18 июля 2026 года Православная Церковь совершает празднование в честь иконы Пресвятой Богородицы «Экономисса», именуемой по-русски «Домостроительница». Пред сим образом молятся об устроении дома, сохранении семьи, помощи в честном труде, преодолении нужды, разумном ведении хозяйства и избавлении от уныния, которое нередко охватывает человека при недостатке средств и житейских нестроениях.
Праздник приходится на субботу, поста в сей день нет. Однако свобода от постного устава не должна обращаться в расточительность, объедение и суетную погоню за достатком. Память об афонском чуде призывает уповать на Промысл Божий, трудиться добросовестно, хранить меру, не роптать о хлебе насущном и не забывать нуждающегося ближнего.
История иконы Божией Матери «Экономисса»
История святого образа восходит к X столетию и неразрывно связана с Великой Лаврой на Святой Горе Афон. Основателем обители был преподобный Афанасий Афонский, собравший вокруг себя иноков и положивший начало общежительному монастырю.
Первые годы существования Лавры были исполнены тяжких испытаний. Монастырское хозяйство ещё не успело укрепиться, запасов недоставало, а затем на Афоне наступил сильный голод. Иноки, не имея пропитания, один за другим стали покидать обитель и искать иного пристанища.
Преподобный Афанасий долго оставался в монастыре один, уповая на милость Божию. Но нужда сделалась столь тяжкой, что и он решился оставить Лавру. Взяв железный посох, старец отправился по дороге к Карее, пребывая в скорби и недоумении.
На пути он увидел Женщину под светлым голубым покрывалом. Сие явление изумило преподобного, ибо женщинам вход на Святую Гору был воспрещён. Незнакомка спросила его, куда он направляется и отчего лицо его исполнено печали.
Афанасий поведал о голоде, опустевшей обители и невозможности далее содержать братию. Тогда Женщина укорила его за малодушие: неужели ради куска хлеба он оставляет место, посвящённое Божией Матери? Она повелела старцу возвратиться и обещала, что Лавра не будет оставлена без попечения.
Преподобный спросил, кто говорит с ним столь властно. Женщина ответила, что Она есть Матерь Господа, Та, имени Которой посвящена обитель. Однако Афанасий, опасаясь прельщения, испросил знамения, дабы удостовериться в истинности явления.
Пречистая повелела ему ударить посохом по придорожному камню. Когда старец исполнил сказанное, камень расселся и из него истёк обильный источник. Тогда Владычица возвестила, что отныне Сама пребудет Экономиссой, то есть Домостроительницей и Управительницей Великой Лавры.
Афанасий хотел припасть к Её ногам, но Богородица стала невидима. Старец возвратился в монастырь и увидел, что кладовые наполнены всем необходимым. Вскоре в обитель возвратилась и братия, а Великая Лавра со временем сделалась первой среди афонских обителей.
В память о сем чудесном событии был написан образ Пресвятой Богородицы «Экономисса». По преданию, в Великой Лавре с того времени нет монаха, который именовался бы полным экономом обители. Есть лишь помощник Экономиссы, ибо истинной Домостроительницей монастыря почитается Сама Царица Небесная.
Почему икона называется «Домостроительница»
Греческое слово «Экономисса» означает распорядительницу, управительницу дома или хозяйства. Однако церковное понимание сего имени несравненно глубже обыкновенной заботы о деньгах, припасах и домашнем достатке.
Божия Матерь именуется Домостроительницей потому, что по Её молитвенному предстательству Господь устраивает жизнь человека ко спасению. Иногда сие устроение совершается через видимое изобилие, а иногда — через воздержание, терпение, лишение лишнего и вразумление души.
Не подобает понимать икону как средство для быстрого обогащения. Пречистая не служит человеческой алчности, не благословляет жажду роскоши и не обещает богатства тому, кто желает получить многое без труда, ответственности и милосердия.
Домостроительство по-христиански начинается не с полной кладовой, а с внутреннего порядка. Если в душе царствуют зависть, ропот, ложь и жадность, никакое земное изобилие не принесёт мира. Если же человек благодарен, трудолюбив, бережлив и милостив, то даже малое становится для него даром Божиим.
Сей образ учит различать нужное и излишнее. Хлеб, кров, одежда, лечение, образование детей, помощь старым родителям — суть истинные домашние заботы. Бесконечная же погоня за новыми вещами, показным благополучием и превосходством над ближними разрушает дом, хотя внешне он может казаться богатым.
Как изображается Богородица «Экономисса»
На иконе Пресвятая Богородица изображена восседающей на престоле с Богомладенцем на левой руке. Её образ исполнен царственного достоинства, но вместе с тем материнской кротости и милости.
