27 мая 2026 года, в среду 7-й седмицы по Пасхе, Святая Церковь с благоговением совершает попразднство Вознесения Господня и чтит Теребинскую, или Теребенскую, икону Божией Матери. В сей же день православный календарь вспоминает мученика Исидора Хиосского, блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца, святителя Никиту, затворника Печерского, епископа Новгородского, мученика Максима Азийского, преподобного Серапиона Синдонита и иных угодников Божиих. День приходится на среду, а потому в православном календаре указан как постный. Посему на вопрос, какой церковный праздник сегодня, 27 мая 2026 года, православный календарь отвечает: ныне день Теребинской иконы Божией Матери, попразднство Вознесения Господня и память святых, просиявших верою, терпением и молитвой.
Теребинская икона Богородицы особенно почитается в русской церковной памяти как образ молитвенного заступничества Пресвятой Девы в дни бедствия. Празднование ей совершается 27 мая, а время прославления чудотворного образа относят к 1654 году, когда, по церковному преданию, молитвы перед святыней были связаны с прекращением моровой язвы в Тверской земле. Но церковное сердце дня не только в воспоминании о древнем избавлении от болезни. Сей день говорит человеку о том, что в минуту страха, смятения и общей беды нельзя ожесточаться, нельзя терять молитву и нельзя забывать, что Матерь Божия стоит с воздетыми руками пред Сыном Своим за род человеческий.
Церковный смысл дня в православном календаре
День Теребинской иконы Божией Матери напоминает православному человеку, что христианская надежда рождается не из самоуверенности, а из смиренного обращения к Богу. Когда беда приходит в дом, город или целую землю, человек легко начинает искать виноватых, роптать, обвинять ближних, проклинать время и ожесточать сердце. Но образ Богородицы, стоящей в молитве, учит иному: прежде крика — молитва, прежде отчаяния — покаяние, прежде взаимного осуждения — взывание к милости Божией.
Иконография Теребинского образа особенно выразительна. Божия Матерь изображается с поднятыми руками, как Оранта, то есть Молящаяся, а Предвечный Младенец представлен с распростёртыми руками. Такой образ не даёт человеку замкнуться в одиночестве: он показывает Церковь как молитвенное стояние, где Матерь Божия предстательствует, Христос благословляет, а верующий призывается не к суетной панике, но к духовному бодрствованию.
В попразднство Вознесения Господня этот смысл становится ещё глубже. Христос вознёс человеческое естество на Небо, но не оставил Церковь без утешения. И потому молитва перед Богородичным образом не есть бегство от земной скорби, а верное стояние перед лицом Неба. Человек смотрит на икону и вспоминает: над мором, страхом, болезнью, бедностью, семейной трещиной и народным смятением есть Господь, а рядом с молящимися — Пречистая Его Матерь.
Теребинская икона особенно обличает гордую мысль, будто человек сам всё удержит, сам всё исправит, сам победит болезнь, страх и смерть. В сей день христианину не подобает говорить сердцем: «мне не нужна молитва, мне достаточно расчёта». Расчёт может быть полезен, труд необходим, врачевание благословенно, порядок нужен, но без смирения всё это легко становится холодной башней человеческой самонадеянности.
Есть в этом дне и другой строгий урок. Богородица на Теребинском образе стоит с воздетыми руками, и эти руки словно молча укоряют того, кто опустил свои руки перед ближним. Нельзя говорить: «молиться буду, а помогать не стану». Истинное обращение к Пресвятой Деве всегда делает сердце мягче, внимательнее и милостивее.
Историческое содержание праздника Теребинской иконы
История Теребинской иконы Божией Матери связана с Тверской землёй и Николо-Теребенской пустынью. По одному из преданий, в 1492 году в селе Теребени был построен деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца, куда были перенесены особо почитаемые иконы, среди них — Теребинский образ Богородицы. Позднее, в 1641 году, на этом месте был основан Николо-Теребенский мужской монастырь, ставший важным центром почитания святыни.
Есть и иное предание, согласно которому икона явилась в лесу мальчику-пастушку недалеко от Теребенского монастыря. Такие сказания в церковной памяти не являются простой красивой легендой; они выражают глубокую мысль о том, что святыня нередко открывается не сильным мира сего, а простым, чистым, незаметным людям. Там, где человеческая гордыня ждёт знака для избранных, милость Божия может явиться ребёнку, пастуху, страннику, вдове или тому, кого никто не почитает великим.
