2 августа 2025 года Православная Церковь с благоговением совершает память святого Илии (Ильи) — великого пророка Ветхого Завета, которого благодать Божия вознесла на небо живым в огненной колеснице. Этот день не только отмечен в церковном календаре, но и с древних времён глубоко почитался в народной среде. В сознании славянского человека пророк Илия предстал как грозный небесный вестник, повелитель молний, дождей и громов, защитник праведных и гроза нечисти. Многообразие обычаев и поверий, связанных с этим днём, вбирает в себя как священное предание, так и народные образы, отразившие многовековую жизнь православного народа. Какие традиции берегут святость одного из самых значительных церковных праздников лета, что сегодня можно делать, а что нельзя — разбираемся по порядку в статье hab.aif.ru.
Житие и вознесение пророка Илии
В древности Израиль разделился на два царства, и десять колен отпали к Иеровоаму, который ввел народ в идолопоклонство. Этот грех умножался от царя к царю, и вскоре израильтяне почтили золотых тельцов, забыв истинного Бога. Тогда Господь, ради спасения народа, воздвиг святого Илию — пророка, исполненного благодати и дерзновения пред Богом.
Уроженец Фесвита Галаадского, Илия происходил из священнического рода, и при рождении его отец узрел дивное видение: младенца, пеленаемого огнем и питаемого пламенем. В юности Илия отверг земные удовольствия, предался безмолвию, возлюбил целомудрие и, преуспев в добродетели, сподобился тесного общения с Богом. Обуреваемый пламенной ревностью, он не мог взирать без слёз на идолопоклонство Израиля и дерзнул просить Господа о временном наказании народа.
Когда нечестивый царь Ахав воцарился и вместе с женой Иезавелью ввел служение Ваалу, пророк Илия предстал пред ним и обличил в отступлении от Бога. Затем он произнес страшное слово: «Не будет ни росы, ни дождя, разве только по слову моему!» — и ушёл. По слову его заключилось небо, настала великая засуха, и весь народ страдал от голода. Сам же пророк по Божиему велению скрылся у потока Хорафа, где вороны приносили ему пищу.
Когда поток иссяк, Господь повелел Илии идти в Сарепту Сидонскую к бедной вдове. Увидев её крайнюю нищету, пророк не поколебался в своей ревности, но потребовал у неё пищу, и, по слову его, мука и елей в доме вдовицы не истощались во все дни глада. Молитвою своею он воскресил сына её, доказав силу Божию. Через три года Господь снова призвал Илию к действию. Пророк явился Ахаву и повелел собрать весь народ и лжепророков Вааловых на гору Кармил.
Там Илия предложил устроить жертвоприношение без огня: чья жертва будет принята с неба, тот Бог — истинный. Пророки Ваала вопияли напрасно, кололи себя, взывали к идолу, но не было ответа. Тогда Илия, положив дрова и жертву, велел облить всё водой трижды и возопил к Богу. И сошел огонь с небес, пожрал не только жертву, но и дрова, и камни, и воду. Народ пал ниц, воскликнув: «Господь есть Бог!» — и Илия заколол всех лжепророков у потока Киссона.
После этого он снова помолился, и небо отверзлось: излился долгожданный дождь. Ахав, потрясённый, раскаялся, но Иезавель воспылала яростью и поклялась убить Илию. Пророк, устрашившись, ушёл в пустыню, где, ослабев, молил Бога о смерти. Но Ангел Господень укрепил его пищей и повелел идти на гору Хорив. Там в пещере Илия услышал Господа не в буре и не в огне, а в веянии тихого ветра. Господь открыл ему, что не один он остался, но семь тысяч не преклонили колена пред Ваалом.
Пророк Илия получил от Господа повеление помазать Ииуя в цари над Израилем, а Елисея — в пророки. С того времени Илия стал готовиться к отшествию, и по благоволению Божию не увидел смерти, но был взят на небо в огненной колеснице. Так завершилось земное служение пророка, которого ждёт мир пред вторым пришествием Христовым, дабы обратить сердца людей к Богу живому и истинному.
Традиции Ильина дня
Традиции, сопровождающие Ильин день, представляют собой сплав христианского благочестия и старинных славянских представлений о мире. На Руси святого Илию почитали как небесного громовержца, отождествляя его с образом Перуна. Согласно народной вере, именно в этот день пророк совершает свой небесный путь, мча по облакам в огненной колеснице и разя нечисть священным громом. Чтобы укрыться от небесной кары, люди закрывали плотно ставни, убирали из избы металлические предметы, которые могли привлечь удар молнии: ухваты, кочерги, ключи, сковородки выбрасывали на двор или прятали под землю.
Особое внимание уделялось защите жилища от духов злобы. В этот день, по древнему поверью, бесы, стремясь избежать кары пророка, искали укрытие в человеческих домах и предметах. Потому всякая посуда оставалась вверх дном, а пустые горшки и корзины выносились из избы.
Главной традицией дня становилась братчина — общее праздничное угощение. После утреннего богослужения и крестного хода жители сел и деревень собирались на пиршество. За общий стол усаживались не только соседи, но и странники, вдовы, сироты, все, кто нуждался. Оказаться равнодушным в этот день считалось великим грехом. Братчины сопровождались песнями, хороводами, играми, кулачными состязаниями — не ради праздности, но как знак единства и общинной силы.