По сторонам престола предстоят святые. Преподобный Афанасий Афонский держит в руках изображение основанной им Лавры, как бы вручая обитель под покров Пречистой. Рядом изображён святитель Михаил Синадский, особо почитаемый в Великой Лавре.
Богородица предстает не земной хозяйкой, озабоченной одним лишь накоплением припасов, но Игуменией и Матерью, направляющей всякое устроение к духовной пользе. Она благословляет труд, порядок, рассуждение и заботу о тех, за кого человек отвечает.
Изображённая в руках преподобного обитель напоминает: всякое человеческое дело следует приносить Богу. Дом, мастерская, предприятие, хозяйство, семейный труд и всякое честное начинание должны созидаться не на обмане, страхе и притеснении, но на правде и совести.
Церковный смысл праздника
День «Экономиссы» есть праздник доверия Промыслу Божию. Преподобный Афанасий оказался перед лицом полной нужды: братия разошлась, кладовые опустели, человеческие возможности были исчерпаны. Но именно тогда, когда земная опора исчезла, ему была явлена помощь Пречистой.
Сие не означает, что христианину следует бездействовать и ожидать чудесного наполнения кладовой. Афанасий прежде много трудился, строил обитель, заботился о братии и терпел лишения. Помощь была подана не праздному мечтателю, но подвижнику, который почти изнемог под тяжестью своего служения.
Икона обличает уныние, возникающее от житейского недостатка. Нужда действительно может быть тяжёлой: долги, потеря работы, болезнь, дороговизна, забота о детях и стариках способны привести душу в смятение. Однако отчаяние внушает человеку, будто Бог оставил его совершенно, а впереди нет никакого пути.
Пречистая учит не роптать и не принимать поспешных решений под властью страха. Иногда необходимо сократить расходы, отказаться от привычного удобства, попросить помощи, изменить труд, признать ошибку или терпеливо начать всё заново. Смирение не есть бездействие, но способность видеть правду и исполнять потребное без гордого самообмана.
Домостроительство требует ответственности. Нельзя молиться о достатке и при этом беспечно растрачивать заработанное, скрывать долги от семьи, не платить за чужой труд или выбрасывать пищу. Молитва становится истинной тогда, когда человек и сам начинает жить разумно.
Особое место в сем празднике занимает милосердие. Кладовая, наполненная по молитвам Богородицы, не должна сделаться запертой сокровищницей одного человека. Избыток дан для того, чтобы накормить голодного, поддержать вдову, помочь многодетной семье, больному или тому, кто временно лишился заработка.
О чём молиться перед иконой «Экономисса»
Перед образом молятся об избавлении от крайней нужды, безработицы, долгового бремени и тяжких хозяйственных нестроений. Просят Пречистую ниспослать не лёгкое богатство, но честный труд, рассуждение, терпение и возможность исполнить обязанности перед семьёй.
К Домостроительнице прибегают люди, которым предстоит начать новое дело, восстановить разрушенное хозяйство, найти работу, открыть мастерскую, устроить семейный быт после переезда или привести в порядок запущенные дела.
Молятся о сохранении жилища, продуктов, урожая, домашних животных и всего необходимого для жизни семьи. Просят избавить дом от пожара, разорения, расточительности, воровства и беспечного отношения к имуществу.
Пред образом молятся руководители, бухгалтеры, предприниматели, фермеры, работники торговли и все, кому вверены деньги, имущество и труд других людей. Испрашивают чистой совести, дабы прибыль не была добыта обманом, а власть над средствами не сделалась поводом к гордости.
Родители молятся о благоразумном устроении жизни детей, чтобы они научились трудиться, не презирали простой работы, не жили одним ожиданием чужой помощи и не делали богатство мерою человеческого достоинства.
К Пречистой обращаются и те, кто страдает от страха перед будущим. Просят, дабы тревога о деньгах не поглотила молитву, любовь, сон и способность рассуждать, а забота о земном не заслонила вечного спасения.
Традиции 18 июля
Благочестиво в сей день посетить храм, помолиться перед иконой Божией Матери «Экономисса» либо перед иным Богородичным образом. Можно прочитать тропарь, молитву или акафист Домостроительнице, испросив помощи не только в материальных обстоятельствах, но и в устроении души.
Полезно спокойно рассмотреть состояние домашних дел: проверить обязательные платежи, долги, запасы пищи и лекарств, предстоящие семейные расходы. Однако делать сие надлежит без паники и взаимных обвинений.
Уместно привести в порядок кладовую, кухню, рабочее место, документы и хозяйственные принадлежности. Не ради суеверного «привлечения денег», но дабы устранить беспечность, расточительность и всё, что мешает честному ведению дома.
Хорошо приготовить пищу для нуждающегося, передать продукты малоимущей семье, помочь пожилому человеку приобрести лекарства или поддержать того, кто временно лишился заработка. Милость, поданная без унижения и тщеславия, есть достойный плод Богородичного дня.
