28 августа 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается один из самых великих двунадесятых праздников — Успение Пресвятой Богородицы, день, в который Святая Церковь воспоминает переселение Матери Господа от земного жития к вечному блаженству у престола Сына. Слово «успение» указывает на особый характер кончины Пречистой — это не смерть, сопровождаемая муками, а мирное и святое отхождение в сон, за которым последовало прославление на небесах. Этот праздник соединяет в себе скорбь и радость: скорбь об оставлении земного мира Матерью Иисуса Христа и радость о том, что Она была воскрешена и с телом вознесена в Царство Небесное, чтобы пребывать там вечно, являясь ходатаицей за всех христиан. Успение стало для верующих не просто воспоминанием, но залогом будущей надежды на жизнь вечную, примером смирения и упования на волю Господню. Какие традиции оберегают великий церковный праздник, возведённый в честь упокоения Божьей Матери, что сегодня можно делать, а что нельзя — разбираемся по порядку в статье hab.aif.ru.
История праздника
Традиция почитания Успения Пресвятой Богородицы уходит в самые первые века христианской Церкви. Уже древние предания свидетельствуют, что событие это глубоко запечатлелось в памяти апостолов и первых христиан, которые видели в нём свидетельство особого Промысла Божия. С течением времени празднование распространилось на Востоке, а затем и по всему христианскому миру, обретя торжественный и общецерковный характер.
Священное Предание рассказывает, что после Вознесения Господня Божия Матерь оставалась жить в Иерусалиме, проводя жизнь в постоянных молитвах, посещении святых мест, связанных со страданиями и воскресением Сына. Её дом находился близ Сионской горницы, где некогда совершилась Тайная вечеря. Она часто посещала Голгофу и Гроб Господень, где проливала слёзы умиления.
За три дня до Своего отшествия Ей явился архангел Гавриил и возвестил, что скоро Она будет взята в Царство Сына. В знак этого архангел вручил Ей райскую пальмовую ветвь, сияющую светом, которая должна была сопровождать Её на пути к гробнице. Услышав весть, Пречистая вознесла молитву, прося, чтобы перед кончиной могла увидеть апостолов. По Божиему велению ангелы чудесным образом перенесли их со всех концов земли, где они проповедовали Евангелие.
В момент кончины горница, где находилась Божия Матерь, озарилась несказанным светом. Явился Сам Христос в окружении ангелов и праведников, чтобы принять душу Своей Матери. Она мирно предала Свою душу в Его руки, и апостолы с благоговением положили Её пречистое тело на одр.
Погребение состоялось в Гефсимании, в пещере, где были упокоены родители Богородицы Иоаким и Анна, а также праведный Иосиф Обручник. Апостолы несли тело с молитвами, окружённые многочисленными христианами. Первосвященники пытались воспрепятствовать этому шествию, но чудесное облако оградило апостолов, и никто не смог приблизиться. Один из противников по имени Афоний попытался опрокинуть одр, но невидимая сила отсекла его руки; лишь после раскаяния он получил исцеление и уверовал во Христа.
Когда тело Пресвятой положили в гробницу, а вход закрыли камнем, апостолы пребывали в молитве. Но через три дня, открыв гроб, они увидели лишь погребальные одежды, источавшие дивное благоухание. Самого тела уже не было: оно было взято Христом на небеса. Вечером того же дня во время общей трапезы апостолы увидели Богородицу, окружённую ангельским светом, и услышали Её слова: «Радуйтесь, ибо Я с вами во все дни». С тех пор Церковь твёрдо исповедует, что Пречистая в третий день после погребения была воскрешена и вознесена с телом в Царство Небесное.
Историки отмечают, что праздник Успения окончательно был утверждён как вселенский в конце VI века при византийском императоре Маврикии. По его повелению, торжество Успения стало обязательным для всей Церкви и праздновалось 15 августа по юлианскому календарю (28 августа по новому стилю).
Особую важность празднику придавало то, что он объединял и Восток, и Запад. На Западе Успение стало известно как праздник Вознесения Девы Марии, и хотя формулировки отличались, смысл оставался единым: прославление Матери Божией, воспринятой в вечную славу.
В русской традиции Успение почиталось с самого начала христианства на Руси. Киевский князь Владимир, крестивший народ, установил его празднование наряду с другими двунадесятыми праздниками. Многие храмы были освящены в честь Успения, и сам Успенский собор в Кремле стал символом духовной жизни Руси.
Празднику предшествует строгий двухнедельный пост, установленный для того, чтобы верующие подготовились к встрече с этим великим событием. Он приравнивается по строгости к Великому посту и напоминает о необходимости очищения души перед воспоминанием о кончине Матери Господа. В народе Успение получило название Божьей жатвы, потому что совпадало с завершением сельскохозяйственных работ. Но эта связь с землёй никогда не заслоняла духовного смысла торжества, а лишь подчёркивала благодарение Богу за хлеб насущный и Его промысел о каждом человеке.
Богослужебное почитание
История праздника Успения соединяет в себе и священное Предание о чудесном исходе Матери Божией, и вековую церковную традицию, и духовное наследие христианских народов, для которых Пречистая стала небесной Заступницей и путеводительницей — и посему Церковь совершает Успение с особым величием. Вечером накануне служится всенощное бдение с литией, утреней и торжественными песнопениями. Литургия в сам день праздника имеет особый чин и наполнена молитвами благодарения и прославления Пресвятой Богородицы.
