23 декабря 2025 года по православному календарю отмечается день памяти святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа — исповедников Христовой истины, пострадавших в эпоху жестоких гонений на христианскую веру. Церковный праздник сегодня с древности воспринимался как напоминание о духовном прозрении, о победе света над тьмой и о силе веры, способной преображать не только человеческую душу, но и сам ход земной истории. Святые мученики явили собой пример твёрдого исповедания Христа, соединённого с кротостью, милосердием и внутренним светом, который не смогли погасить ни пытки, ни смерть.
Житие и страдания святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа
Гонения на христиан в IV веке при языческих правителях достигали особой жестокости, и Александрия стала одним из тех городов, где противостояние между верой Христовой и язычеством приняло открытый и кровавый характер. В этот мятежный город был направлен царём Максимином знатный вельможа Мина, родом из Афин, человек образованный и искусный в слове, наделённый властью и полномочиями. Внешне он исполнял волю государя, но в сердце своём уже давно носил веру во Христа, ожидая часа открытого исповедания.
Прибыв в Александрию, Мина действовал с мудростью и рассуждением. Он сумел прекратить беспорядки, восстановить гражданский мир и установить справедливость в судах, позволив каждому открыто исповедовать свою веру. Этим он снискал уважение как у язычников, так и у христиан, но втайне готовил себя к более высокому служению — к свидетельству о Христе перед лицом гонителей.
Наступил день, когда Мина открыто провозгласил себя христианином и начал проповедовать Евангелие. Он не только словом, но и делом утверждал истину, исцеляя больных, возвращая зрение слепым и изгоняя нечистых духов именем Господним. Эти чудеса привлекали к Церкви множество людей, и Александрия всё более наполнялась новообращёнными.
Весть о происходящем достигла царя, и его гнев был велик. Для суда над Миной был послан другой вельможа — Ермоген, также афинянин, человек строгий, но по природе своей склонный к милосердию. По пути в Александрию ему было дано таинственное видение, предвозвестившее его обращение ко Христу, хотя сам он тогда ещё оставался язычником.
Суд над Миной начался публично и сопровождался обвинениями в измене царю и древним богам. Святой Мина спокойно и мужественно исповедал свою веру, рассказав, как через чтение христианских книг познал истину и получил благодать исцелений. Народ свидетельствовал о чудесах, но страх перед волнениями заставил Ермогена заключить Мину в темницу.
На следующий день начались жестокие мучения. По приказу Ермогена у Мины были отсечены ступни, вырван язык и выколоты глаза. Однако святой переносил страдания без ропота, воспевая псалмы и прославляя Бога. Ночью ему явился Сам Христос, исцелил все раны и укрепил его дух, обещав, что и судья его станет участником той же славы мученичества.
Утром воины, пришедшие за телом мученика, увидели Мину совершенно здравым, окружённым необыкновенным светом. Это зрелище потрясло Ермогена, и, вспомнив своё видение, он уверовал во Христа. Публично исповедав веру, он пал к ногам Мины, прося молитв и наставления.
Святые крестили множество людей, и Ермоген, отказавшись от прежней жизни, раздал своё имущество нищим, разрушил идольские капища и был поставлен епископом. Но известие об этом дошло до царя Максимина, который сам прибыл в Александрию, желая покарать отступников.
Перед царём Ермоген дерзновенно свидетельствовал о силе Христовой и о чудесах, явленных через Мину. В ответ последовали новые истязания: Ермогену отсекли руки и ноги, пронзили чрево и бросили в реку, а Мину заключили в темницу с тяжёлым камнем. Однако и в этот раз ангельская сила исцелила мучеников.
Наутро они вновь предстали перед царём живыми и невредимыми. Тогда к ним присоединился Евграф, секретарь Мины, который открыто исповедал Христа и за это был немедленно усечён мечом самим царём. Видя непоколебимость святых, Максимин повелел казнить и Мину с Ермогеном.
Тела мучеников были заключены в железный ковчег и брошены в море, но по Божиему промыслу он чудесным образом достиг Византии. Там, по откровению, епископ с клиром принял святые мощи и погреб их с честью, тогда как сам гонитель Максимин вскоре был поражён слепотой и погиб в бесславии.
Приметы 23 декабря
Густой иней на деревьях — к ясным морозным дням и щедрому урожаю.
Резкая смена ветра — к изобилию гречихи в новом году.
Яркие звёзды ночью — к сильному морозу.
Тусклые и мерцающие звёзды — к теплу и снегопадам.
Луна в светящемся кольце — к скорому снегу.
Юго-западный ветер — к потеплению.
Беспокойство скота — к вьюге.
Дым, стелющийся по земле, — к изменению погоды в сторону тепла.
Что можно делать 23 декабря 2025 года
В церковный праздник сегодня верующие начинали утро с молитвы, обращаясь к святым мученикам с просьбой о духовной ясности и укреплении веры. Особое место занимала молитва святому Мине, которого почитали как заступника в болезнях глаз и в делах, требующих прозорливости и рассуждения.
С заботой относились к телесному здоровью, особенно к зрению, видя в этом не только практическую, но и символическую сторону. День считался подходящим для спокойных, осмысленных действий, направленных на сохранение внутреннего порядка и внимания к себе.
Домашние занятия протекали в тишине и сосредоточенности. Женщины занимались рукоделием, украшали дом, готовили жилище к приближающемуся Рождеству, воспринимая труд как молитвенное делание.
Семейная трапеза имела особое значение. Стол старались сделать достаточно обильным, но без излишеств, а при вкушении самих яств выражали благодарность Богу за прожитый год и просили благословения на грядущие дни.
Не забывали и о делах милосердия. В этот день подавали милостыню, помогали нуждающимся, поминали усопших родственников, ставя за них свечи и вознося краткие молитвы.
Что нельзя делать 23 декабря 2025 года
В этот день особенно остерегались лжи, злословия и пустых речей, веря, что слово, произнесённое без страха Божия, может обернуться тяжёлыми последствиями. Считалось, что ложь, сказанная в день памяти мучеников, омрачает душу и лишает человека духовного света.
Не допускали хвастовства и излишнего разглашения планов. Самоуверенность воспринималась как признак духовной слепоты, способной разрушить начатое и лишить благословения.
Ссоры и повышение голоса строго порицались. Любой конфликт, возникший в этот день, считался опасным, поскольку мог перерасти в долгую 7b8 вражду и разлад в семье.
Избегали денежных операций, не брали и не давали в долг, опасаясь навлечь на себя материальные затруднения и нестабильность в наступающем году.
Особенно страшились осквернять день грубостью, небрежением к молитве и равнодушием к ближним, памятуя, что пример мучеников обличает всякое ожесточение сердца.
Также издревле сущестовал запрет надевать сегодня очки, если нет проблем со зрением — верили, что из-за этого Господь прогневится и нашлёт на шутника несчётные беды.