Поста 18 июля 2026 года нет, посему трапеза может быть обычной. Но не подобает устраивать излишнего пира, покупать ненужное лишь ради праздника и затем выбрасывать остатки. Благодарность за достаток всегда соединяется с мерой.
Что нельзя делать 18 июля 2026 года
I. Не подобает считать икону «Экономисса» талисманом для богатства, выигрыша, удачной сделки или внезапного получения денег. Молитва к Пречистой не есть заговор на прибыль, но прошение о честном устроении жизни и спасении души.
II. Нельзя скрывать от супруга или семьи крупные долги, кредиты, просроченные платежи и значительные траты. Дом не может быть благоустроен там, где один человек строит внешнее благополучие на тайне и лжи.
III. Не следует брать поспешный заём, оформлять рассрочку или покупать дорогостоящую вещь только ради желания не уступить другим. Важное решение надлежит принимать трезво, после расчёта, молитвы и честного разговора с теми, кого оно коснётся.
IV. Нельзя беспечно пропускать обязательные платежи, терять счета, забывать о необходимых лекарствах и откладывать неотложные домашние расходы ради развлечений. Бережливость есть не скупость, но ответственное хранение вверенного.
V. Не подобает выбрасывать хлеб, пригодную пищу и добрые продукты, закупленные без меры. Если избыток невозможно употребить, его лучше передать нуждающимся, приготовить впрок или разделить с ближними, нежели допустить бессмысленную порчу.
VI. Нельзя удерживать заработанную плату у работника, мастера, помощника по хозяйству или человека, исполнившего порученное дело. Просить Богородицу о достатке и одновременно присваивать чужой труд есть тяжкое противоречие совести.
VII. Не следует тратить значительные средства на показную роскошь и покупать ненужные предметы, оставляя без необходимого детей, пожилых родителей, больного супруга или иного зависимого от вас человека. Домостроительство начинается с верности обязанностям, а не с красивого внешнего вида.
VIII. Нельзя ссориться из-за наследства, квартиры, дачи, земли, мебели и семейных вещей, превращая имущество в причину многолетней вражды. Вещь, ради которой разрушено родство, становится не приобретением, но духовным убытком.
IX. Не подобает копить запасы из страха и жадности, отказывая в малой помощи тому, кто терпит настоящую нужду. Разумный запас служит семье, а накопительство, питаемое недоверием к Богу и равнодушием к людям, порабощает сердце.
X. Нельзя проводить весь день в праздности, если дом требует неотложного попечения, больной нуждается в уходе, а данное обещание остаётся неисполненным. Вместе с тем не следует изнурять домашних непрестанным трудом: истинный порядок хранит и дело, и необходимый покой.
Народные приметы 18 июля 2026 года
В народной памяти середина июля была временем наблюдения за ночным небом, ветром, птицами, росою и созревающим урожаем. Земледельцы старались по природным знакам рассудить, будет ли погода благоприятна для полевых и домашних трудов. Однако христианину не подобает превращать сии наблюдения в гадание о собственной участи.
Если в ночном небе видно множество ясных звёзд, ожидали сухой и погожей погоды. Хозяева старались воспользоваться ясным днём для сушки трав, работы в огороде и проветривания припасов.
Если облака поднимаются с юго-запада и быстро темнеют, готовились к дождю. Всё оставленное во дворе и на открытом месте старались заблаговременно убрать под кров.
Если вороны поднимаются высоко и долго кружат в чистом небе, надеялись на устойчивую погоду. Когда же птицы держатся низко, шумят и прячутся в деревьях, ожидали перемены ветра или осадков.
Если вечером ветер крепнет, а к ночи совершенно стихает, надеялись на ясное утро. Если же порывы не унимаются после заката, проверяли кровлю и хозяйственные постройки.
Если утром на траве лежит обильная роса, день обещал быть тёплым. Скудная роса при тяжёлом и душном воздухе могла предвещать близкую грозу.
Если пауки деятельно плетут сети и не прячутся, ожидали сухой погоды. Когда паутина пустеет, а насекомые скрываются, старались не оставлять сено и собранные травы без укрытия.
Если пчёлы с раннего утра дружно отправляются далеко от улья, день считали благоприятным для труда. Если они держатся возле жилища и становятся беспокойными, ожидали дождя.
Если птицы после заката долго не умолкают, говорили о тёплой ночи. Резкое же затишье и низкий полёт птиц воспринимали как знак приближающегося ненастья.
Если в доме 18 июля удавалось без ссоры привести в порядок запасы, разделить обязанности и помочь нуждающемуся, сие считали добрым знаком для хозяйства. Но истинное благословение дома обретается не через примету, а через молитву, честный труд, благодарность и милость к ближнему.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