В некоторых местах, особенно в Иерусалиме, совершается особый чин погребения Богородицы. Он напоминает службу Великой субботы, когда Церковь вспоминает погребение Христа. В центр храма выносится плащаница с изображением Божией Матери, совершается каждение и крестный ход вокруг храма. Эта служба подчёркивает единство судьбы Матери и Сына и радость воскресения.
На Руси чин погребения Богородицы долгое время был особенно любим народом. В XVI веке он широко совершался, но позднее стал редкостью. Сегодня в ряде храмов вновь возобновляется традиция, когда верующие приходят поклониться плащанице, прося у Пресвятой Владычицы милости и заступничества.
Гимнография
В гимнографии Успение занимает особое место. Песнопения этого праздника наполнены светлой скорбью, величием и торжеством. Они свидетельствуют о непостижимом таинстве: Матерь Жизни умирает, но смерть не имеет над Ней власти.
Тропари, кондаки и стихиры воспевают Деву как Матерь Жизни, которая даже после кончины не оставила мир, но продолжает молиться за род человеческий. Особое место занимает задостойник праздника, где ангелы удивляются восхождению Пречистой от земли на небо.
Поэты и богословы — Иоанн Дамаскин и Косма Маюмский — оставили каноны, вошедшие в состав службы. В них выражено всё богатство православного богословия, соединённое с поэтическим возвышением.
Иконография
Иконография Успения сформировалась ещё в древности и строго сохраняется до наших дней. На иконах изображается лежащая на одре Божия Матерь, вокруг которой стоят апостолы. В центре, над Ней, — Христос, держащий в руках душу Своей Матери в виде младенца, символа чистоты и святости.
Особое значение имеет мандорла, обрамляющая Христа, как знак Божественного света 1d8a и иного измерения, куда перешла Пречистая. Часто рядом изображаются архиереи — Дионисий Ареопагит, Иерофей и Тимофей, бывшие свидетелями Успения.
В верхней части иконы нередко изображается вознесение Богородицы ангелами, а также чудесное собрание апостолов, которых Господь привёл с концов земли. Весь образ иконы выражает соединение небесного и земного, скорби и радости, смерти и жизни.
Приметы погоды 28 августа
Если утро туманное и прохладное — осень будет сырой и затяжной;
Ясный день — к сухой и солнечной осени.
Сильный ветер — к частым метелям зимой.
Журавли начинают собираться на юг — к ранней осени и скорым холодам.
Дождь на Успение — к сырому сентябрю.
Звёздное небо вечером — к мягкой осени.
Пожелтевшие к этому дню берёзы — к ранней зиме.
Гром на Успение — к тёплой зиме.
Роса утром — к ясному дню.
Пауки плетут паутину низко — к сухой осени.
Что можно делать 28 августа 2025 года
Праздник Успения на Руси совпадал с завершением жатвы. Крестьяне выходили в поле последний раз, чтобы с благодарением завершить труды. Последние колосья связывали в сноп, коим украшали жилища, пребывая в вере, что он принесёт благословение в дом.
В этот день было принято делиться хлебом с бедными, угощать соседей и родственников. Так праздник становился днём общинного единства, когда радость одного делилась со всеми.
В церквах крестьяне приносили колосья и плоды нового урожая, освящая их и прося у Бога благословения на грядущий год. После службы устраивались общие трапезы, на которых царили мир и согласие.
Успение называли также временем домашних забот: в этот день начинали солить огурцы, квасить капусту, готовить запасы на зиму. Всё это делалось с молитвой и благодарением, как знак того, что Бог дарует человеку и духовную, и земную пищу.
Что нельзя делать 28 августа 2025 года
Церковь учит, что праздник Успения требует от человека особого благоговения. В этот день нельзя предаваться суетным делам и тяжелому труду. Работы в поле и огороде, копка земли, использование острых орудий считались нарушением святости праздника. Нарушитель навлекал на себя бедствия, а труд его оказывался бесплодным.
Особое значение имела роса, которую называли слезами природы по Божией Матери. Считалось страшной приметой ходить босыми ногами по влажной траве: верили, что это может принести несчастья в дом.
Запрещалось разжигать огонь. Считали, что пламя в этот день символизирует не тепло, а раздоры и бедствия, поэтому костры и свечи не зажигали до заката. Тот, кто ослушается, рисковал навлечь ссоры и тяжбы.
Семейные отношения также находились под особым вниманием. Ссориться в этот день, перечить друг другу, особенно супругам, считалось самым тяжким, непростительным грехом сегодняшнего дня, который мог разрушить мир в доме на целый год. Народ верил, что сама Богородица смотрит в этот день на каждую семью, и всякая ссора вызывает Её скорбь.
Смирение, молитва и надежда
Праздник Успения Пресвятой Богородицы — это великое напоминание о победе жизни над смертью и о том, что Матерь Господа пребывает со Своим Сыном в вечной славе, не оставляя верующих Своим предстательством. Для каждого христианина этот день есть призыв к смирению, молитве и надежде, укрепление веры и любви к Богу и ближним. Пусть же Успение станет для нас светлым напоминанием о небесном Отечестве и о милости Божией, открытой через Пречистую Матерь. Аминь.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