Особое прославление Теребинской иконы относят к 1654 году. В то время в Тверской губернии свирепствовала моровая язва, и отчаявшиеся люди прибегали к молитвам святителю Николаю и Божией Матери пред Теребинским образом. По преданию, после молебнов и крестного хода с иконой по близлежащим селам болезнь стала утихать и прекратилась вовсе. Так народная память сохранила образ не как музейную древность, а как святыню, перед которой люди плакали, надеялись, каялись и просили избавления.
Подлинный Теребинский образ Богоматери до наших дней не сохранился. Известная ныне икона, находящаяся в Теребинском монастыре Тверской епархии, считается списком с первоначального образа, а о подлиннике предание говорит, что он был взят в новгородский собор святой Софии. Это обстоятельство придаёт празднику особую тихую скорбь: человек чтит святыню, но помнит, что земные вещи могут быть утрачены, перенесены, сокрыты временем, тогда как молитвенное заступничество Пресвятой Богородицы не исчезает.
Иконографически Теребинский образ близок к типу «Знамение», но имеет свои особенности. Пресвятая Богородица изображается по пояс, с воздетыми в молитве руками, а Богомладенец — стоящим на сфере с распростёртыми руками. Этот образ соединяет материнское предстательство и царственное благословение Христа: Матерь молится, Сын раскрывает объятия, и человек между страхом земным и милостью небесной получает надежду не погибнуть.
В церковной памяти сохранилось не так много подробных сведений о Теребинской иконе, и это тоже важно понимать. Иногда святыня говорит не множеством записанных чудес, а самим своим образом, местом почитания и народной благодарностью. Не всё, что было пережито перед иконой, вошло в книги; многие слёзы, исцеления, примирения и тихие перемены сердца остались ведомы одному Богу.
В 27 мая 2026 года память Теребинской иконы стоит рядом с попразднством Вознесения Господня. Это соединение особенно назидательно: Вознесение открывает высоту человеческого призвания, а Богородичный образ напоминает, что к этой высоте человек восходит не один, но в Церкви, через молитву, покаяние и материнское заступничество Пречистой. Так день становится не только календарной датой, но духовной дверью: от земного страха — к небесной надежде.
Традиции дня Теребинской иконы Богородицы
В день Теребинской иконы Божией Матери верующие старались приходить в храм, ставить свечу перед Богородичным образом, читать молитву Пресвятой Деве и просить Её заступления для дома, семьи, болящих, путешествующих, малых детей и всех, кто находится в смятении. Особенно уместны в сей день молебны Божией Матери, молитвы о здравии, благодарение за избавление от бед и просьба о сохранении от внезапной напасти.
Поскольку прославление Теребинской иконы связано с памятью о прекращении моровой язвы, в народном благочестии этот день располагал к заботе о чистоте дома, воды, пищи и человеческих отношений. Но благочестивый человек понимал: мало вымыть пол, если в сердце оставлена злоба; мало закрыть дверь от болезни, если душа открыта ропоту, зависти и бесчувствию. Внешняя осторожность должна соединяться с внутренним трезвением.
В семьях в сей день старались помянуть усопших родных тихой молитвой, особенно тех, кто умер от болезней, бедствий или в трудные времена. При этом день не должен был становиться мрачным: память о Теребинской иконе не о безнадёжной смерти, а о заступничестве, которое утешает людей даже там, где человеческая сила уже иссякла. Потому молитва соединялась с благодарностью, а слёзы — с надеждой.
Доброй традицией считалось навестить больного, позвонить одинокому человеку, принести лекарство, хлеб, воду, чистую одежду или просто доброе слово тому, кто лежит в немощи. Теребинская икона учит, что беда не должна разобщать людей. Если мор в древности пугал селения и города, то ныне равнодушие может стать не меньшей язвой, ибо оно сушит сердце и отнимает у ближнего последнюю опору.