На Ильин день начинался жатвенный период. Считалось добрым знаком срезать первые колосья именно 2 августа. Их приносили в дом, ставили в красный угол, освящая тем самым труд и плод земли. А на поле совершался обряд «завивания бороды»: оставляли пучок нескошенной ржи, клали под него хлеб, прося у святого доброго урожая и защиты от засухи.
Народные приметы и знамения 2 августа
Ильин день всегда считался пограничным временем. Говорили: «На Илью до обеда лето, а после обеда — осень». Начиная с этого дня, ночи становились длиннее, вода в реках — холоднее, в природе ощущалось дыхание перемен.
По громам судили о будущей погоде. Глухие раскаты — к ясным дням, звонкие и пронзительные — к сильным дождям. Молния без грома означала, что осадков не будет, а беспрерывные удары — к граду и неурожаю. Дождь в сам праздник считался благословением: если Илия обливал землю с небес, то ждали обильного урожая. Отсутствие дождя, напротив, воспринималось как знак Божия гнева и угрозу пожаров.
Считалось, что с Ильина дня утихают насекомые и гады, исчезают комары и змеи — даже сама нечисть, опасаясь пророка, уходит в убежище. Народные приметы указывали и на личную судьбу: если в Ильин день услышишь гром — быть тебе счастливым весь год. Если дождь начался внезапно — жди скорой вести.
Что можно делать 2 августа 2025 года
Церковный устав и народная традиция предписывают провести день Илии Пророка с благоговением и духовным трезвением. Добро и благочестие, щедрость и молитва — таковы дела, угодные в этот день. В Ильин день благословляются:
I. Посещение храма. Утренние богослужения в честь пророка Илии совершаются торжественно и многолюдно. Молитвы святому о ниспослании дождя, о плодородии, о защите от пожаров и гроз звучат особенно искренно.
II. Молитва о семье и детях. Святой Илия чтится как покровитель семейного благополучия, поэтому в этот день молятся о зачатии, рождении детей и укреплении брачных уз.
III. Щедрость и благотворительность. Разделить трапезу с нуждающимся, подать милостыню, угостить прохожего — великая добродетель, особенно в день, посвящённый пророку ревности о Господе.
IV. Сбор трав. Народная мудрость утверждает, что травы, собранные 2 августа, получают особую силу. Они годятся для исцеления, обрядов и домашнего благочестия.
Что нельзя делать 2 августа 2025 года
С древних времён в русском народе существовали строгие запреты на Илью Пророка, нарушать которые считалось делом не только опасным, но и губительным. Сегодняшний день — не время для суеты, лукавства и легкомыслия. Даже сама природа, верили наши предки, сегодня замирает в безмолвии, ибо пророк небесный — не только милосердный утешитель, но и строгий судия, карающий огнём. В старину в Ильин день категорически запрещалось:
I. Купаться в водоёмах. Самый известный запрет, берущий корни в старинном поверьи, гласил, что в Ильин день воды становятся осквернёнными, а значит, купание в них суть богопротивно. Как верили на Руси, всякая нечисть — утопленники, бесы, лешие — вырывается 2 августа из недр и селится в водах. Тот, кто осмелится войти в реку после этой даты, может быть схвачен и утянут в пучину, а то и наказан огнём небесным: молния пророка не пощадит безрассудного.
II. Работать в поле и по дому. Труд в этот день считался дерзостью. Святой огонь Илии может опалить жатву того, кто, забыв о молитве, берётся за серп. Даже стирка или приготовление пищи вне праздника карались болезнями и неудачами.
III. Ссориться, гневиться, сквернословить. В Ильин день особое внимание уделяли чистоте слов и мыслей. По поверью, каждый гневливый порыв в этот день словно усиливается и доносится до небес, где судит его грозный пророк.
IV. Предаваться пустословию и праздности. Веселье допускалось только после братчины. Напрасные разговоры, сплетни, хвастовство — всё это считалось мерзостью пред лицом святого.
V. Выпускать домашних животных на улицу и впускать в дом уличных. На Руси верили, что в Ильин день нечистая сила ищет убежища в телах животных — особенно кошек и собак. Впустив такого «гостя», человек сам может подвергнуться бедам, болезням и разрушению мира в доме.
VI. Рыбачить в реках и озёрах. Считалось, что вода в этот день под властью стихийных духов, и, выудив рыбу, можно принести в дом хворь, бедность и скорбь. Вместе с уловом из глубин вытащат и тень бедствия.
VII. Отказывать в помощи нуждающемуся. Отвернувшись от просящего в день святого Илии, человек отворяет сердце для бед, которые вскоре настигнут его самого. Немилосердие в этот день приравнивается к открытой вражде с небесами.
VIII. Надевать украшения и выходить на улицу с распущенными волосами. Запрет, как следует из формулировки, касался девушек — считалось, что развевающиеся волосы и блеск золота притягивают духов мрака, особенно в день, когда силы зла беснуются от страха перед пророком. Такая встреча, верили наши прапрадеды, может обернуться для красной девицы духовным пленом и безумием.
Низвергнуть нечестие
Праздник пророка Илии — не просто день в православном календаре, но живое напоминание о том, что Господь внимает молитве праведника и ниспровергает нечестие. Сочетание духовного торжества и народной мудрости делает 2 августа днём особой значимости. Кто встретит его с верой, молитвой и любовью к ближнему — удостоится небесного покровительства; кто же презрит святое, предаст душу хуле — навлечёт на себя бедствие. Таков был дух православных христиан минувших веков, и такова должна быть ревность о благочестии и ныне.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
