8 декабря 2025 года по православному календарю отмечается Отдание Введения во Храм Пресвятой Богородицы, знаменующее завершение богородичного торжества, установленного в честь дивного события ранних лет Девы Марии. В этот день Церковь вновь обращается к священной истории о том, как родители Пречистой, праведные Иоаким и Анна, исполнили данный ими Господу обет и привели трёхлетнюю Марию к стенам Иерусалимского Храма, доверив её судьбу неисповедимому Промыслу. На протяжении веков этот праздник вдохновлял христиан к размышлениям о чистоте сердца и о послушании воле Божией.
Историческое содержание
Первоначальные рассказы о Введении Богородицы во Храм сохранились в церковном Предании, складывавшемся в первые века христианства. Обет Иоакима и Анны — отдать свою долгожданную дочь на служение Всевышнему — рассматривался Церковью как образец истинной веры, лишённой колебаний и человеческих страхов. Подъём трёхлетней Марии по ступеням храма воспринимался как знак её избранности и предуготовления к великой миссии стать Матерью Спасителя.
Как повествует Предание, Младеница легко взошла по высоким ступеням, где её встретил первосвященник и ввёл во Святая Святых — место, доступное лишь избранным и освящённое особым присутствием Божиим. Так начался путь будущей Богородицы, путь смиренного служения, непрестанной молитвы и духовного созерцания. Первосвященник, ожидавший Марию у входа, по свидетельству ряда источников, был праведный Захария. Ему открылось особое таинство — он увидел в девочке будущее исполнение пророчеств. Именно поэтому он осмелился ввести Марию в Святая Святых, что потрясло современников и стало подтверждением её духовной чистоты.
Жизнь Богородицы при Храме была наполнена молитвой и чтением Священного Писания. Она пребывала в тишине, смирении и постоянном богомыслии, воспитывая в себе те добродетели, которыми позже будет назидать христиан весь последующий ход церковной истории.
К моменту её обручения с праведным Иосифом судьба Марии уже была предвозвестием немыслимого — рождения Мессии. И именно Храм, ставший её духовным домом, подготовил её к встрече с Архангелом и принятию благой вести.
Празднование Введения Богородицы во Храм было известно христианам уже в первые века, о чём свидетельствуют древние церковные источники. Великая равноапостольная императрица Елена, стремившаяся укрепить христианское почитание святынь, построила храм в честь этого события, закрепив тем самым торжество в церковном сознании.
Святитель Григорий Нисский в IV веке оставил письменные свидетельства о значении праздника, подчеркивая его духовную глубину. Он рассматривал Введение как образ вхождения человеческой души в божественный свет.
Настоящее распространение этот праздник получил с IX века. Тогда Георгий Никомидийский и Иосиф Песнописец составили каноны, вошедшие в богослужебный устав и закрепившие чин его молитвенного почитания. С тех пор праздник стал неотъемлемой частью церковного года и особым напоминанием о начале пути Богородицы.
Приметы 8 декабря
Много снега — к урожайному году.
Птицы подают голоса — к скорой оттепели.
Стоит крепкий мороз — холода продлятся до января.
Вьюга с утра — к поздней весне.
Солнце играет на закате — к морозной неделе.
Туман над рекой — к мягкой зиме.
Иней на окнах — к крепкому ветру.
Небо к вечеру краснеет — к затяжным холодам.
Лёд трещит под ногами — к метели.
Снег оседает ровным слоем — к спокойной зиме.
Что нельзя делать 7 декабря 2025 года
В этот день строго запрещалось жаловаться на погоду и сетовать на холод. Считалось, что ропот отдаляет человека от благодарности Богу и приводит в дом уныние, которое подтачивает душевные силы и лишает благословения.
Не дозволялось спешить или суетиться. Наши предки верили, что день Отдания нужно проводить в неспешном и мирном настрое, иначе человек потеряет внутренний покой и нарушит строй молитвенного сосредоточения, сопровождавшего праздничный период.
Ссоры рассматривались как тяжкий грех, особенно в такие дни. Любое проявление раздражения воспринималось как действие темной силы, стремящейся нарушить тишину и духовную светлость, ниспосылаемую Богородицей в сердцах верных.
Запрещалось выходить из дома после заката. Существовало убеждение, что в вечерний час усиливаются непотребные искушения, и человек, покидающий жилище, подвергает себя угрозе встретить духовную тьму, блуждающую по миру.
Нельзя было пренебрегать молитвой, поскольку день Отдания требовал особой внутренней собранности. Откладывание молитв считалось признаком расслабления души, которое открывает двери нечистой силе и ослабляет благодатную защиту.
Не дозволялось давать деньги в долг. Полагали, что в такие дни подобные действия уносят из дома достаток, а вместе с ним и мир. Считалось, что тот, кто нарушает это правило, впускает в своё жилище пустоту и тревогу.