Сей день также располагал к тихому домашнему порядку. Не к шумной перестановке, не к суетному вычищению всего подряд, а к мирному наведению чистоты там, где давно копилась небрежность. Убрать угол у икон, протереть лампаду, разобрать лекарства, налить чистой воды, проветрить комнату больного, выбросить испорченное — всё это становилось малым знаком большого духовного желания: пусть в доме будет меньше тления и больше света.
О чём молиться 27 мая 2026 года перед Теребинской иконой
Перед Теребинской иконой Божией Матери молятся о защите от болезней, внезапных бедствий, страха, уныния и смятения. К Пресвятой Богородице обращаются за болящих детей, стариков, немощных родителей, людей после тяжёлых испытаний, тех, кто боится дурной вести, врачебного приговора, одиночества или будущего. В сей день особенно уместно просить не только телесного здравия, но и душевного мира.
Молятся перед этим образом и о прекращении семейной «моровой язвы» — долгой вражды, подозрительности, холодного молчания, взаимных обвинений и непримиримого раздражения. Бывает, в доме никто не болен телом, но все изранены словами. Тогда человек может припасть к Богородице и сказать: Пресвятая Владычице, воздвигни руки Твои над нашим домом, умири нас, научи нас не губить друг друга.
Теребинской иконе молятся и о сохранении родной земли от бедствий, пожаров, эпидемий, голода, воды, засухи, смуты и злобы. Но такая молитва не должна быть гордой: нельзя просить спасения для своего края и презирать чужую боль. Матерь Божия покрывает не одну деревню, не один город и не один народ, но всех, кто с верою и смирением ищет милости Христовой.
Можно молиться 27 мая 2026 года о врачах, сиделках, священниках, волонтёрах, матерях, ухаживающих за больными детьми, и обо всех, кто несёт тяжёлую службу рядом с человеческой немощью. Их труд часто скрыт от чужих глаз, но именно он становится земным продолжением молитвы: одни воздевают руки к Небу, другие подают воду страждущему, и то и другое может быть угодно Богу, если совершается с любовью.
Что нельзя делать 27 мая 2026 года в день Теребинской иконы
В день Теребинской иконы Божией Матери не подобает входить в утро с чёрной мыслью, будто помощи уже не будет. Отчаяние часто приходит под видом «трезвого взгляда», но на деле оно закрывает человеку дверь к молитве. Кто в сей день говорит сердцем: «Богородица не услышит, молиться бесполезно», тот сам отводит душу от утешения.
Запрещено 27 мая превращать молитву перед Богородицей в торг. Нельзя говорить: «я поставлю свечу, а Ты дай мне именно то, что я решил». Пресвятая Дева не земная просительница при человеческом суде, а Матерь Господа, и потому к Ней идут не с приказом, а со смиренным прошением: да будет воля Божия, а не моя гордая прихоть.
Не подобает в сей день отмахиваться от больного человека словами: «сам виноват», «надо было раньше думать», «не порть мне настроение». День Теребинской иконы хранит память о людях, которые в бедствии искали не обвинений, а заступничества. Если человек страдает, христианин прежде должен увидеть боль, а уже потом рассуждать о причинах.
Возбраняется 27 мая распространять пугающие слухи о болезнях, несчастьях, наказаниях и скорых бедах. Страх, пущенный по людям без правды и рассуждения, сам становится духовной заразой. В день Богородичного заступничества особенно тяжко быть не утешителем, а разносчиком смятения.
Нельзя в день Теребинской иконы пренебрегать чистой водой, лекарствами, заботой о слабых и простыми правилами здравого порядка. Молитва не отменяет ответственности, как лампада не отменяет труда рук человеческих. Кто просит Богородицу о сохранении дома, но сам оставляет больного без воды, пищу без внимания, а немощного без помощи, тот не благочестив, а лукав.
Не дерзнёт христианин 27 мая насмехаться над местными святынями, деревенскими храмами, старинными иконами и простым народным благочестием. Теребинский образ связан не со столичным великолепием, а с землёй, селом, монастырём, крестным ходом и болью простых людей. Кто презирает малую святыню за её скромность, тот может не узнать Божией милости, когда она придёт тихо.
Запрещено в сей день входить в дом матери, бабушки, больной родственницы или пожилой соседки с раздражением и холодным лицом. Богородичный праздник особенно строго напоминает о материнской боли, терпении и молитве. Если женщина всю жизнь держала дом, молилась за детей и носила чужие тяготы, нельзя отвечать ей неблагодарностью и резким словом.
