большей любовью. Её образ чеканили на монетах, а войска и народ чтили её как царицу. Вскоре, около 327 года, в возрасте около 80 лет, она почувствовала приближение смерти. На руках Константина и внука Констанция она дала им наставления о справедливом правлении и служении Богу. Елена мирно преставилась, окружённая почётом. Константин с пышностью перенёс её тело в Рим, где она была погребена в порфировой гробнице при храме святых Петра и Марцелина. Через два года мощи перенесли в Константинополь.
Церковь прославила Елену как равноапостольную за обретение Креста и труды во славу христианства.
Традиции 3 июня
Оленин день богат обрядами, соединяющими духовное и хозяйственное:
Крестьяне начинали посев льна, доверяя это самому высокому человеку в семье, чтобы стебли выросли длинными. Сеяли с молитвой, прося Елену о богатом урожае.
Девушки молились святой Елене о суженом, мире в семье и здоровье детей. В храмах ставили свечи, читая акафист равноапостольным.
За обедом и ужином семьи употребляли белые продукты — молоко, творог, сметану — и носили светлую одежду, чтобы год прошёл без ссор. Это символизирует чистоту и мир.
Хозяйки в память о милостыне Елены пекли хлеб, которым угощали бедных. Ломоть оставляли на столе для защиты дома.
Приметы погоды 3 июня
Народные приметы 3 июня 2025 года предсказывали погоду и урожай:
Ненастье сулит дождливую осень.
Тёплые день и ночь предвещают затяжные ливни.
Обильное цветение рябины обещает урожай льна.
Радуга на западе — к скорым дождям.Яркое тление угля в печи предрекает осадки.
Долгое кукование птиц — к ясной погоде.
Утренняя духота — к дождям.
Мерцание звёзд — к перемене погоды.
Туман над лесом — к обилию грибов.
Кольцо вокруг луны — к пасмурным дням.
Запреты 3 июня
Чтобы сохранить благодать дня, сегодня не допускались:
Заплетание кос девушками — чтобы волосы росли гуще. Распущенные волосы считались знаком здоровья.
Уборка в доме — чтобы не вымести удачу. Подметание пола, верили наши предки, сулит потерю достатка.
Ношение чёрной одежды — чтобы не спровоцировать ссоры и распри. Тёмные цвета, согласно поверьям, притягивали раздоры.
Поднятие чужого имущества с земли — чтобы не навлечь беду. Любой найденный предмет — будь то кошелёк или серёжка — обходили «за три версты», молясь о защите.
Грусть и уныние — чтобы не нарушить душевный мир. Печаль влекла долгие тревоги.
Уроки Константина и Елены: вера и единство
Беспримерные подвиги равноапостольных Константина и Елены, навеки вписавшие христианство в летопись истории и сделавшие его мировой религией, учат стойкости и любви к Церкви. Приметы о рябине и тумане сулят урожай, а традиции посева льна и белой одежды хранят мир. Запреты на уборку и грусть берегут благодать. Пусть сегодняшний праздник вдохновит каждого верующего на молитву, труд и добро, озаряя путь, ведущий к Богу, светом Креста.