Нельзя 27 мая оставлять без ответа просьбу о примирении, если человек приходит не с хитростью, а с подлинным желанием мира. Теребинская икона связана с прекращением бедствия, а всякая долгая вражда есть малый мор для семьи. Если есть возможность остановить язву обиды сегодня, не подобает откладывать это до завтра.
Возбраняется перед Богородичным образом просить милости только для себя и одновременно желать наказания ближнему. Такая молитва раздваивает душу: уста говорят «Матерь Божия, помоги», а сердце шепчет «а моего врага сокруши». В сей день нужно особенно беречься молитвы, отравленной злорадством.
Не подобает 27 мая оставлять иконный угол в пыли, лампаду без внимания, молитвослов забытым под тяжёлыми вещами, а сердце — без хотя бы краткого обращения к Богу. Речь не о внешнем страхе перед приметой, а о внутреннем порядке. Если человек целый день говорит о празднике Теребинской иконы, но ни разу не перекрестится с благодарностью, то слово его остаётся пустым.
Категорически запрещено в день Теребинской иконы наживаться на чужой беде. Нельзя завышать цену на необходимое, обманывать больного, продавать надежду под видом чудесного средства, пользоваться страхом человека ради выгоды. Перед образом Богородицы, прославленным в дни народного бедствия, такая корысть особенно мерзка.
Нельзя также заканчивать этот день с закрытым сердцем к милости. Пусть даже человек устал, испугался, рассердился, услышал дурную новость или не получил желаемого, ему не подобает ложиться спать с камнем в душе. Лучше тихо сказать: «Пресвятая Богородице, не остави нас», — и этим малым словом открыть окно для надежды.
Народные приметы 27 мая 2026 года
В народной памяти конец мая был временем, когда весна уже крепко стоит на земле, но лето ещё как бы испрашивает благословения. Если утром 27 мая над низинами тянется белая дымка, а трава влажная и тяжёлая, говорили: день будет мягким, но человеку надо беречь грудь и горло от сырости. Если же рассвет сухой, звонкий и прозрачный, ожидали ясного ветра и скорого укрепления тепла.
Если на Теребинский день вода в колодце кажется особенно холодной, старики говорили: земля ещё держит весеннюю память, не торопись с летней беспечностью. Если же вода к утру теплеет и пахнет свежестью, это считали знаком доброго времени для домашнего порядка, стирки, мытья полов и очищения двора.
Когда 27 мая птицы подлетают близко к человеческому жилью и не боятся крыльца, это почитали знаком, что дом ждёт тихой вести или гостя с добрым словом. Если же птицы мечутся от крыши к крыше и резко кричат, советовали не начинать ссоры у порога и не выпускать из дома злые речи.
Если в сей день пчёлы рано идут к цветущим травам, говорили: лето будет трудовым, а медовая пора не обманет терпеливого хозяина. Если же пчёлы долго сидят в ульях и неохотно вылетают, ожидали перемены погоды и советовали не торопить дела, которым нужно тёплое солнце.
Когда 27 мая листья на берёзе с утра стоят неподвижно, а воздух будто слушает, говорили: день дан для молитвы и осторожного слова. Если же берёза шумит без видимого ветра, старшие предупреждали: не разноси слухов, ибо сказанное сегодня быстро пойдёт по людям.
Если после полудня над дорогой поднимается лёгкая пыль, но небо остаётся светлым, ожидали сухого вечера и удобного времени для пути. Если же пыль сразу прибивает к земле влажным запахом, говорили, что дождь недалеко, а путнику лучше не выходить без нужды и молитвы.
Когда вечером 27 мая у иконного угла тихо горит свеча и пламя не дрожит, это почитали добрым знаком домашнего мира. Если же огонёк мечется от сквозняка, старшие говорили: проверь окна, но прежде проверь сердце, не осталось ли в нём непрощённого слова.
Если закат на Теребинский день светлый, молочный, без резкой красноты, ожидали спокойной ночи и мягкого утра. Если же запад темнеет полосами, а воздух становится тяжёлым, говорили: не спорь после захода солнца, ибо ночное раздражение к утру вырастет в большую обиду.